Fencing din lume
Invocarea Dumnezeului pădurii
Apelați la un vis profetic
Fencing din lume
Trăim într-o lume plină de viață, rapidă, uneori agresivă și neliniștitoare. Ca rezultat, pierdem calm, devenim dezechilibrați, vulnerabili: așa că suntem atrași de negativul lumii din jurul nostru. Desigur, când vii acasă, te poți calma, dar nu vrei să-ți pierzi celulele nervoase. Și nu trebuie să vă bazați pe o relaxare plină atunci când călătoriți în transport sau în picioare.
În special pentru astfel de situații, există o tehnică simplă care vă permite să vă protejați de influențele negative din exterior.
În interiorul vostru există un punct de sprijin spiritual. Găsiți-o și, respiri în mod egal, trimiteți un apel de la ea: "Mă protejez de lume".
Este suficient să repetați acest lucru făcând zece sau douăsprezece respirații profunde.
Magia Evocării a necesitat întotdeauna o mare pricepere, deoarece sensul ei este de a provoca o aparență vizibilă a spiritului pentru o comunicare ulterioară cu acesta. În magia celtică a fost practicată practica chemării lui Pharaun (acesta este cel mai vechi zeu care trăiește în fantome). Poate fi convocat cu ajutorul focului sau apei. Ritualul se face după cum urmează.
În noaptea fără lună, singur, fiind într-o barcă mică pe un mic lac sau iaz, pus foc într-un vas de fier, un amestec de rădăcini uscate de măselariță, frunze verbena proaspete și Asera.
Păstrarea lumânare aprinsă de apă, uita-te mai adânc și spune următoarele cuvinte: „Cui servesc mai întâi în pădurile de pin, tămîia mirositoare se ridică spre cer, armonie irezistibil de creștere Snowdon. Pharaun, Pharaun, Fire, ne exprimăm respectul! "
Cel de-al doilea ritual se numește Nine Places, unde stau Lorzii din altă lume. Acest ritual a fost folosit pentru a obține răspunsuri la treizeci și trei de întrebări.
În adâncul pădurilor de pe nemeton (glade sacru), în timpul lunii pline, un set luminos de nouă locuri goale, aranjate într-un cerc cu un diametru de aproximativ 3 metri. În centrul cercului de lumină într-un amestec de fier oală de pelin, mir și sulf și spun următoarele denumiri comerciale: „Amara EOH, Atrevatetoh, Mogohvilabiks, Eponista, Teutareion, Taranitekton, Briggaterion, Elugadenitam“.
Conducătorii răspund la apel și ocupă scaunele. Ei pleacă după răsărit sau într-o vrajă specială: "Sorebalo", pe care sunt chemați să se întoarcă în lumea lor.
Există, de asemenea, cel de-al treilea ritual de convocare a tutorelui din altă lume.
Pe plan extern, esența procesului rămâne aceeași, doar numele schimbat: în loc de nouă nume de Lords - patru nume Guardians: Duirain (Păzitorul poarta de est), Dehev (Guardian din poarta de sud) Gorleuin (Păzitorul Poarta de Vest), Gogledd (gardian al porții de nord).
Invocarea Dumnezeului pădurii
Omul Verde, Dumnezeul pădurii din pădure, este patronul divin al vrăjitorilor celtici, cel mai vechi dintre toți zeii celui venerați (în ritualuri, el apare adesea sub numele de Kernunnos). Se crede că trăiește în fiecare pădure de pe planeta noastră. Acest dumnezeu nu se îndepărtează de contactul cu omul și de cel care comunică cu el, ajută să înțeleagă elementul său nativ - pământul. Cu toate acestea, pentru a veni cu el la contact, trebuie să arătați răbdare și, uneori, curaj, pentru a numi Kernunnos luată într-o poienă de pădure, la amurg. Este important de reținut că este mai bine dacă pădurea să fie coniferă, deoarece pinii, brazii și brazii sunt cei mai apropiați copaci ai lui Kernunnos.
Pentru a efectua ritualul, veți avea nevoie de un tacamel plat, precum și un amestec tămâie de cuișoare, smirnă sau pin, păstăi de păstăi, mosc și de ienupăr.
Apelați la Dumnezeu, tămâie ușoară în curățire prin plasarea lor pe o tavă de fier, o farfurie sau pur și simplu o foaie de fier. În magia celtică nu este deloc întâmplător folosirea instrumentelor muzicale: cu ajutorul unor sunete de tambur se poate atrage atenția spiritelor și a zeilor, iar Kernunnos iubește mai ales sunetele acestor instrumente.
Pentru ao chema, se folosește de obicei vraja de chemare: "Poiana pădurii întunecate, ramura de pin din mâna observatorului, fumul ascendent de tămâie sună la proprietarul pădurii. Aripile gâștelor sălbatice sunt auzite, este rula proprietarului pădurii; auzi loviturile coarnelor de cerbi ramificați, spre slava domnitorului animalelor, poți auzi suflarea unui zeu îngrozitor, îi poți auzi pașii, îl poți auzi și coboară într-o pădure întunecată.
Apelați la un vis profetic
Celtic vindecarea a practicat tratamentul somnului, iar unele dintre ritualurile celtice au inclus un somn ritual. Preoții celtici au putut să interpreteze vise, mulți dintre ei știau cum să provoace un vis profetic. Acest lucru nu este surprinzător, deoarece, pentru toate pregătirile, viitorul preot (și, după cum ne amintim, antrenamentul a durat două decenii), a fost obligat să studieze gestionarea viselor. Viitorul preot a învățat să aducă o stare în care va veni un vis profetic, precum și să controleze evenimentele pe care le vede în visul său. Acest lucru nu înseamnă că el direcționează cursul visului pe canalul care este cel mai plăcut sau profitabil pentru el și apoi dă afară ce dorește pentru realitate. Aceasta înseamnă că într-un vis, el își dă seama că el este adormit, își amintește evenimentele pe care le-a văzut în visul său și nu se trezește până nu vede ceea ce caută.
În timp ce elevii practicat lucid și controlat, profesorii lor au fost în vise și „pictate“ la discreția lor. Într-adevăr, cum poți spune dacă elevul a fost cu adevărat în lumea viselor? Numai dacă vizitați această lume cu el, sau chiar mai bine - această lume pentru el de a crea. Preoții care intră de multe ori visele discipolilor săi, în cealaltă lume (și anume, nu merge un spirit în timpul visului profetic) a lăsat amprenta; de exemplu, ați uitat ceva sensibil în luminiș, legat de ramuri de copac singuratic panglică strălucitoare. Acei studenți care au demonstrat performanțe deosebite în care călătoresc în jurul lumii viselor, ar putea lua parte la o practică specială numită „Slip de vise“: în timpul angajării cu preotul și studentul sa dus la același vis, și acolo împreună a călătorit în viețile trecute.
Printre preoții celtici care guvernau visuri, printre popor exista un nume special - "țesătorii de vise". Au fost capabili să ia (sau invers) coșmaruri, să vadă în vis o persoană scumpă, un lucru dispărut, evenimente viitoare.
Cea mai simplă cale de uz casnic, accesibilă tuturor, este o husă mică, în care sunt cusute flori uscate de trifoi, frunze de pelin, flori de lavandă și menta de pisică sau frunze de salcie negru și valerian. O astfel de pungă a fost pusă sub pernă, pentru a te proteja în timpul somnului de spiritele rele și pentru a vedea somnul dorit.
Există, de asemenea, un ritual mai complex de gestionare a viselor. Este potrivită pentru rezolvarea unor întrebări importante, cărora li se poate da un răspuns monosillabic ("da" sau "nu", "se dovedește" sau "nu va funcționa", "se va împlini" sau "nu se va întâmpla").
Du-te la defrișarea pădurilor, uita-te pentru cuarț alb și cărbune (un foc mic poate fi diluat de unul singur, observând siguranță la foc). Apoi găsește (oriunde) cu piatra dimensiune cap flip-l (nu este nevoie să ridice), a pus-o sub cuarțul său alb și cărbune și de trei ori în liniște întrebare cere spiritele voastre subterane (care trăiesc sub pământ și pietre). Luați din piatră un vârf de pământ și puneți piatra așa cum a fost. Luați pământul de sub piatră sub pat.
Spiritele dau un răspuns pentru trei nopți. Dacă într-un vis vine ceva la tine sau la cineva în alb, răspunsul este pozitiv, dacă este în negru - răspunsul este negativ.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: