Este obișnuit să se înceapă istoria Rusiei cu data memorată deja - 862. Această dată este legată de regula de la Rus a primului prinț rus Rurik. Discuțiile despre cine a fost acest prinț după origine și despre rolul său real în apariția statalității în rândul slavilor orientali și formarea statului vechi rus a fost pentru mai mult de un secol. O polemică amară cu privire la această problemă continuă și astăzi. În opinia noastră, locul și semnificația primului prinț rusesc în istoria Rusiei ar trebui să fie luate în considerare în contextul problemei generale referitoare la rolul varangienilor, la care a aparținut Rurik, în stadiul inițial al dezvoltării statului vechi rusesc. Este de menționat că originea și semnificația termenului "Rus", strâns legată de această problemă, precum și datele arheologiei nu fac obiectul considerării noastre.
O dificultate obiectiv pentru investigarea surselor de stat scrise, care pe de o parte sunt multe și variate, iar pe de altă parte nu sunt nici complet corecte, nici corecte sau consecvente între ele [10, p. 57]. Printre diversitatea surselor cele mai apropiate de evenimentele descrise sunt cronicile rusești care dau în propria lor sistematică, deși nu lipsită de tangibil trece trecere în revistă a evenimentelor majore politice ale IX. în Rusia [10, p. 70]. Ca o sursă istorică a analelor sunt reprezentate de manuscrise, care au avut o origine nu mai devreme de secolul al XIV-lea. Pentru a studia istoria Rusiei vechi este deosebit de mare rol Cronică secolele XIV - XV. în timpul acestei perioade are loc cel mai mare număr de cronici paralele care acoperă același eveniment din diferite puncte de vedere [11, p. 3]. Deși unii, relativ puține cronică a acestei perioade (în contrast cu cronicile anterioare) a venit la noi pe listă, aproape de momentul creării monumentelor în sine, ci ca o regulă, manuscrise pe sub arcade care se bazează conservate. [11, p. 3]. Cronica Laurențiană, cea mai veche cronică supraviețuitoare, a fost păstrată în lista sfârșitului secolului al XIV-lea. deși textul subiacent a fost adus numai la 1305 [11, p. 3].
O atenție deosebită ar trebui acordată cronicii de la Novgorod de la sfârșitul anilor 14 - 70. Secolul XV. deoarece are o semnificație deosebită în materia în cauză. La urma urmei, evenimentele descrise în bolțile analiști au avut loc exact în aceste teritorii. Dacă în cronica precedentă din Novgorod sa acordat atenție, în principal, evenimentelor pur Novgorod, acum, pretențiile lui Novgorod la o mai mare independență și, într-o oarecare măsură, la primatul între țările rusești [4, p. 75]. Caracterul tot rus al cronicilor din Novgorod este reprezentat în special de cronici precum Novgorod Fourth, First Sofia și strâns legate de Novgorod Karamzin.
Principala sursă, care spune despre vikingi si etnia lor este o „Povestea Ani apuse“, care inițial nu au ajuns cercetatorii, dar informațiile sale sunt păstrate în cronicile ulterioare, cum ar fi Laurentian, Radzivilovskaya, Trinitatea, Hypation și alte cronici. Numai în PVL este singura indicație clară în cazul în care a trăit vikingilor: este o zonă a Varegul - Marea Baltică de polonezi (polonezi) în Anglia [8, p. 155].
In toate cronicile de mai sus, există unul și același mesaj, că „În vara anului 6367 (859 g) a luat vikingilor, venind din Zamora, un tribut adus Chud și slovenilor, cu Maria și toate Krivichy și khazari a luat tribut de la poieni, locuitori ai regiunii nordice și Vyatichi "[9, 5, 13]. Ea a lovit imediat faptul că cronicarii nu explică deloc cum au reușit varangienii să se confrunte, deocamdată, cu triburile menționate în anale. Evenimentele care au precedat acest lucru sunt acoperite superficial, sunt raportate doar anumite fapte, izolate de cursul general al procesului istoric [1, p. 451]. Dar „În vara anului 6370 (862 g) răsculat krivichi, slovenii, Meria, și Chud împotriva vikingilor; Ei i-au alungat din mare și nu le-au dat un tribut, au început să se înmulțească și să stabilească cetăți; și nu era niciun adevăr între ei; și familia sa răzvrătit împotriva familiei; și a fost o mare luptă între ele și războaie, și au început să se lupte între ei "[13, p. 11]. Realizarea că acest război al tuturor împotriva tuturor nu poate fi câștigător, a condus părțile aflate în conflict de a face apel la căutarea pentru o forță externă, nici străin tuturor părților implicate în conflict, și, prin urmare - potrivit pentru rolul de arbitru [6, p. 8]. Apoi mulți au început să vorbească: "Să căutăm un prinț care să ne dețină și să judece conform legii" [9, p. 19]. Și mai există o discordie totală a cronicarilor, exprimată într-un număr mare de discrepanțe diferite. Consultați aceste discrepanțe sunt în principal, următoarele aspecte: scopul pentru care Rurik a fost invitat să domnească, precum și eliberarea inițială și mai târziu scaunul primului prinț rus.
Cu toate acestea, mai târziu, în sursele, după cum urmează: „Și au mers peste mare la varangilor, la Rus, vikingii au fost numite Rus ca altele sunt numite sveyami, Urman, Anglia, goții, iar Rus“ [5, p. 14]. Se pune întrebarea, care este, de fapt, a fost chemat la domnia Sloveniei, Kriviches, Chud și vesyu - Norman sau prinți ruși, vikingi sau Russ. Cronicarul identifică Rus și vikingilor, dar o face destul de jenant, care face suspecta fiabilitatea acestei identificare [17, p. 185]. Între timp, el subliniază diferența lor etnică față de suedezii, norvegienii, Angles și olandezii. În al doilea rând, înțelesul următorului punct al legendei este complet neclar: "Și din acele Varangieni pământul Ruska era poreclit." Si nu este clar, de asemenea, este o remarcă, în care o singură conexiune că oamenii din Novgorod, au fost înainte de Slovenia, acum fac parte din genul Varegul [17, p. 186]. Este posibil să se presupună că cuvintele „vikingi“ nu sunt la varangilor, în general, dar numai pentru Rurik și frații săi - Sineus și truvor care a venit cu el, care a numit pământ rusesc nu este totul, viitorul Rusiei ca atribuită în primul rând la Novgorodienii, locuitorii din Novgorod [3, p. 95].
Dezacordul în desemnarea cronicarilor în scopul invitației lui Rurik este doar un singur cuvânt, desemnat și interpretat diferit. „Țara noastră este mare și bogat, dar nu există nici o rochie, și du-te să domnească și va stăpâni peste noi“ - spune majoritatea cronicilor [9, 5]. 13 „Toată țara noastră este bună și există o mare și este abundent în jurul și naryadnika ea nu, du-te la domnia și regula noastră peste noi“ [, p: Dar, în analele Novgorod IV are următorul. 11]. Din toate acestea, este evident că prin cuvântul "ordin" se înțelege "ordine", iar prin cuvântul "avocat" se înțelege "conducător". Astfel, trebuie remarcat faptul că un scop al cronicilor văzut Rjurika apel în stabilirea conflicte interioare și exterioare Suprimarea calm și ostilitate între triburi slave și finlandeze, alții - la controlul asupra organizației numite triburi Princes.
O problemă importantă este originea primului prinț rus. Înainte de a se îndrepta spre ceea ce cronicile raportează despre acest lucru, trebuie remarcat că în știința istorică există două ipoteze principale ale etnicității lui Rurik. Primul și principalul este ipoteza scandinavă, inițial exprimată de Universitatea din Dorpat, profesorul F. Kruse, potrivit căruia Rurik este identic cu regele scandinav Rorik, care a fost în perioada IX
în guvernatorul regiunilor din Iutlanda și Friesland [15, p. 69]. Potrivit altei ipoteze, Rurik era de origine slavă occidentală și provenea din teritoriile baltice sud-est. Cronicile rusești, la rândul lor, oferă și unele informații despre originea prințului. Deci, apartenența sa la varangieni nu este supusă îndoielii de către cronicari. Dar cu greu pot fi numiți varangieni de către orice trib. Cel mai probabil, varangienii erau o fraternitate militară specială - un fel de prototip al viitoarelor ordine cavaler [3, p. 96]. Ei erau organizatori buni, aveau o experiență bogată în toate domeniile vieții economice, ale comerțului și, în special, ale artei militare. În cronica din Novgorod IV există o indicație clară că Rurik împreună cu frații săi "au fost aleși din german" [13, p. 11]. Dar trebuie remarcat că acest mesaj nu înseamnă că Rurik a fost german de originea sa, adică un germanic într-un sens etnic specific. La urma urmei, germanii înșiși sunt un etnos compozit, iar alianțele tribale - franci, sași, bavareni, alemannieni, turingeni, erau baza lor etnică [14, p. 205]. Din acest motiv, Rurik nu putea în nici un caz să fie un reprezentant al vreuneia dintre aceste alianțe.
Următorul cel mai important eveniment din istoria Rusiei este legat de crearea primului vatră a statului Rurik de statalitate rusă. Există, de asemenea, o discordie totală între cronicari și incoerența faptelor raportate de aceștia. În primul rând, aceasta se referă la problema primei capitale a lui Rurik. Potrivit Izvestiya Lavrentevkoy cronica Prince se află în Novgorod Sineus - pe Byelozero și Truvor - izborsk [9, p. 20]. Despre Novgorod, ca loc de sosire al prințului Rurik, se vorbește și într-o serie de alte cronici rusești din secolele XIV-XV. în special în Cronicile Trinity și Novgorod IV. Dar Radzivilovskoy și Ipatiev cronicile dovedește că Rurik și frații săi nu a venit la toate familiile celor de mai sus - Chud, Vesi, Mary, Kriviches și Slovenia, ci doar în Slovenia, în țara pe care a pus orașul Ladoga [12, p. 34]. Acolo, în Ladoga și fundul lui Rurik. Faptul existenței mai multor versiuni ale locația primului prinț rus este, de asemenea, o confirmare a misterului persoanei sale și dovada acestei probleme nerezolvate până astăzi.
De îndată ce Rurik și frații săi s-au așezat pe locurile lor, au început să "taie orașele și să lupte peste tot". Este posibil să se presupună că a solicitat, în primul rând pentru construirea fortificațiilor de frontieră și războiul global, astfel, ei au fost chemați să apere nativii din niște dușmani externi ca apărători publici și tutorii frontierelor [7, p. 152]. Dar, în acest sens, există o întrebare interesantă: „Ce ar putea fi oportunitatea politică de a numi trei frați, și cu atât mai mult - alocarea acordată acestora, dacă este necesar este un conducător ca garant al unității triburilor care alcătuiesc confederației?“ Prin urmare, alocarea de Rurik destinele fraților săi pot fi atribuite la elementele discutabile ale povestirii chemării varangienilor [6, p. 10].
Potrivit Ipatiev Cronica, la doi ani după moartea fraților Rurik el a mers la lacul Ilmen și a pus-o deasupra orașului Volhov, numit-Novgorod și sa așezat în ea să se pronunțe [5, p. 14]. După ce a luat puterea exclusivă, prințul a devenit un „set de oraș și să dea oamenilor lor de parohie - în Polotsk, această creștere, alte Beloozero. Iar pentru acele orașe Vikings - nahodniki și indigene populații din Novgorod - Slovenia, în Polotsk - krivichi, Rostov - Meria, Byelozero - toate în Murom - Murom. Și Rurik a domnit peste toți "[5, p. 14]. Se poate presupune că distribuția orașelor Rurik compatrioții lor a însemnat, cel mai probabil, acestea nu transferă peste, ci numai pentru organizarea în cazul în care colectarea tribut, apărare și alte acțiuni administrative necesare [2, p. 30].
„In vara anului 6387“ (879) este informat cu privire la moartea lui Rurik, și că el a dat înainte de moartea sa, domnia sa asociat Oleg, „un fel de suscha el,“ și ia dat mâna fiului său, Igor, pentru că el era încă prea este mic [9, 5, 13]. Circumstanțele morții primului prinț rusesc în anale nu spun un cuvânt. Nu se spune nimic despre unde se află mormântul lui. Și acest fapt, la rândul său, duce la reflecție.
Astfel, în cronicile rusești de Rurik se vorbește ca prinților de seamă, a venit dintr-o țară străină, și dacă, dinastia care, întâmplător, este adevărat, deoarece dinastia a durat până la sfârșitul secolului al XVI-lea. În același timp, Rurik arată ca o figură de importanță locală, regională. Timp de șaptesprezece ani a fost stabilit în nordul Rusiei, dar ceea ce a făcut, indiferent dacă a devenit faimos pentru ceva - nu se spune prea mult. Printul de la Kiev nu a făcut-o.
În concluzie, este de remarcat faptul că, pentru o examinare mai detaliată a problemei identității și originii fondatorului primei dinastii princiar din Rusia, este necesar să se folosească nu numai materiale scrise, ci și datele lingvisticii comparative istorice, geografie istorică, numismatică, arheologie, precum și o serie de alte discipline istorice care determină perspectivele de cercetare.
Grekov B.D. Kievan Rus. - M. "Glavpolitizdat", 1952. - 568 p.
Klyuchevsky V.O. Funcționează în 9 volume. T. 1. - M. "Gândire", 1987. - 430 p.
Kuzmin AG Căderea lui Perun (formarea creștinismului în Rusia). - M. "Garda Tânără", 1988. - 240 p.
Lovmyansky H. Rus și Normanii. - M. "Progress", 1985. - 304 p.
Lurie Y.S. Cronicile întregului rus din secolele XIV-XV. - L. "Science", 1976. - 284 p.
Trimiteți-le prietenilor: