Ospitalitatea este una dintre cele mai remarcabile trăsături ale culturii popoarelor din Caucazul de Nord. Oaspetele este cel mai bun lucru care este în casă, toată atenția proprietarilor este atrasă de el, toată căldura relațiilor spirituale.
Ospitalitatea este una dintre cele mai remarcabile trăsături ale culturii popoarelor din Caucazul de Nord.
Oaspeții primesc cele mai bune lucruri din casă, toată atenția gazdelor este atrasă de el, el este înconjurat de o atmosferă de sinceritate. Prima datorie a proprietarului era să asigure siguranța oaspeților și securitatea proprietății. Să-l protejeze și să-l ajute în toate a fost datoria stăpânului, chiar dacă oaspetele și gazda erau la acel moment la vrăjmășie. În Cherkessia a fost un parcel cunoscut, care spune despre un cavaler care a găsit protecție de la o familie în care a omorât pe cineva înainte. Cavalerul, la rândul său, ar putea servi dușmanului de sânge. Pentru insultarea sau uciderea oaspetei a fost responsabilitatea rudelor familiei gazdă și a sătenilor, pentru care s-au răzbunat pe infractor.
Acest obicei are rădăcini istorice adânci și, urmând adevărul istoric, nu ar trebui să vorbim doar cu cuvinte "dulci". Ospitalitatea este o consecință directă a vieții muntoase aspre, când un om trebuia să depășească dificultățile condițiilor naturale și să se apere constant împotriva dușmanilor. Prin urmare, în munți era natural să se bazeze pe ajutorul rudelor și vecinilor. Cu toate acestea, străinul era sub patronajul proprietarului numai atâta timp cât locuia în casa lui.
În trecut, ospitalitatea era scurtă, așa cum se spune: un oaspete în casă - trei zile un oaspete, iar al patrulea - un frate mai mic.
Ritualul primirii oaspeților
Oaspetele nu trebuia să întrebe de unde a venit și de ce. În camera de oaspeți cu el era cel mai respectat om din familie și toți cei prezenți trebuiau să stea. Ca și cum proprietarul nu era ocupat, trebuia să se afle lângă oaspete. Proprietarul și familia sa au încercat să satisfacă orice dorință a oaspetelui, care îi impunea o reținere reciprocă. Vizitatorului i sa oferit cea mai bună mâncare, iar dacă a rămas pentru noapte, a fost ucis de un berbec, chiar dacă casa avea carne proaspătă. Înainte de plecare, oaspeții trebuiau să fie hrăniți cu mâncare caldă, incluzând, de exemplu, oseții, plăcinte care erau servite cu aracă sau bere. De la moderatorul asteptat la alimente, abilitatea de a sustine conversatia.
Camerele de oaspeți
Populația Adygeyan a decis să construiască o structură specială pentru primirea oaspeților din afara proprietății. Uneori, în acest caz, în jurul casei de oaspeți, se repeta apariția conacului maestrului; până la limitele ultimului oaspete care a plecat a fost considerată indecentă.
În Osetia medievală, nume de familie mari și puternice, precum și cunoștințe, construite complexe de castel constând dintr-o casă de cetate, anexe și turnuri de luptă. Turnul era alcătuit din trei etaje, cel superior fiind destinat primirii oaspeților. Într-o casă modernă din Oseția, ori de câte ori este posibil, este alocată o cameră separată pentru a găzdui oaspeții. În zonele rurale, o clădire separată poate fi proiectată pentru oaspeți.
Camera de oaspeți a fost întotdeauna decorată cu cele mai bune lucruri. În interiorul său a inclus în mod necesar covorașe de rugăciune "namazlyk", arme, instrumente muzicale.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: