Originile filosofiei - cauzele și condițiile

2) există o diviziune a muncii (mentală și fizică), adică există o clasă de oameni angajați în muncă mentală permanentă (intelectuali).

4) apariția unei politici, i. statalitatea și relațiile interstatale.







Dificultăți epistemologice (cognitive):

apariția științei (în special geometria și matematica). În aceste științe, generalizarea realității și găsirea universalului și unificării.

apariția religiei, i. reflectarea întregii realități și găsirea în ea a unei singure zeități, esențe, un singur spirit. de bază.

apariția contradicțiilor dintre știință și religie. Ie filosofia este mediatorul dintre știință și religie, există un complex spiritual triune care servește formării omenirii: știință, religie, filosofie.

1) la început, F. apare ca pluralist (materialism, idealism, filosofie religioasă).

2) Ф. apare în două tipuri de bază:

b) franceză irațională (orientală) cu sprijinul unei forme artistice sau semi-artistice de prezentare și a problemelor universale. Adică, omul este o ființă cosmică. Și din punctul de vedere al grecilor. f. omul este soc. Este.

Aristotel și conceptul său de 4 motive.

Aristotel (384 - 322) este un vechi filosof grec din perioada clasică, un discipol al lui Platon, un învățător al lui Alexandru cel Mare.

Având în vedere problema ființei, Aristotel a criticat filozofia lui Platon, potrivit căreia lumea a fost împărțită în „lumea lucrurilor“ și „lumea ideilor pure (fără trup)“, și „lumea lucrurilor“, în ansamblul său, precum și fiecare lucru separat, este doar afișare materiale adecvată "idee pură". Eroarea lui Platon, Aristotel, că a rupt „lumea ideilor“ sale din lumea reală și considerate „idei pure“, fără nici o legătură cu realitatea. Credeam că sunt artificiale, erau prea mari.







Potrivit lui Aristotel, ființa este o esență (substanță), care posedă proprietățile cantității, calității, locului, timpului, atitudinii, poziției, stării, acțiunii, suferinței. Un loc important în filosofia lui Aristotel este ocupat de problemele materiei. Potrivit lui Aristotel, materia este o potență limitată de formă (de exemplu, o sferă de cupru este cupru, limitată de sfericitate etc.). Toate obiectele din lume formează unitatea materiei și a formei.

Grundul are sens pentru tot. "De fiecare dată când ceva schimbă ceva prin acțiunea ceva și în ceva."

Respingând conceptul platonic de diviziune în două lumi, Aristotel propune ideea a patru tipuri de cauze (începuturi).

Cauzele materiale sunt substratul din care este constituit orice obiect. Este cuprins în prima materie, în natura ei. În acest sens, acționează în același mod ca o cauză potențială. Relația dintre principiile matematice este guvernată de al doilea tip de cauză.

Motivele oficiale. Substratul material, al cărui obiect este fără formă, nu are formă. Cuprul în sine nu are o formă, o sferă și o statuie de formă de cupru. Materia este doar o oportunitate pentru existența unui obiect, astfel încât un obiect există într-adevăr, o formă trebuie suprapusă peste el, iar Forma, spre deosebire de substratul material, este începutul idealului.

În învățăturile lui Aristotel, începuturile materialiste și idealiste sunt combinate conștient. Aristotel introduce două principii - materie și formă. Spre deosebire de Platon, Aristotel nu

separă formularul de obiect, forma există numai în obiect. Există, de asemenea, o formă de toate formele - acesta este Dumnezeu.

Substratul material nu determină caracteristicile obiectului. Aceasta este numai posibilitatea existenței, iar existența reală este legată de formă.

3. Motivele actuale sunt cele care afectează obiectul și cauzează unele modificări. Acestea sunt "motivele" noastre obișnuite.

4. Tinta, cauzele finale. Explică scopul și semnificația mișcării. Fiecare obiect are un scop. Doctrina cauzelor țintă - teleologie - de la rădăcina greacă "teleos" - obiectivul.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: