Ochelia și centurile
Ochelari și curele, tipuri, destinații, aplicații, obiceiuri
Ochelie - bandaj tare frontal (scoarță de mesteacăn, coajă, țesută, jantă metalică) pentru a menține părul. Așa numit și în fața kokoshnika girlish ("ochelysh", "otselysh", "ochol").
Ochelia sunt purtate atât de femei cât și de bărbați în toate clasele. Cavalerii, prinții și ghizii la ochelon pot avea pietre care ajută la deschiderea centrului energetic al clarvederii și al altor abilități.
Hu nu este doar un ornament, în Rusia, se credea că aceasta contribuie la rezolvarea treburilor pământești, sub auspiciile zeilor solare, are puterea unui singur Rod: Rod Heaven, Rhode pământ, Rhode uniformă.
Colierul este conceput pentru a proteja Chelo (zona "celui de-al treilea ochi") de influența străinilor, pentru a purifica informațiile primite, pentru a ajuta la vidinul adevăratei esențe a lucrurilor și a fenomenelor.
Cureaua este o pată, o cană, o plasă, un lac, o centură. În Rusia, din cele mai vechi timpuri, curelele au fost parte integrantă a îmbrăcămintei de zi cu zi și festivale. Fiecare gospodină avea un set întreg de centuri pentru diferite scopuri: festive, de zi cu zi, pentru îmbrăcăminte exterioară (cercevea), mai mici, etc.
Capetele curelelor erau decorate cu perii, care uneori se ridica la mai multe niveluri. Periile simbolizează rădăcinile copacului ancestral, conexiunea cu funcția fertilă a pământului.
Curelele pentru femei au fost diferite de bărbați: bărbați, un rând, femei-două-rând (răsucite în jurul taliei de două ori).
De la centurile de centură din cele mai vechi timpuri, când fiecare caz a fost însoțit de rituri misterioase și vrăji ale forțelor naturii. Revenind la aceste forțe, oamenii caută ajutorul și protecția lor.
Cureaua a fost legată cu un nod în față sau în lateral, astfel încât capetele să atârne 20-40 cm sau mai mult. Lungimea variază de la 1,5 la 4 metri, centura individuala ajunge la 5-6 m. Lățimea curelei variază, de asemenea, camasa centuri subtiri, de obicei, de zi cu zi poluvershkovym curea (2,5 cm) sau prin linie (în special țesute din funie de in). camasa festiva cu simboluri colorate încins generice oberegovoy curea Vershkova (3-5 cm) și centura cămașă ritual larg de 6-9 cm.
Cureaua în haine tradiționale este explicată nu doar de necesitatea funcțională, ci și înzestrată cu un înțeles simbolic profund. Legarea centurii înseamnă disponibilitatea de a acționa și capacitatea de a efectua aceste acțiuni.
Principalele căi de a purta curele sunt două: înalte sub piept și scăzute sub burtă.
De asemenea, îmbrăcămintea îmbrăcată se încălzește mai bine și oferă libertate de mișcare în timpul travaliului
Se credea că persoana cu crestătură "demonul se teme", înlăturarea centurii însemna familiarizarea cu cealaltă lume, duhul rău etc. Adică, centura este o gardă împotriva forțelor răului, a demonilor, a vrăjitorilor.
În tradiția slavă, centura este sursa vitalității. Are proprietăți de vindecare și fertilizare. Cureaua cu simbolismul tutorelui generic este un fel de filtru care protejează o persoană de influențe negative din afară: zgârietură, ochi răi, urări rele, etc. Cureaua joacă întotdeauna rolul unui amulet. Acest lucru este confirmat de faptul că el este fixat pe partea cea mai vulnerabilă a corpului - abdomenul. Fără o centură nu a mers nici măcar în colibă, femeile nu l-au îndepărtat pentru noapte.
Când fata era pregătită să se căsătorească cu un tânăr căruia i sa făcut legătura, ia dat o curea.
Curele au fost date muzicienilor la nuntă, rudele mirelui și oaspeților. Intrând la nuntă în coliba mirelui, mireasa a aruncat o curea pe aragaz (arătând menajera că era o nouă amantă). Tinerii se îndreptau spre talie până la masă. În primele zile după distracție, tânărul a mers să-și pună o brâu pe rama fântânii. Măturăm coliba legând o curea în jurul măturei. Există rapoarte că uneori mireasa a dat peste o sută de curele la nuntă și, prin urmare, unele fete au început să pregătească o zestre de la vârsta de nouă ani.
Potrivit poveștilor vechilor credincioși din satul Zabori din regiunea Vologda, preotul nu a permis creștinilor să se căsătorească într-un sarafan crăpat. Cu toate acestea, lenjeria de corp (sub sarafan), miresele încă încins.
Dacă o curea cu imaginea lui "Bunny" își întoarce soțul în timpul sarcinii, ea va da naștere doar băieților, urmașilor familiei.
Pentru bebeluș a fost folosit o centură de bărbat.
În regiunea Smolensk a existat un ritual de intrare în noua casă: proprietarul era primul, iar pentru curea el a târât toți membrii familiei în casă.
Cureaua a fost utilizată în parcele de la boală. Febra răutăcioasă a mers în pădure, a găsit aspen, a plecat la ea și a spus: "Aspen, aspen, ia-ți mlaștina, dă-mi sănătate." Apoi a bandajat aspenul cu centura.
Cureaua are loc în slujbe populare, ritualuri, în multe conspirații și ca gardă. Oamenii credeau că ați putea chiar să vă răniți pe cineva făcând diverse acțiuni de vrăjitorie pe centură. Deci, în regiunea Vologda a fetelor de pe centura întrebat despre îngustarea lui: centura de noapte legat de blocare, a blocat, și a pus cheia sub cap cu cuvintele: „deghizat-îngustarea, deschide ușa mea.“
În regiunea Smolensk și Kaluga pentru Anul Nou, gospodinele erau conectate în perechi de obiecte de uz casnic și de uz casnic conform unui semn: în anul următor totul în casă va fi dublat.
Fetele care doreau să se căsătorească căutau două astfel de aspense în pădure care ar putea fi bandajate cu o curea. Dacă au găsit, au crezut că dorința lor de căsătorie s-ar fi împlinit.
Credința în sensul profund al centurii a avut un loc incontestabil și cu darul de curele în timpul confecționării și a nunților. Dacă mireasa le-a dat mirelui o centură, nu mai avea dreptul să schimbe decizia și să refuze mirele. De regulă, mireasa a dat mirelui o curea din lână îngustă, țesută în tonuri roșii.
În regiunea Tambov și Pskov, în a doua jumătate a secolului al 19-lea a păstrat obiceiul centurii: în matchmaking pe podea înainte de mireasa a pus o centură roșie în formă de cerc, iar în cazul în care mireasa a fost de acord cu căsătoria, ea a sărit de pe bancă, în mijlocul cercului.
În satele din regiunea Sumy, atunci când tinerii au fost așezate pe pat în noaptea nunții lor, prietenul le-a legat picioarele cu o centură pentru a "trăi împreună", iar în satele ruse din regiunea Harkov - un prosop.
Cureaua a servit ca binecuvântare părintească și a fost moștenită de la o generație la alta.
În Ucraina, cu firele celor decedați din colibă, rudele au legat adesea porțile cu o centură ", astfel încât nu mai există cadavre".
În același timp, înlăturarea centurii însemna aderarea la lumea Navi. Prin urmare, centura a fost îndepărtată în timpul extragerii florii Fern în noaptea de la Kupala, în timp ce căuta comoara, în timpul executării ritualurilor împotriva epidemiilor și a pierderii animalelor; aceeași metodă este folosită de fetele din nordul Rusiei pentru a ghici despre cei îngustați: înainte de a dormi, au pus o centură sub pernă, spunând: "Cureaua, cureaua mea, arată mirele și trenul".
Speciale, țesute din rămășițele de o zi din rămășițele de in, conform opiniei regiunii Minsk, îi permite să se întoarcă să vadă pe Radunica mort.
Cu ajutorul centurii, se creează o legătură între spațiul "propriu" și al celuilalt, vechea și cea nouă. Deci, pentru Belarusi, atunci când se mută într-o casă nouă, proprietarul atrage toți membrii familiei din interiorul cabanei pentru un șnur sau o curea.
Cureaua din cele mai vechi timpuri era deținătorul "kalit", adică punga. Țineau arme la centură și la talie. În plus față de pungă și arme atașate cuțitul său cu centura, iar centura lui și a oprit biciul șoferii bici sau bici. La femei, acesta a fost atașat la o geantă cu curea, care conținea cheile dulapuri, lăzi și bunătăți pentru copii, pentru că în timp, acest buzunar a fost numit „gourmet“.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: