Nemuritorul Siddhi

Câți au auzit despre siddhas nemuritor? Credeți în existența lor sau nu? Ce crezi despre ei?
Citat: „Corpul yoghinul nu aruncă o umbră, aproape nu are nevoie de somn, mâncare și se manifestă în mod spontan diverse minuni ale fluxurilor de nectar din centrul capului (somn Chakra), umplând toate chakrele inefabil fericirea si energia de viata yoghin prelungit timp inimaginabil de mult timp ... Acesta poate exista prin hrănirea cu nectar, aer, ceea ce face extracția mineralelor sau de a lua un mic pastile ayurvedice. Sunete Mystical (Nada) ar putea fi auzit pe tot corpul, formând o melodie minunată. concentrându-se pe energie în partea de sus a capului sau pe elementul de vânt în t el zona inimii, yoghinul poate face corpul său un pachet de lumină cum ar fi din bumbac sau o bucată de puf, ridicându-se în aer la voință. El poate vedea cu ușurință de la o distanță, sau pentru a comunica cu zeii și sfinții în vise. El simte gândurile și energia altora și le poate da o binecuvântare doar dorindu-le mental nimic.







Conștiința lui nu este întreruptă zi sau noapte, iar prin puterea clarvederii sale poate contempla cu ușurință nenumăratele lumi din univers, zei, oameni, spirite. El poate să intre în samadhi cu un efort simplu de voință și să-și lase corpul.

Meditând pe lumină și sunet ca esență a conștiinței, yoghul realizează Marea tranziție către trupul nemuritor (kaya-vyuha). El vede întreaga lume ca manifestare a corpului său universal, iar corpul său fizic începe să strălucească cu focul nemuririi. În momentul morții, corpul său fizic este în cele din urmă transformat în energie, în strălucirea luminii curcubeului și dispare, dizolvându-se în această strălucire. Numai părțile grosiere, excitat (păr, unghii, filme intestinale) și îmbrăcăminte rămân.

Realitatea unei asemenea transmutări a fost dovedită în mod repetat și confirmată cu succes de sfinții sfinți. Acest nivel de implementat toate yoghinii în tradiția Nath 9, 18 și 84 din Tamil Siddha mahasiddhas indo-budiste. Cel mai renumit dintre ele Matsyendranath Siddhi Gorakshanath, Tirumular, Nandidevar, Chauranginath, Charpatinath, Tilopa, Naropa, Ramalinga Swami. Toți au murit și au plecat din această lume, împreună cu corpul fizic, a pierdut în spațiul Clear Luminii.

VREAU SĂ VĂ AUDESC AVIZUL DVS!

Meditând pe lumină și sunet ca esență a conștiinței, yoghul realizează Marea tranziție către trupul nemuritor (kaya-vyuha).

Mă întreb cum o fac. Ceva ca ascensiunea Ratta.
Clasă în general. Dar mi se pare că pentru a realiza acest lucru. trebuie să te duci în singurătate și imersiune completă în tine.
În orașe. în viața de zi cu zi - acest lucru nu poate fi atins. (IMHO

În orașe. în viața de zi cu zi - acest lucru nu poate fi atins.

O mulțime de vizitatori i s-au adunat

Ramalinga a lăsat mai mult de 40 de mii de linii poetice în care a descris etapele transformării sale. Din următoarea scurtă descriere a acestor etape rezultă că a predicat Babaji și optsprezece Siddha este un proces divin inspirat, care poate duce la realizarea celor mai înalte capacități umane - fuzioneze cu Dumnezeu la toate nivelele: intelectual spiritual, mental, vital și fizică.

Ramalinga descrie secvența de transformare după cum urmează:

1. Transformarea corpului uman muritor, transformându-l într-un suddha deham (corpul perfect), care se realizează prin dezvoltarea spirituală și devotamentul față de Dumnezeu.

2. Transformarea lui suddha deham în pranava deham (trupul harului și luminii).

3. Transformarea pranavelor deham în jnana deham (trupul Înțelepciunii) și apoi în trupul lui Dumnezeu.

Posibilitatea de a realiza o astfel de transformare este clară din ceea ce sa întâmplat cu corpul lui Ramalinga însuși. El a subliniat că, prin aceleași etape de transformare, a trecut Sfântul Manikavasagar, care a dematerializat în templul lui Nataraja din Chidambaram în secolul al VII-lea dHr.

În multe dintre lucrările sale poetice, Ramalinga descrie procesul de transformare, prin care corpul său impur, compus din elemente impure, a fost transformat într-un corp pur de elemente pure, numit Wurna deham (corpul de aur).

Ramalinga asigură că, urmând suddha sanmarga (calea divină), trupul cel mai impur, legat de legături materiale și supus corupției, va deveni etern și incoruptibil.

Ramalinga descrie „lumina principiul că unul este capabil de a produce această primă transformare,“ Acest principiu are două aspecte importante: respect pentru toate lucrurile vii din univers (paropakaram) și meditație, plin de dragoste pentru Dumnezeu (satvicharam). Pentru el, cel mai important a fost primul principiu. În urma lui, puteți găsi cu ușurință Grația. Dumnezeu este prezent în toate ființele vii și toate ființele vii sunt în Dumnezeu. Dezvoltarea unui compasiune pentru toate lucrurile vii, este posibil să se găsească unitatea spirituală cu universul, și să se alăture la iubirea universală. Milostivirea este harul lui Dumnezeu. Milă și compasiune - este harul sufletului omenesc, și dezvoltarea lor, se poate atinge întruparea Harului. Acest proces este ca transformarea unei scântei într-o lumină strălucitoare.

Ramalinga a învățat că al doilea aspect al principiului Lumina - devotamentul pasional și dragostea față de Dumnezeu - ar trebui, de asemenea, să fie extins. Cheia succesului este reflectarea constantă a lui Dumnezeu și rugăciunea ferventă a harului Său.







El spune că o persoană trebuie să se gândească continuu la Dumnezeu până când simte dragostea față de El și nu se topește din căldura ei. În această stare, în el încep să curgă lacrimi și el laudă lauda lui Dumnezeu, umplând cu căldură păstrând pacea. Fără cunoașterea acestui secret, yogamul trebuia să obțină o astfel de căldură (shuddha ushanam) cu ajutorul practicii ascetice. Atunci când o persoană își dezvoltă în sine dragostea universală și căldura sacră, trupul și sufletul său vor fi pregătiți pentru coborârea lui Har în formă de Lumină divină. Când se întâmplă acest lucru, corpul material, format din elemente impure, este transformat într-un "corp de lumină pură", care emite o strălucire aurie.

Conform descrierii date de Ramalinga, acest corp auriu arată ca un vârstă de douăsprezece ani. Procesele fiziologice în ea se opresc, nu mai există probleme în ceea ce privește consumul, digestia, creșterea, îmbătrânirea etc. Corpul arată foarte elegant și frumos și nu aruncă nici o umbră. Pielea devine neobișnuit de moale, toți nervii, mușchii și tendoanele se relaxează treptat, oasele, membranele și cartilajul devin flexibile, sângele coagulează, semințele se întăresc și se concentrează. Creierul și toate părțile sale devin ca o floare care se deschide. În tot corpul, elixirul circulă, fața se aprinde cu lumină. Respiratia este moale si rece, de la el respira tacere, sensibilitate si armonie. Glandele lacrimale interne sunt vărsate în mod deosebit, melodii frumoase sunt auzite în urechi. Întregul corp devine rece. Toate părțile vizibile ale corpului înflorește în ecstasy divină. Inima este plină de dragoste; eul dispar, la fel ca toate viciile emotionale si mentale. Inima este plină de sensibilitate, dragoste și compasiune. Dorința pasională de a găsi Harul Divin se toarnă peste margine. Cea mai mare iubire umple corpul, care conține viața divină.

Ramalinga spune că o persoană dotată cu shuddha deham nu mai este supusă influenței celor cinci elemente - pământ, apă, foc, aer și eter. Sentimentele sale dobândesc abilitatea de a percepe de la distanță și aceasta face ca o persoană să fie cu totul omniscientă și omniscientă. El nu este limitat de timp, spațiu și alte legi ale naturii, nu are nevoie de hrană, de somn, de sex. Corpul său nu îmbătrânește și nici o armă nu este înfricoșătoare pentru el. Voința lui este capabilă să creeze și să distrugă. El poate să învie morții, să restaureze tinerețea la bătrânețe. El este omnipotent, omniscient și omniprezent.

Apoi, Ramalinga povestește despre următoarea etapă a transformării - de la shuddha deham la pranava deham. El spune că acest corp nu poate fi atins - se poate vedea doar acesta. Arată ca un copil divin de cinci sau opt ani. Descrierea acestei etape seamănă cu descrierea lui Bal Murugan (Murugan în copilărie), făcută de Boganatar. Stăpânirea tuturor siddhi-urilor se realizează acum printr-un simplu efort de voință.

Ramalinga afirmă că a trecut această etapă, că dezvoltarea sa a continuat, iar Înaltul Grație sa manifestat sub forma Bliss Absolute - corpul Înțelepciunii.

ASCENSIUNE
Ramalinga se închise apoi în camera ei din cabana Mettupupma. În aceeași seară, când susținătorii săi au cântat în curte, "Arul Perun Jyoti, Arul Perun Jyoti, karunay tanniperun, Arul Perun Jyoti" (Supreme Grace Light, Lumina Supreme Grace, ne izleysya, Supreme Grace Light), a văzut dintr-o dată totul ca Ramalinga in camera fulgeră lumina violet: acest lucru a însemnat că a existat o fuziune de Ramalinga „cu toate organele creației Sale“. Când încăperea era deschisă, era cu adevărat goală. Ramalinga a dispărut fără urmă.
Dispariția lui Ramalinga amintește foarte mult de faptul că cei patru mari sfinți din Shivaite din Tamil Nadu, de asemenea cunoscuți sub numele de Nayanar, au părăsit avionul fizic. Nici unul dintre aceștia nu a murit la pământ și nu a fost îngropat sau ars. Toți au dispărut. Tirujnana Sambandar a dispărut, dizolvată în lumina divină, care a apărut în timpul ceremoniei căsătoriei sale. Appard-ul de pe planul fizic a fuzionat cu forma absolută a Domnului în Putalure. Sundarar a fuzionat cu imaginea lui Nataraja în sfânta sfintelor templului din Chidambaram. Spre deosebire de ei, Ramalinga nu păstrase secretul ideii de nemurire. El a declarat deschis despre el și a invitat fiecare persoană să împărtășească cu el încântarea nemuririi și a Luminii Celui Prea Înalt.

CONȘTIINȚA TRANSFERULUI!
Și ce crezi despre asta? Ca și în filmul indian "Riddle"!
Marpa
Marele aderent al budismului tibetan, școala Kagyu Marpa, poreclit Translator (1012-1099), a stăpânit tehnica de a transmite perfect conștiința. Textele acestei tradiții descriu modul în care Marpa a demonstrat în mod deschis șapte ori deschis transferul de conștiință în Tibet și o dată în India.

Odată ce țăranii au condus yakul în valea din spatele ierbii. Dar a murit de-a lungul drumului. Marpa a plecat pentru o vreme, avertizând țăranii că atunci când iaacul vine la viață, să lase să-și pună o armă de iarbă pe spate. Cu puterea sa magică, Marpa a intrat în corpul yakului. Când iaacul "a venit viu", țăranii l-au încărcat cu iarbă. Când Yak a adus iarba acasă, a căzut mort și Marpa sa întors.

Altă dată, Marpa a intrat în trupul fără viață al unei vrabii. Când pasărea sa reînviat, a zburat în cel mai apropiat sat. Băieții au început să arunce cu pietre în ea și au împușcat vrabia în zbor. Călugării au purtat păsările acasă, acoperind-o cu o cârpă și, după un timp, conștiința Marpa sa întors în trup.

A treia oară când a intrat în corpul unui porumbel în timpul ceremoniei "oferite de mandala". Călugărul, păzind altarul de la păsări, a ucis accidental un porumbel, aruncând o piatră în el. Când călugărul era îndurerat, Marpa îl mângâia, intră în corpul unui porumbel și zbura în cer.

A patra oară, în apropierea locului în care mulți oameni s-au adunat pentru mâncare, au murit așa, iar când muncitorii s-au adunat pentru a-și îndepărta cadavrul, Marpa a spus: "Te voi ajuta și o voi lua eu însumi". El și-a așezat corpul subtil în yak și în trupul său a ieșit în curte, apoi sa întors în trup, sa ridicat și a dat învățături ucenicilor.

De asemenea, Marpa a intrat în corpul unui yak de sex feminin, și-a insuflat conștiința în corpul unui căprior ucis de vânători, în corpul unui miel mort. În toate cazurile, Marpa a efectuat o tehnică magică secretă de a transfera conștiința către un alt corp.

IMMORTALITATEA ȘI ASCENSIUNEA EXISTĂ?
Discipline studiate la Mănăstirea-Academia de Yoga "Colecția de secrete"
teoria:
Filozofia lui Advaita Vedanta
Filosofia tradiției tantrice a Sahdhas Siddhas
Hagiografie (biografia sfântului siddhis)
Textele sacre (sursele primare ale tradiției Siddha)
Mitologie și studii comparative religioase
practică:

Arta contemplationului (Prajna-yantra)

Arta controlului energiei interne (Shakti-yantra)

Arta Yoga a Viselor

Arta Yoga Sound (Nada Yoga)

Arta Yoga a Luminii (Jyothi Yoga)
Ucenicul lui Rishis Agastyar, nemuritorul Godanatar, a transmis învățătura lui Siddham Taruvanur și Idai Kadar. Siddh Matsyendranath a primit învățătura direct de la zeul Shiva și Rishis din Agastyar, discipolii săi principali

mahasiddh Gorokhonath, care a devenit nemuritor,

mahasiddh Chauranginath, a plecat în corpul său în Lumina Clear,

mahasiddh Jalandharanath, care nu a părăsit corpul după moarte,

Pasundar.
Jalandarhanath la învățat pe Bhartrihari și Gopichandra. Elevii principali ai lui Mahasiddha Gorokhonath au fost:

marele mahasiddha-sikh Kabir,

mahasiddh Charpatinah, în corpul său plecat în Lumina Clear,

musulmanul siddh Baba Rothan Hadji,

ÎNTREBARE: A făcut Ramtha la fel? Ramta în corpul fizic a urcat în lumea zeilor? (cum ar fi Tukarama și toate enumerate aici)?







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: