Înțelegerea filosofică a esenței materiei necesită o definiție concretă a calităților sale universale de bază (atribute) inerente în orice formă și nivel al fenomenelor materiale. Filosofia modernă identifică și explorează ca principalele atribute ale următoarei materiei: mișcare (dezvoltare), spațiu, timp, structurale (diversitatea și conectivitatea forme materiale), reflecție (capacitatea de a reproduce obiectul în proprietățile lor și caracteristici structura de a interacționa cu mediul lor).
* Fiecărei ființe există o mișcare specifică. Este imposibil să înțelegi orice fel de ființă, fiind distras de mișcarea ei. Aceasta cuprinde conceptul de mișcare și transformarea particulelor elementare, și propagarea undelor electromagnetice, și reacții chimice, și metabolismul în organismele vii și procesele în societate, mișcarea istoriei mondiale, și evoluția biosferei, și procesele de fuziune pe soare și alte stele, etc. După cum gândea gânditorul extraordinar al antichității Aristotel (384-322 î. Hr.), Ignoranța mișcării conduce la ignorarea motivelor. Această dispoziție a primit în știința modernă diverse confirmări. Datorită mișcării, existența și reproducerea obiectelor materiale, formarea structurilor și calităților lor, transformarea și dezvoltarea sunt asigurate. Fiecare tip de materie are propriul tip specific de mișcare. In forma sa cea mai generală, relația logică a materiei și de mișcare pot fi exprimate în următoarele poziții: mișcarea este universală și absolută, este un atribut universal al materiei, metoda existenței sale. În lume nu există nici o problemă fără mișcare, nici mișcare fără materie. Aceasta din urmă înseamnă imposibilitatea existenței unei mișcări în sine, în afara suportului său material.
* Un moment esențial al mișcării este pacea. Gândirea metafizică contrastează mișcarea cu pace, consideră că ele sunt antipode. Din punctul de vedere al dialecticii, mișcarea și pacele constituie unitatea opuselor. Pacea este momente de stabilitate, stabilitate, echilibru în procesul de mișcare. Pacea, ca mișcarea, este inerentă oricărei forme particulare de materie. Datorită păcii există certitudini calitative ale lucrurilor, limitele lor, forme stabile, stabile, de echilibru. Cu toate acestea, spre deosebire de mișcare, care este inerentă în absolută, pacea este întotdeauna relativă. Aceasta înseamnă că un obiect se poate odihni doar în anumite relații, în alte privințe se mișcă, se schimbă. Astfel, de exemplu, un arbore în stare de repaus față de suprafața pământului, în timp ce se deplasează împreună cu planeta noastră în jurul Soarelui, se rotește cu el în jurul axei pământului. Procesele complexe fizico-chimice și biologice, interacțiunea cu mediul, creșterea, dezvoltarea etc. apar în ea. Astfel, pacea nu exclude mișcarea, dar este special, și în multe cazuri, este esențială pentru a completa acest moment (de exemplu, somn, odihna la oameni și la animale mai mari).
Clasificarea lui Engels, în ciuda a peste o sută de ani de la înființare, rămâne de o importanță științifică fundamentală. Valoarea sa se datorează în primul rând tendinței înțelese corect a unei dezvoltări mondiale unice, legitime a materiei. Datorită acestei calități, această clasificare formează nucleul imaginii științifice a lumii. Creează o bază pentru a dezvălui legăturile regulate genetice și structurale între formele de mișcare a materiei.
Astfel, cele mai recente date și elaborarea științei în supliment -Custom, pentru a clarifica și de a dezvolta clasificarea lui Engels, care continuă să mențină științifică fundamentală și filosofică.
Dacă observați o eroare în text, selectați cuvântul și apăsați Shift + Enter
Trimiteți-le prietenilor: