În mod clar, adevărul pe care îl caut nu este în el, ci în mine. El a trezit-o în mine, dar nu o cunoaște și o poate repeta numai cu o infinitate și o forță mai mică, aceasta este dovada că nu pot interpreta ... <…> Lasă paharul și mă întorc în minte. Trebuie să găsească adevărul. <…> Căutare? Nu numai: creați. El se află în fața a ceva care nu este încă prezent și că numai el poate să-și dea seama și apoi să intre în câmpul său de vedere.
"Din adevăr. - spune scriitorul sârb Milorad Pavic pe paginile "Dicționarului Khazar" (1984), "nu puteți obține mai mult decât ați investit în el" [2]. Fiecare cititor va citi cartea (adică "Dicționarul Khazar") în felul său unic. Iar cel care poate citi toate părțile cărții în ordinea corectă, va recrea lumea (promisiunile scriitorului).
"Dicționarul Khazar" poate servi drept un excelent exemplu pentru ceea ce un critic literar italian, Umberto Eco, îl numea odată o lucrare deschisă. Această lucrare este înțeles ca un text aproape incomplet, invitând cititorul la co-creație activă. În principiu, orice lucrare este caracterizată de un anumit grad de deschidere. Fiind o formă completă, închisă, ea poate fi supusă unui număr nelimitat de interpretări, care sunt, în același timp, și performanțe. Dar textul simplu, spre deosebire de închis, ca și în cazul în care lipsit de auto-identitate, și fiecare nouă lectură diferă radical de cea precedentă, „fiecare performanță ne oferă o versiune completă și satisface noastre de produs, dar în același timp, lasă-l neterminat, pentru că nu este în măsură să dă toate celelalte soluții artistice pe care acest lucru le poate permite "[3]. De fapt, o lucrare deschisă este un text în procesul creației sale nesfârșite. Aceasta este o carte deschisă, Pavich ne spune despre romanul său, iar când îl închideți, continuați să îl scrieți ...
„Cand au comparat scurta fraza italice ultima literă a exemplarelor masculine și feminine ale acestui dicționar, întreaga carte lor se va dezvolta într-o singură, ca jocul de domino, și apoi va înceta să mai fie pentru ei ceea ce ar avea sens. Ei vor certa lexicograf, dar ei nu te prea dus de acest lucru din cauza a ceea ce avea sa urmeze, pentru că ceea ce urmează, se aplică numai doi dintre ei, și este mult mai scump decât orice lectură „[8].
"Hypertext este un program de calculator care leagă fiecare nod sau element al meniului său de o serie de alte noduri prin legături interne" [11].
Aceasta este giperliteratura creează spațiu ramificat pasaje narative, capitole, sub-povești, adâncimea fără fund a cărei permite cititorului să mersul pe această casă gigant, labirint, alege orice cale de propria lor voință, pentru a construi o imagine personalizată a adevărului a ceea ce se întâmplă, ceea ce este o astfel de structură complexă ne permite să ia în considerare o cele mai diverse, uneori neașteptate, unghiuri de vedere, pentru că „adevărul are multe fețe, iar minciuna este tocmai pentru a găsi adevărul și numai finală“ [12].
Georges Perec (Fr Georges Perec 1936-1982)
„Pictura ar fi el însuși portretizat, aproape la dreapta sus ca paianjen atent, împletindu de rețea sclipitoare, el ar fi stat în camera lui de lângă pictura sa cu o paleta în mână, în bluza lui lungă gri, culori și fular violet colorat.
El va fi în picioare lângă poza lui aproape completă și nu doar să se atragă, scriind sfârșitul perie de silueta mica a artistului într-o bluză gri lung și o eșarfă purpurie, cu o paleta în mână, desen o figură microscopică desen pictor: un alt unul dintre cei kartinokmise-en-abîme, pe care dorește să-l continue pe o perioadă nedefinită, ca și când puterea ochilor și a mâinii lui era nelimitată.
Se va picta pe sine însuși, însuși, și pe tot cuprinsul lui, pe o pânză pătată mare, totul ar fi deja în vigoare (în continuare, descrierea premiselor casei 11). <…> Și în jur - o întreagă cohorta de personaje cu povestirile lor, trecutul lor, legendele lor ... "[15]
"Elementul nu precede sistemul, nu îl precede nici în evidența sa, nici în vechimea sa; nu elementele determină sistemul, dar sistemul determină elementele: cunoașterea legilor întregului nu poate veni din cunoașterea părților care o compun ... "[25]
Deci, examinând în interiorul clădirii Hypertextuality Georges Perec construit, de altfel, chiar înainte de apariția termenului „hipertext“, am ajuns de unde am început, și anume: „adevărul este imposibil de a obține mai mult decât ai pus în ea“ [29] . pentru că, așa cum am învățat în caracterele scriitorului francez, adevărul absolut este de neatins, atâta timp cât nu avem cea mai mică idee în continuă schimbare contururi ale întregului, pe ansamblu, ca atare, doar o ipoteză, o ipoteză; și, prin urmare, este necesar să înțelegem adevărul ca un proces plin de credincioșie unui eveniment aleatoriu care dă naștere la o mișcare într-o anumită direcție; Recent (direcția) nu rămâne neschimbat, ci, dimpotrivă, transformându-l cine ar trebui să fie, desigur, în mod inevitabil, este în procesul de formare a acumulării de toate noile speculații, apariția unor noi întrebări, răspunsurile la care nu poate fi găsit, nu găsi însoțitorii de călătorie credincioși sau asociați nu se alătură în părtășie cu omul, cartea [și ne învață o altă mare argentiniană „orice commonwealth - misterul“ [30]], etc.
Trimiteți-le prietenilor: