Găsiți un timp pentru a alege un imam, o schiță

Cazurile de controversă care înconjoară construcția moscheilor și alegerea imamilor nu sunt neobișnuite. Unde a venit ocazia de a discuta despre problema reglementată de legea șariei acum cincisprezece mii de ani? Totul este simplu și dificil în același timp. Pur și simplu pentru că toate regulile pentru alegerea imamilor și alegerea locurilor pentru construirea de moschei și camere de rugăciune sunt pictate atât în ​​legile islamului, cât și în legile statului secular în care trăim. Este dificil deoarece majoritatea musulmanilor nu cunosc aceste legi.







interpretarea tendențioasă a legii Sharia, și Rusia cu privire la problema alegerii de către imamul musulmanilor care au influență asupra Ummah Daghestan, introduce înșelătoare și creează premise pentru încălcarea principiului selectivității Imam comunității locale, în cadrul căreia Imam devine cel mai demn.

Cum se întâmplă acest lucru?

Alegerile de imami tind să apară vineri, înainte de Jumu'ah. Cele mai multe moschei din Daghestan vineri sunt supraaglomerate, oamenii se roagă chiar și pe stradă, și nimeni nu a fost surprins de infernul musulmanilor din afara moschee. Musulman avans grup de interese umple sala interioară a moscheii poporul tău, și nu știu de nimic enoriașilor locale sunt aranjate în curte. Când este vorba de imamul actual al moscheii, apoi cineva din rândul din față se ridică și, după ce a criticat vă solicită să selectați un nou imam. In timp ce Imam uimit se trezește, a avut loc în grabă un vot deschis. Cei „revoluționarii portocalii“ conta majoritatea absolută a numărului de mâini ridicate pentru un nou candidat, în timp ce „opoziția“ stă liniștit în stradă, cu răbdare de așteptare pentru Jumu'ah. Cei din adunare care stau în interiorul moscheii, sunt retrogradate la ieșire, și, uneori, pe stradă, în cazul în care încep să protesteze împotriva „alegeri legitime.“ În moschei, în cazul în care comunitatea este strâns unită, vinerea viitoare, procesul invers - și „imam nou ales“ este trimis înapoi de unde a venit. Așa cum sa întâmplat recent în sat. Leninkent.







Așa cum a explicat binecunoscutul Alim din Dagestan Idris-haji Israpilov, imam juma-moschee Makhachkala pe stradă. Malygina ", potrivit normelor șariei, Kazi (imam al moscheii) sunt aleși de musulmani care trăiesc în această așezare și vizitează această moschee. Jamaat poate alege sfatul moscheii și poate încredința acest consiliu la numirea imamului. Nimeni din afară nu poate veni și să numească un imam. Dar poate recomanda un candidat. Liderul moscheii ar trebui să îndemne pe musulmani să respecte normele Islamului și, dacă nimeni nu îl ascultă, cum și cui îi va explica religia lui Allah? Singurul lucru pe care îl va face este să îndrepte rugăciunea - asta e tot. "

Și ce spune legea seculară despre asta? O organizație religioasă este o asociație voluntară a cetățenilor. În orice așezare, nu mai puțin de zece persoane se pot aduna, pregăti un pachet de documente, aleg un președinte, organele de conducere și își înregistrează organizația religioasă. Mai mult, ei au dreptul de a primi terenuri și autorizații pentru construirea unei clădiri de cult. Moscheea construită este proprietatea acestei organizații religioase (articolul 21 din Legea federală nr. 125 "Cu privire la libertatea conștiinței și la asociațiile religioase"). Fondatorii organizației religioase locale aleg și numesc imamul moscheii. Pe lângă hotărârea instanței, nici autoritatea de stat, nici publicul sau altă organizație nu are dreptul să intervină în afacerile interne ale moscheei și ale proprietarului acesteia în persoana organizației religioase locale (articolul 14 din Legea federală nr. 125). Dacă moscheea a fost construită de mult timp, musulmanii așezării își înregistrează pur și simplu organizația lor religioasă și casa lui Allah, ca de exemplu, organizația religioasă locală "Moscheea lui Kaspiisk".

Asociația este voluntară

apartenența voluntară la o organizație religioasă este faptul că nimeni nu poate fi obligat să se alăture oricărei asociații sau să rămână în ea (rus Constituție, art. 30, alin. 2). Declarațiile personalului Oficiului federal de înregistrare a RD Serviciu că „orice moschee face parte din DUMD“, care fac fiecare înregistrare a unei organizații religioase și o moschee, contrar principiului participării voluntare, consacrat în legea privind libertatea religioasă, și în Legea fundamentală . Situația este diferită în cazul în care moscheea înregistrat în mod voluntar fondatorii săi ca o ramură a „Administrației Spirituale a Musulmanilor din Daghestan“ organizație religioasă centralizată.







Trimiteți-le prietenilor: