Estetica explicită este ceea ce este o definiție estetică explicită

S-a găsit 1 definiție:

EXPERIENTA ESTETICĂ

Explicit (sau filosofice proprii) estetica a format destul de târziu. Pe măsură ce știința simțului european modern a fost fixat A. Baumgarten, care a inventat termenul de „estetica“ (1735), a identificat obiectul său, inclus în celelalte științe filosofice; ea aparține unei serii de lecturi despre estetica si tratatul „Estetica» (Aesthetica, Bd 1-2. Fr./, 1750-1758, neterminat). Baumgarten distinge două nivele distincte de ființă spirituală ( „nivel logic“ și „orizont estetic“) și definit estetica ca știința o anumită percepție senzorială (gnoseologia inferior), comprehends frumos, a legilor pe baza creării de opere de artă și legile percepției lor. Estetica, prin Baumgarten, este alcătuită din trei secțiuni principale: primul este dedicat studiului de frumusețe în lucruri și în gândire, al doilea - legile de bază ale Artelor și al treilea - semne estetice în r și h în domeniu ... estetica clasice mai târziu este, de fapt implicat în dezvoltarea principalelor probleme și gama de probleme într-un fel sau altul legătură cu sau decurgând din ele. Edmund Burke în „cercetarea filosofică despre originea ideilor noastre sublimului și frumos“ (1757), a dezvoltat un aspecte psihologice subiective ale esteticii. Frumos și sublim, în conformitate cu Burke, nu sunt proprietăți obiective ale lumii obiective, dar apar numai în sufletul percepe actul de a contempla ei obiecte cu anumite proprietăți (pentru fine - dimensiuni mici, suprafață netedă, contur neted, culori curate și strălucitoare, pentru sublimul - imens dimensiune, nebuloasa, formă unghiulară, puterea, opacitatea și m. p.). Estetica dezirabilitatea, care se bazează pe sentimentele inimii plăcere apare ca o perfectă, Burke definit ca sentimente subiective de proporționalitate oportunism contemplă obiect subiect. ideile lui Burke a influențat teoria estetică a lui Kant și multe alte esteticieni.







Hegel a văzut în istoria culturii cele trei etape ale dezvoltării artei: simbolică, atunci când ideea nu a dobândit încă forme adecvate de expresie artistică (arta vechiului Antic); clasic, atunci când forma și ideea ating o adecvare completă (arta clasicilor greci); romantic, atunci când spiritualitatea dezvoltă orice formă de expresie specifică senzuală și spirit eliberat, se sparge în alte forme de auto-cunoaștere - religie și filozofie (arta europeană, din Evul Mediu). La al treilea nivel, arta este epuizată.

Cu estetica lui Nietzsche, de fapt începe o nouă etapă - estetica post-clasice; estetica implicită are perspective noi de dezvoltare. Prin metoda din poluhudozhestvennogo liber filozofeze apel la „supraestimarea toate valorile“, respingerea oricărei dogmă, introducând concepte două elemente antinomice în cultură și artă (a se vedea. Apallonchcheskoe și daonchsiyskoe) Nietzsche a dat un impuls puternic filosofare dezordonată pluraliste liber și în estetică. În antinomia și paradoxurile Nietzsche inerente spiritului proclamat apariția „estetica secolului“, atunci când existența lumii poate fi justificată numai din motive estetice. Cu demascare valorilor culturale tradiționale, „expunerea“ postulatelor morale de bază ( „Dincolo de bine și rău“, „moralitatea genealogie“), precum și orice justificare rațională a existenței în ceea ce privește legile universale sau divine, amenințarea cu perspective sumbre uite „peste margine“ se creează o cultură a realității dionisiaca apolinice armonioasă în domeniul haotic de imoral (din punctul de vedere al moralității tradiționale) bazele păcii numai percepția estetică globală a lumii este în măsură să mențină BA existențial ANS și să păstreze un ton pozitiv fiind.







În secolul XX. aspecte estetice dezvoltat cel mai eficient nu numai în cercetarea specială, ci în contextul altor științe, în special în teoria criticii de artă și de artă, psihologie, sociologie, semiotică, lingvistică, și în spațiile dintre cele mai noi (post-moderne pentru cea mai mare parte), texte filosofice. Cea mai influentă și mai semnificativă din secolul al XX-lea. poate fi considerată estetică fenomenologică, psihanalitică, semiotică, existențială; estetica în cadrul structuralismului și poststructuralismului, care curge în anii '60. în estetica postmodernă, teologică (catolică și ortodoxă).

Doctrina inconștientului a devenit un numitor comun pentru post-freudianism și structuralism (mai ales târziu) în abordarea lor față de fenomenele artistice. Pe de altă parte, estetica structuralismul a atras în mod activ pe experiența „școală formală“ rusă în critica literară (Shklovskii Tynyanov, Eichenbaum, Jakobson), care a introdus estetica de concepte, cum ar fi recepție, instrainare, madeness. Principalii teoreticieni ai structuralismului (Lévi-Strauss, Foucault, J. Ricardo, R. Barth et al.) Au văzut în artele (literatura, în primul rând) realitatea complet autonomă, inconștient apărut pe baza unor norme de proiectare universale, principii structurale , "Episteme", "practici nerecursive" etc., adică pe baza anumitor legi universale ale "limbajului poetic", care sunt dificil de descris discursiv. Structuraliștii extind noțiunea de "text" la artă (precum și la cultură ca întreg), crezând că orice "text" poate fi analizat din pozițiile semiotice lingvistice. Limba artei este interpretată ca o "super-limbă", presupunând polisemia și multidimensionalitatea semnificațiilor conținute în ea. Istoria fenomenelor culturale (în t. H. Iar arta) apare ca o structuraliștii schimbare, transformare, modificare, tehnici de poezie echivalente, structuri de artă coduri neverbalizuemyh conotații tehnici formale și elemente. În abordarea textului artistic sunt recunoscute ca fiind egale interpretări toate posibile și se mută hermeneutice, pentru polisemie se presupune ca baza codurilor structurale originale, acest tip de texte. În conformitate format structuralismul și semiotica esteticii care provin de la Charles Maurice și să se concentreze eforturile pe identificarea specificității semantice a unui text literar (U. Eco, M. Benzo, Lotman).

În anii '70 și '80. Abordări structuralism psihanalizei (F Lacan, Jean-François Lyotard, Deleuze, si Dr. Yu Kristeva.) și se varsă în post-structuralismul și postfreydizm. Principalele concepte estetice artistice aprobate inconștient, limbă, de text, e-mail rizom, schizoanalysis (în loc de psihanaliza) libidinală și colab. Difuziunea structuralismului postfreydizma a dus la estetica de încercări pentru identificarea legăturilor interne între structura de opere de artă și sferelor conștient inconștiente psihicului artist și destinatar, care a pus sub semnul întrebării structuralismul științific obiectiv aparent de nezdruncinat. ajustarea lui a dus la starea în umaniste și culturii, în general, care a primit numele său postmodernă, sau postmodernismul.

estetica postmoderna a refuzat de fapt, nici o teorie estetică sau filosofia artei în sensul tradițional. Este în fiecare sens al esteticii cuvânt de bază non-clasice (a se vedea. De mai jos). Teoreticienii (ei practică, de asemenea) postmodernismul (Derrida, Deleuze, Jenks, Baudrillard, W. James W. Welch și colab.) Discutați despre arta, în conformitate cu alte fenomene de cultură (și cultura din trecut) și a civilizației, eliminând orice fundamentale diferența dintre ele. Întregul univers al culturii recunoscute în mod convențional pentru a reda textul un caleidoscop de sensuri, forme și formule, simboluri, simulacre și simulare. Nici adevărat, nici fals, nici frumos, nici urât, nici tragică, nici de benzi desenate. Toți și toate sunt prezente în tot ceea ce, în funcție de setarea convențională a cercetătorului destinatar du-te. Toate pot fi distractiv (în principal, psiho-fiziologice - libidinos, sadomasochist, etc ...), cu tehnologii adecvate rekonstrukgivnoy tratament deconstructive cu un obiect sau o instalație ironică. Conștient eclectic și omnivore (o ironism poziție originară din estetica romanticilor și Kierkegaard, și profanarea deliberată a valorilor tradiționale ale „mimetism“) teoreticienii postmoderniști au permis să ia asistematicheskuyu, poziția adogmatic, relativistă, foarte liber și deschis. intertexte sistem și labirinturi semantice la nivel mondial dispare orice specificitate în t. H. și estetice.

↑ Definiție excelentă







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: