Să vorbim acum despre internaționalism. Astăzi, mulți tovarăși care se numesc comuniști, internaționaliștii le este rușine. Începeți să beți, că ", desigur, nu se poate respinge cultura cuiva". Acest internaționalism este o "greșeală a bolșevicilor". În cele din urmă, ei chiar sunt de acord că internaționaliștii "sunt chiar" dușmanii poporului "pe care Stalin la împușcat în anul 37." Bineînțeles, tovarășii nu doresc să fie considerați internaționali "răi". La urma urmei
Internaționismul neagă patria, cultura națională și chiar naționalismul și actul spiritual al unei structuri deosebit de naționale. Internaționistul, fiind spiritual nimeni, nu dorește să devină imediat un "om uman"; și acest lucru nu este posibil pentru el, pentru că tot omenirea este o stare spirituală care poate fi accesibilă numai unei persoane auto-afirmate din punct de vedere spiritual și național. Ceea ce se deschide unui internaționalist ne-spiritual nu va fi "întreaga omenire", ci o câmpie de animale elementară, care nu dă o creștere și înflorire culturală, ci o ipocrizie și amputare.
Acesta este felul în care filozoful internațional Ivan Nazarov, cunoscutul filosof nazist, a denunțat internaționalismul. Și, desigur, Vanya zăcea mincinoasă. Ei bine, sau nu mint, dar pur și simplu nu am înțeles belmes în ceea ce este internaționalismul. Deși cred că m-am mințit, vitele. Citatul citat nu are nimic în comun cu realitatea. deoarece
Internaționismul nu se referă atât la patrie și la cultura națională, cât de multe (din nou!) Despre interesele economice. Internaționistul înțelege și recunoaște că lucrătorii din diferite țări și rase au aceeași poziție și aceleași interese. Că burghezul cu aceeași plăcere exploatează și oprimă pe muncitorii ruși, tătari, evrei, germani, francezi și indieni. În consecință, toți lucrătorii, indiferent de naționalitatea lor, sunt interesați de un singur lucru - a pus cuțitele pe burghez, statul proletar de a crea și de a construi o societate în care fiecare cetățean va fi prevăzut cu bunăstarea și oferirea de oportunități pentru un sistem complet de dezvoltare all-rotund. Datoria proletarului conștient este de a-și sprijini tovarășii de altă națiune în lupta lor pentru a elibera forța de muncă din legăturile capitalului. Deoarece victoriile și înfrângerile proletariatului mondial sunt comune. Aici recunoașterea acestui fapt este recunoașterea dreptității internaționaliștilor. Iar faptul, așa cum se spune, este evident. Proletarii ruși au dus departe burghezia, au construit socialismul - și a devenit mai bine pentru proletarii din întreaga lume să trăiască. American, englez, etc. capitaliști au fost obligați să ușura opresiunea, prea putin pentru a calma masele de lucru și să nu provoace o revoltă deja acasă. proletari ruși au pierdut în lupta de clasă, statul proletar pierdut - și apoi în jurul lumii capitaliștii au lansat un atac asupra drepturilor lucrătorilor, el a început imediat să reînvie colonialismului, apoi a revenit la cele mai urate forme de opresiune a oamenilor muncii. Iată la tine și la dracu ', la bancnote.
În fotografie comuniștii internaționaliști din diferite țări în timpul războiului din Spania, în 1936
Permiteți-mi să repet naționalistul, dar nu este corect, nu internaționistul renunță la patria sa? La urma urmei, Marx a spus că proletariatul nu are o Patrie! Am vorbit, da. Să presupunem că nu există un singur stat în lume care să apere interesele proletariatului. Asta e tot. Asta înseamnă că proletarul constient trebuie să înceteze să se considere irlandez, francez, polonez, german, georgian și ucrainean - și să devină un "universală"? Asta înseamnă că, de exemplu, conștient proletarii ruși ar trebui să uite Nevski, Pozharsky, Suvorov și Kutuzov opri pentru a admira mestecenii, lasa o lacrima pentru piesa „Stepa cerc“ și dans „Kamarinskaya“? În cazul în care proletarul constient de clasă va eradica sentimentul de mândrie națională? Da, de ce ar face asta? Cum ar trebui să ajute acest lucru în lupta împotriva burgheziei? Cum ar trebui acest lucru să ajute proletariatul să se ridice la poziția de clasă conducătoare a națiunii? Stupiditate și nimic mai mult. Lenin a vorbit cel mai bine despre acest punct:
Noi, proletarii marii conștienți ruși, simțim un sentiment de mândrie națională? Bineînțeles că nu! Ne iubim limba și patria noastră, lucrăm mai presus de toate pentru a ridica masele muncitoare (adică 9/10 din populația sa) la viața conștientă a democraților și a socialiștilor. Este cel mai dureros pentru noi să vedem și să simțim cum călăii țarului, nobilii și capitaliștii, supun frumusețea noastră patriei violenței, opresiunii și batjocurii.
Deci, tovarăși, mândria națională este în sine, iar internaționalismul este pe cont propriu. Unul nu interferează unul cu celălalt, chiar și dimpotrivă. De ce ideologii burghezi atribuie internaționaliștilor orice non-analfabeți? Bgg))) Și ghiciți de trei ori. Sau doar citiți postul anterior.
Patria a fost sortată, acum este o insultă culturală. Din anumite motive, obișnuitul a fost afirmația că un internaționalist ar dori cu siguranță să distrugă cultura națională. Deși internaționaliștii bolșevici au obținut în practică o înflorire magnifică a culturii în toate republicile Uniunii Sovietice. Care a fost diferența dintre această cultură și cultura care a existat în RI? A fost proletar.
Cum să înțelegem - "cultura proletară în conținutul ei"? Acest lucru înseamnă că noi abandonăm întreaga cultură anterioară și construim una nouă de la zero? Nu, desigur. Aproape vorbind, luăm cuvintele din cultura moștenită și le scuturăm, alegem ceea ce avem nevoie, iar restul - în halda. Pușkin, Turgheniev, Cehov, Stanislavski, Glinka, Mussorgsky, Ceaikovski, Shishkin, Repin - rezervă, și toate pleava de pe barca aruncat Povestiri. Proverbul "mori tu. dar ajutați tovarășul "- lăsăm, un proverb potrivit. Proverbul "nu te naiba - nu vei trăi" - aruncați-l ca o relicvă. Pentru a cita site-ul presura Lebedev-roșu, scenetă minunat în versetul „podea negru“, sunt bine ilustrate principiile pe care a construit o nouă cultură:
Un șofer beat bate un cal transpirat,
Ochiul calului este gata să plângă,
Și în timp, se varsă valori în pătrat
Căsuțele groase ale cuvintelor negre.
Și lângă băieții de pe terenul de joacă,
Și oamenii cu serviete își păstrează calea,
Ei merg - și, ca și cum ar juca ascunde și căuta,
Noi, spunem, nu auzi! E în regulă!
Este cineva care se încruntă?
Și se pare că toată lumea lucru obișnuit,
Ceea ce soarele se va întoarce de la cuvinte negre,
Că calul strigă ca un bărbat,
Și omul este mai mic decât toate bovinele ...
Îmi pot spune: "Nu ați luat în considerare totul.
Un excentric! Și poliția noastră?
Ascultă trilițele
Pe trotuar o fluieră de poliție!
Am auzit. Văd. Am citit ziare.
Știu și respect legile sovietice.
Și știu asta printr-un decret
Nu etala cuvinte negre in viata de zi cu zi.
Pentru toți idiotarii și gurați
Militiamenii nu pot fi atașați.
Cu o chestiune neagră și un cuvânt negru
Toată lumea trebuie să se alăture bătăliei.
Această mucegai de o lume trecută
Soarele nostru nu a ars încă, -
De pe stradă - spre casă, de la tramvai - spre apartament
Cuvântul negru, șuierat, se târâse.
Apare peste tot pasajele,
Minciuna, ca o infecție, într-o mulțime de oameni,
Creează în fabrici și fabrici,
Cuiburi în școală și în atelier.
Acesta, ca murdăria, se lipeste de piele,
Fără a privi chipurile și rândurile,
Și, vedeți, un alt șef nu poate
Și trăiți timp de o oră fără cuvinte negre.
Tovarăși! Vom fi încă mult timp
Îndurați murdăria în viața voastră?
Este timpul pentru noi, poporul sovietic,
În limba maternă, adu curățenia!
Să nu îndrăznești înșelătorii și huliganii
Ridicați vocea răgușită
Și să insulți groaza murdară
Mare cuvânt luminos "mamă"!
Într-o țară în care maternitatea este sacră,
În țara mamei eroice
Este timpul să marcați, ca și ultimul ostenelire,
Cuvintele nevrednice chiar fiare!
Știu că există oameni care vor spune:
- Ești curat, poet camarad!
Cuvântul negru - ca untul la terci,
Și nu există nimic criminal în ea! -
Și vor începe să dovedească faptul că poporul
Un set de aceste cuvinte de putrefacție,
Care sunt cuvintele rasei ruse în sine
Și nu poți face fără ele.
Lies și poklep pe gusturile oamenilor!
Minciuna și înclinarea clasei muncitoare!
În aceste discursuri, rustic-abil
Vocea inamicului ne umilește.
Nu, nu un țăran, nu un proletar
Părintele îngrozitor al cuvintelor negre, -
Ele au fost inventate de un despot, au fost scuipate de stăpân
Pentru mulțime, pentru rob și pentru sclavi.
Ei se nasc din lăcomie și de curvie,
În ele întunericul și întunericul timpului întunecat,
Au apărut, astfel încât cu "oamenii negri"
Aș putea vorbi "osul alb".
Și noi ... Avem resturile unei astfel de "moșteniri"
Trebuie să distrugem rapid pământul,
Deci, tinerii noștri sovietici și copilăria
Această infecție nu a putut să se lingă.
Din cuvântul murdar și putred
Să eliberăm discursul nostru mândru!
Rusă, lumină, cuvânt roșu
Vom avea grijă de cuvântul negru!
Lupta vom conduce fără milă și cu îndrăzneală,
Pentru a pierde pentru totdeauna, au fost pierduți -
Cuvântul negru, o materie neagră,
Conștiința neagră, zile negre!
(c) Vasili Ivanovici Lebedev-Kumach.
Iată atitudinea unui internaționalist față de cultură. Apropo, este amuzant ca oamenii care au coborat cultura rusa intr-o astfel de mizerie arunca acuzatia de distrugere a culturii nationale bolsevicii:
Un alt mit dăunător. Se pare că internaționaliștii cred că "toate națiunile sunt identice". Aici - din nou minciuna și răsuflarea. Internaționistul nu spune că toate națiunile sunt identice, recunoaște prezența în lume a națiunilor mai dezvoltate și mai înapoiate (este dificil să nu recunoaștem evidentul). Dar un internaționalist, spre deosebire de "naționaliști", "imperial" etc. nu crede că națiunile înapoiate sunt supuse sclaviei sau anihilării. El crede că națiunile înapoiate trebuie să fie patronate, pentru a le ajuta. "Au izbucnit în satele sărace și în auli, lăsând în urmă școli, spitale, drumuri, fabrici și plante" - aceasta este exact pe principiile internaționalismului.
Să rezumăm pe scurt. Internaționistul nu cere să-și abandoneze patria și să uite cultura națională, apelul internaționalist la oamenii muncii din toate națiunile să se ridice împreună împotriva opresorilor. Ține minte această teză, tovarăși. Și aruncați-o în fața tuturor celor care vor să smulgă ideea luminată a internaționalismului proletar.
Unii cetățeni își imaginează un internaționalist tipic:
Dar acest lucru - nu internaționalist. Sloganul internaționalist: „Proletari din toate țările, uniți-vă!“ Și „patria, în cazul în care cald fundul» ( «UBI bene, ibi patria») - sloganul nu este internaționalistă și cosmopolit. Pentru bogomerzkih cosmopolitism burghez de mestecat cu o altă ocazie.
Trimiteți-le prietenilor: