Recent, a fost mediatizat scandalul în jurul valorii de ministrul rus al apărării Anatoli Serdiukov implicat personal și indirect, într-o serie de scandaluri de corupție, care a dus la pierderi economice și reputațional imens pentru guvernul rus și Rusia, în general. Astfel de scandaluri în mediul de elita din Rusia apar frecvent și în mod regulat, dar mai ales A. Serdiukov a problemei este că acesta este împovărat cu un dram puternic de Sleaze.
În general, viața personală a lui Anatoly Serdyukov a fost discutată în mod activ în mass-media timp de mai mulți ani. Favoritele fostului ministru au fost înregistrate de unul sau de alți subalterni. Ultima sa pasiune este Evgenia Vasilieva, fosta șef al Departamentului de Relații Proprietăți al Ministerului Apărării. Despre Evgenie Vasilyeva există informații că ea este o persoană coabitantă, amanta lui Anatoly Serdyukov. Dar sursele oficiale nu menționează afacerea de dragoste dintre Serdyukov și Vasilieva, dar menționează doar că în timpul căutării apartamentului lui Vasiliva au fost confiscate peste trei milioane de ruble, antichități, zeci de tablouri, un număr mare de bijuterii și bijuterii ". În timpul percheziției apartamentului amantei sale într-un haine de acasă a crescut revoltat Anatoli Serdiukov, care locuiește la etajul de mai jos - se presupune că el a fost doar într-un vecin a venit la ea. Dar, realizând ceea ce se întâmplase, sa retras repede. Apropo, cu Serdyukov căsătorit (a doua oară), el are doi copii. militară rapidă și cariera politică a făcut cu legături puternice ale tatălui său - Victor Zubkov - un fost prim-ministru al Rusiei.
În perioada sovietică, titlul de „onoare și conștiință“ al societății sovietice a susținut Partidul Comunist, ea a susținut, iar cel puțin descuraja „amoralku“ și, ocazional, pedepsit pentru furt și luare de mită. Și astăzi, judecând după numeroasele declarații ale șefului Bisericii Ortodoxe Ruse și reprezentanții săi oficiali, Biserica se numește în mod deschis conștiința poporului rus și bastionul morală a statalității ruse. Deci, de ce Biserica este tăcută în această privință și multe alte episoade ale corupției morale a elitei rusești? Biserica se declară continuu în calitate de păstor al valorilor morale ale civilizației rusești, evitând însă să se exprime pe cazuri specifice de corupție și cazuri de adulter. De ce a lovește un procuror pose „descompunere punct de vedere moral de Vest“, și ea modest tăcut cu privire la domeniul de aplicare enorm de păcatele adulter și luare de mită în propria lor patrie?
Cu toate acestea, majoritatea acestor întrebări adresate Bisericii sunt sacramentale în natură, aproape fiecare cunoaște răspunsurile, inclusiv în Biserica însăși. Dacă ROC nu se impunea în mod constant societății ca standard moral, ele nu ar trebui ridicate.
Pentru comparație, să menționăm un exemplu paralel al vieții "Occidentului moral corupt". Cel mai recent, a izbucnit un scandal în SUA, care a costat anul trecut directorul Agenției Centrale de Informații (CIA) din Statele Unite, generalul David Petraeus. A fost suspectat că are o afacere extramaritală. Un alt comandant militar de rang înalt al Forței Internaționale de Asistență pentru Securitate din Afganistan (ISAF), generalul american John Allen, a căzut, de asemenea, sub suspiciuni similare. El a fost, de asemenea, eliminat din acest post și a suspendat procesul de numire a acestuia pentru postul de comandant suprem al forțelor armate comune ale NATO în Europa.
Inspectoratul General al Pentagonului a considerat că, din motive morale, Congresul american nu va aproba noua sa numire. Numai după ancheta efectuată de inspecția militară, aceste acuzații împotriva generalului Allen au fost ridicate, ceea ce ar permite președintelui Obama să reia procesul de trimitere a candidaturii lui Allen spre aprobare Senatului Congresului SUA în viitorul apropiat.
În această luptă împotriva corupției și a imoralității, bisericile moderne occidentale nu joacă un rol deosebit de important. În același timp, în toate cazurile specifice, ei nu păstrează o tăcere solemnă, bisericile fac declarații publice, folosesc pe scară largă exemple specifice în ministerele lor, atât în interiorul cât și în afara comunităților. Dar, în același timp, ei nu pretind că joacă un rol special al ghidurilor morale pentru cetățenii lor, ei nu încearcă să facă o imagine și un capital politic în această privință. Dimpotrivă, ei înșiși se luptă cu manifestarea unor astfel de vicii în ei înșiși și deseori (în special în bisericile protestante) o fac public.
Poate că Biserica Ortodoxă Rusă ar trebui mai întâi să se întoarcă spre interior, să încerce să treacă de la auto-purificarea morală și, pe această bază, să devină treptat un exemplu real pentru lumea rusă înconjurătoare. Și apoi ea se poate declara în mod deschis nu numai ca un învățător moral al poporului ei, ci și ca exponat public al viciilor elitei conducătoare.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: