Hadisul, transmis de la o persoană rezonabilă, informată și veridică la o altă persoană inteligentă, informată, veridică, se numește autentică; având un lanț de transmisie fără rupere ("muttasil"), fără defecte și rarități ale versiunii.
Începutul lanțului de transmisie poate fi Profetul ( „alaihi wa sallam!), Sau un asociat («Sahab») sau un adept («Tabi'in»). Unii oameni de știință împărtășesc conceptul de „Musnad“ și „muttasil“. Potrivit acestora, „Musnad“ - este un hadis al cărui lanț de transmitere începe cu Profetul ( „alaihi wa sallam!), Și«muttasil»- un hadith cu un lanț neîntrerupt. Potrivit acestora, hadisul „muttasil“ poate fi construit ca Profetul ( „alaihi wa sallam!) («Martha»«), și să se asocieze (»maukuf«) sau un adept (»Maktu“ „) și Hadith „Musnad“ - un mesaj care lanțul de transmisie pornește numai de la Profet ( „alaihi wa sallam!).
Tipuri de hadith autentic
„Mutawatir“ ( „hadith bine-cunoscut sau bine-cunoscut“) - hadith având în fiecare transfer de lanț link un întreg grup de emițătoare, printre care probabilitatea coluziune nu este posibil să se transmită un raport fals.
De mult timp există opinii diferite, adesea opuse, cu privire la numărul de persoane din grupurile de emițătoare. Nu vom vorbi despre divizarea hadith-mutawatirului în două grupuri: sahih lizatihi și sahih ligairihi. Pentru că scopul nostru nu este să ne familiarizăm cu toată terminologia vastă a științei hadithului, ci să vă aducem la cunoștință acei termeni și concepte care vor fi apoi îndeplinite în traducere.
"Mashhur" ("cunoscut") este un hadith, în lanțul de transmisie a căruia o persoană trece într-un grup (format din mai mult de două persoane).
Unii cercetători ai fiqh numesc astfel de haditi "Mustafid". Există o diferență între Hadithul "cunoscut" și "Mustafid".
"Mustafid" ("exhaustiv, detaliat") - format din cuvântul "istafada", un participiu real în sensul "răspândirii". Cercetătorii fiqh, care au numit mashhur (cunoscut) hadith termenul "Mustafid." preferat să însemne un dicționar. Semnificația terminologică este hadithul, numărul de transmițători din fiecare legătură a lanțului fiind de două sau mai mult de două.
"Aziz" ("rare") este un hadith care are cel puțin două emițătoare în fiecare legătură a lanțului. Motivul pentru acest nume este fie raritatea versiunii, fie confirmarea hadeetului transmis printr-un alt lanț.
"Gharib" și "fard" - hadith, cel puțin într-una din legăturile lanțului de transmisie a căruia, după legătura asociatului, exista doar un singur transmițător.
Bună ( „hasan“) se numește hadis transmis sincer, corect, cunoscut pentru loialitatea sa, dar nu a atins nivelul cerințelor pentru emițătoarele autentic transmițător hadisuri; lanț de transmisie continuă; în creștere de la succesorul Profetului ( „alaihi wa sallam!); fără defecte și defecte.
După cum puteți vedea, diferența dintre un hadis bun și de încredere este doar în plinătatea calitățile impuse transmițătorului: deciziei hadith îndeplinesc pe deplin aceste cerințe, și emițătoarele Hadith bun meci cu unele rezerve.
"Sunan" Termezi a fost sursa și baza pentru proiectarea terminologică și separarea hadithului bun. Termezi a introdus conceptul de "hadith" bun ("Hasan") și divizarea lui hadith în fiabile, bune și slabe. Înainte de el, printre haitiți, a fost acceptată divizarea lui Hadith slab în două grupe. Primul este un hadeeth slab care poate fi folosit în practica religioasă. Ele corespund aproximativ noțiunii de "hadeeth bun". a introdus Termezi. Al doilea este Hadith slab, care trebuie respins din cauza slăbiciunii extreme. Astfel de haditi au fost numiți și "wahi" ("șoptiți în urechi").
Cei slabi sunt numiți hadici, care nu posedă meritele hasithului autentic și bun. Aceasta este cea mai potrivită definiție pentru acest al treilea grup de haditi.
Există multe tipuri de haditi slabi. Dăm aici definițiile acelor specii care au primit nume separate.
Tipuri de haditi slabi
"Mursal" ("ratat") este un hadith, în lanțul de transmisie al cărui nume nu este însoțitor.
Hadith „Mursal“ ( „lipsă“) nu este considerat un argument concludent în probleme religioase. Cu toate acestea, cei mai mulți teologi ia transmis de către orice asociat al hadith „Mursal“ si nu il considera slab, deoarece asociatul hadith transmiterea ar putea auzi de la un alt asociat, și necunoscut numele de familie nu poate justifica suficient slăbiciunea hadith. Suyuti a spus că în ambele "Sahih", astfel de hadiți ocupă un loc considerabil.
"Munkati„( «întrerupt») - un lanț de transmisie hadith care fie este omis una dintre emițătoarele sau nu cunoscute. Aceste hadithe, precum și „Mursal“. considerat slab din cauza pauză în lanțul de emițătoare. În cartea sa "Al-Kifaya fi„Ilmir-rivaya"( "Caracterul adecvat al științei transferului"), Hafez al-Khatib al-Baghdadi a spus:" Hadith similare Interrupted ratat. Numai termenul „“ lipsă „(“ Mursal „) este folosit, de regulă, pentru Hadith în care circuitul emițător lipsește numele unui adept.“ Opinia lui al-Khatib nu corespunde cu cele de mai sus opinia noastră, care este cel mai preferat deoarece Al-Khatib, în hotărârea sa bazat doar pe un singur semn al hadith „Mursal“.
"Mu'dal" ("neidentificat") este un hadith, în lanțul emițătorilor, dintre care două sau mai multe link-uri nu sunt instalate. Aceste haditi, conform unor cercetători, sunt un tip de hadith întrerupt ("munkati"). Motivul pentru slăbiciunea unui astfel de hadith, precum și a hadith-ului pierdut și întrerupt, se află în ruperea lanțului de transmițători.
"Mudallas" ("falsificat") este un hasith cu defecte deliberat ascunse.
Astfel de haditi sunt împărțiți în:
b) Hadith cu numele seicii consumate în secret - un transmițătoare hadith care să ascundă numele real al-Sheikh, de la care au auzit acest hadis, este numit un nume necunoscut sau porecla, sau caracterizat prin calitatea sa, potrivit căreia nu poate fi găsit.
În terminologia imamilor din Bukhari, Termezi și Hakim, astfel de haditi sunt numiți "ma'ulul" ("defect"). Un nume mai potrivit este "mu'all" ("defect").
„Maklyub“ ( „modificat, inversat“) - este un hadis, unul dintre transmițătorii care transmite cuvintele din textul în forma „cu susul în jos“, adică un singur cuvânt pus în locul altuia, se află în spatele acestui cuvânt, în față sau în numele transmitator sau originea sa, pe inexactități, a pus în lanțuri în fața sau în spatele follow-numele anterior, sau există alte permutare în hadith. Pe scurt, „maklyub“ - acest hadis, textul pe care un cuvânt este înlocuit cu altul, sau în lanțul de transport sau originea numelui emițătorului este înlocuit cu un alt nume. Cuvântul „maklyub“ este „maf'ul ism“ (participiu voce pasivă) de la verbul „kalyaba“, în sensul de „modificat, inversat“. După cum se poate observa din definiția, schimbarea poate fi fie în text sau în lanțul de transmisie Hadith.
„Munkar“ ( „nerecunoscută“) - aceasta este hadith narat transmițător slab și hadith contradictorii narat de transmițător de încredere. Aceasta este cea mai precisă definiție a hadeeth-ului nerecunoscut ("munkar"). Slăbiciunea transmițătorului îi distinge pe hadithul nerecunoscut de singurul. Emițător singur Hadith - un emițător de încredere, transmițătorul hadisului nerecunoscută - este slabă. Trebuie subliniat faptul că termenul „Munkar“ ( „nerecunoscută“), spre deosebire de termenul „ma'ruf“ ( „recunoscut“), iar termenul „Shazzo“ ( „unic“) este opus termenului „Mahfouz“ ( „salvat“).
„Matruk“ ( „Lasă“) - este hadith, transmițătorul este acuzat de minciună, sau a devenit evident perversitatea în cuvinte sau fapte, sau a fost distins prin neglijența sau reveria.
Trimiteți-le prietenilor: