Miscari expresive au aparut in vremurile stravechi. Acestea includ, de exemplu, misterele care existau în Grecia antică, Roma antică, Persia și India. Persoanele implicate în aceste mistere, efectuate ritualuri elaborate, ascultat vrăjitori și magicieni, învățături mistice svozdavali, la aproape complet separat de imperfect, în opinia lor, viața societății. În prezent, mișcările expresive se manifestă cel mai clar în mediul tineretului. Hippies și rockeri, Lubero și labuhi - sunt doar câteva manifestări de încercări ale tinerilor pentru a crea propria lor subcultură și să se distanțeze de o societate străină.
Adesea, mișcările expresive sunt asociate cu credința într-o viață mai bună din trecut. Aceste tipuri de mișcări sunt respinse, ignoră realitatea nedreaptă și își îndreaptă ochii spre trecutul glorios și faptele strămoșilor lor. Această mișcare a veteranilor de război, monarhică-zheniya dvi reînvierea ritualuri apuse, simboluri și de a găsi satisfacție emoțională în purtarea de uniformă militară veche, sau o întoarcere la obiceiurile și comportamentele vechi. Astfel de mișcări sunt cel mai adesea asociate comportamentului pasiv, retragerii din realitate prin amintiri sau vise. În același timp, aceste mișcări expresive pot conduce calea de a reforma, sau să conducă la revolte, deoarece acestea reînvie tradiția și poate funcționa ca o forță care excită populația pasivă. Acest lucru este facilitat și de dorința majorității oamenilor de a idealiza trecutul, de a se opune timpurilor "eroice" ale prezentului. Această proprietate a mișcărilor expresive le poate face o legătură intermediară între mișcările politice nepolitice și active.
Inițial, o comunitate mică, creată de membrii mișcărilor utopice au fost exclusiv religioase (banda de trafic, O creștini, sectele religioase ale Orientului, stabilite pe baza egalității, etc.). Comunitar creat pe baza mișcărilor utopice religioase, sa dovedit a fi foarte rezistente, deoarece membrii lor nu a căutat fericirea personală în această viață și la bunăstarea materială. A fost o binecuvântare pentru ei să urmeze voia lui Dumnezeu. În caz contrar, în cazul comunităților lumești de adepți ai ideilor utopice a fost cazul. Întreaga ideologie a mișcărilor utopice lumești sa bazat pe conceptul unei persoane bune, altruiste, cooperante. Unificarea adepților ideilor utopice din comunitate a presupus manifestarea, prin ele, a acestor calități. Liderii Oblivion înece-cal mișcări ale aspirațiilor umane naturale, precum dorința de a bunăstării personale, dorința de a realiza potențialul lor de a primi o recompensa, va duce inevitabil la dispariția unor astfel de mișcări și decădere. Comuna R. Owen, o falangă de adepți ai lui Charles Fourier și multe alte organizații, care rezultă din mișcările utopice, a durat un timp foarte scurt, sa prăbușit din cauza contradicțiilor interne și conflictele cu mediul extern. Aceeași soartă așteaptă multe comune moderne, construite pe principiul "societăților alternative", adică cele în care toate relațiile și cultura diferă de cele oficiale și general acceptate.
Desigur, idealurile utopice sunt viabile și durabile. Prin urmare, ele pot fi uitate după dezintegrarea mișcării și, după un timp, se reînvie în alte mișcări. Evident, acest lucru se datorează faptului că oamenii nu vor înceta să-și imagineze societatea cea mai perfectă.
Mișcările utopice moderne întăresc constant rezistența din partea membrilor societății care respectă legea, care sunt înspăimântați de noile modele culturale și de schimbarea rolurilor și priorităților într-un nou mod de viață "cel mai bun". De aceea, membrii mișcărilor utopice, indivizi obișnuiți și foarte inteligenți, trebuie să aibă un nivel ridicat de energie și activitate internă.
Uneori este foarte dificil de a clasifica mișcarea ca pur reformista sau pur revoluționar, așa cum, de fapt, și în alte mișcări SLOOT pot participa la o gamă largă de adepții săi: reformatori moderate la revoluționarii extrem de radicale care sunt predispuse la acte violente.
De obicei, etapa de excitație include un interval de timp ușor și se termină sau acțiuni active orice pierdere în oameni de orice interes pentru această mișcare.
Astfel, societățile tradiționale sunt cel mai adesea cele mai stabile, atâta timp cât nu se schimbă. Dar, de îndată ce normele și valorile încep să fie pusă la îndoială, yayudi experimenta o depreciere bruscă a aspirațiilor lor. Unii oameni de știință numesc această situație "o revoluție a așteptărilor în creștere" (199, p. 146). Este cunoscut, de exemplu, că revoluția nu apare în cazul în care oamenii sunt săraci, iar în cazul în care condițiile lor de viață se îmbunătățesc. Problema este că, în paralel cu îmbunătățirea condițiilor de viață ale considerabile-telno extind dorințele și nevoile oamenilor. Revoluția și alte revolte sunt cel mai probabil atunci când întrerupt perio-dy îmbunătăți condițiile de viață și de a crea un decalaj între creșterea cererii și o scădere de oportunități pentru punerea în aplicare a acestora.
Problema incertitudinii privind statutul a fost deja discutată parțial. O astfel de incertitudine se dezvoltă atunci când cineva are mai multe statuturi de rang diferit. Persoanele cu un sentiment stabil de stare de incertitudine cel mai adesea simt nemulțumirea și incapacitatea de a obține răsplata de care au nevoie.
marginalității este adesea considerat rezultat sverhkonformnosti (încercări spasmodice de a se adapta la o nouă cultură), după cum reiese din sverhpatriotizm cetățeni bătute nou statului, intoleranța religioasă se transformă într-o nouă religie sau aderarea la eticheta aristocratică mărunte de la bogați bătute nou. Pe de altă parte, poate fi văzută ca marginale Lich-Ness ia idei opoziționale și să se alăture mișcările nepopulare ca și cum ar spune: „Există cel puțin cel puțin cineva mă va aprecia pentru reali“
Persoana, care trăiesc într-o susținere, satisfăcând situația sa pe termen de o familie, nu trebuie să umple vid emoțional emoțional, și anume dorința de a umple un vid emoțional este recunoscut ca fiind unul dintre principalele motive pentru aderarea la mișcările de co-cial.
Întrebări pentru autocontrol
Articole similare
-
Dicționarul istoric - sensul cuvântului disidență (disident din Lat
-
Cum se fac modificări ale instrucțiunii de mișcare rămase fără mișcare
-
Cuvântul însoțitorului, mișcarea universală a puterii binelui - partea 3
Trimiteți-le prietenilor: