Abubikirova N.I.
Ce este "sexul"?
Un val puternic de mișcare a femeilor în Occident la sfârșitul anilor 60 - începutul anilor 70 a dat impuls dezvoltării cercetării, care se numește acum gen. Definiția sexului ca gen socio-cultural explică foarte puțin celor care nu au fost interesați în mod special
abordarea de gen în cercetarea modernă (în cea mai mare parte feministă). "Genul" - Unul dintre conceptele centrale și fundamentale ale societății moderne - trebuie să fie înțeles, a cărui relevanță este evidentă pentru mulți participanți la mișcarea femeilor din Rusia. Aș dori să dezvălui puțin conceptul de gen formulat de cercetătorii feminisți occidentali.
Dacă vorbim despre gen în sens larg, atunci termenul include un sistem complex. Cu alte cuvinte, acest design este conceptual și bazat pe experiență, individuală și socială, interculturală și în special culturală, fizică și spirituală, precum și politică. Aceasta este o reflectare a vieții în lume care ne-a creat nu doar oameni, ci întotdeauna o femeie sau un om. Într-o lume în care orice diferență sau diviziune se află într-un sistem de legături stricte ierarhice și dominante.
Setările de gen reflectă, într-un sens, "strategia" sistemului de gen și indică cine ar trebui să fim: o femeie sau un bărbat, o fată sau un băiat. Fiind născuți, bărbații și femeile intră imediat în sistemul stabilit de relații, în care femeile primesc un rol pasiv, iar bărbații sunt activi. În acest caz, semnificația activă ("masculin") este întotdeauna mai mare decât cea pasivă ("feminin"), în conformitate cu ierarhia relațiilor.
De exemplu, în metodele educaționale ale grădinițelor, jocurile educaționale pentru fete și băieți sunt orientate diferit. Sala de jocuri are părți separate pentru fete și băieți. Fetele reproduc mediul de casă (lumea internă, "pasivă"), unde se învață să fie "femei": acoperă masa, înfășoară copilul etc. (menaj). Băieții au reprodus orașul (lumea externă, "activă"), unde studiază tipurile de mașini, regulile drumului, tipurile de profesii. Și dacă în clasele educaționale fetele sunt introduse în concepte (dar nu dau aptitudinile) care se formează la băieți în jocuri educaționale, atunci băieții nu sunt învățați să aibă grijă de cineva. Băieții primesc cărți de natură cognitivă și fete - gătit pentru copii. Și, deși cartea despre gătit este numită copil, ea este asociată doar cu fetele și numai ele sunt destinate.
În viața de zi cu zi, prin normele culturale, societatea și noi înșine formează imaginea și învață rolurile "femeii reale" și "omului real". Acțiunile și sentimentele noastre sunt normalizate prin condamnare sau aprobare de către societate. De exemplu, necăsătorită sau căsătorită, dar fără copii sau cu copii, dar o femeie divorțată este condamnată și considerată eronată. (În diferite culturi, numărul de copii ca norma variază.) Un „bărbat adevărat“ rușine să facă gospodărie, t. E., „Purely feminin“ și absolut nu este important. (Conform multor femei ruse, aceasta îi lipsește pe bărbați de atractivitatea sexuală.) El trebuie să se ocupe de chestiuni care sunt evaluate în societate ca fiind mai semnificative și, în consecință, bărbați. Nu pierdeți fața pe care un bărbat o poate ajuta, doar ocazional, ajutând femeile în afacerile lor ("feminine") - domestice.
Recent, genul este privit ca un întreg complex de concepte. Iar faptul că genul nu are o definiție definitivă și lipsită de ambiguitate nu este un defect sau o problemă, ci mai degrabă o trăsătură a conceptului în sine. Dificultatea constă în faptul că există o corelație a acțiunii și a gândirii care nu poate fi separată. Avem de-a face cu dinamismul, care nu este definit definitiv, pentru că definiția în sine este o acțiune cu consecințe grave.
Genul (ca și rasa și clasa) este un concept de strategie. Se reflectă, formează, sugerează și necesită acțiune. Sistemul de gen are un impact foarte profund asupra oamenilor. Potrivit lui E. Minnich [2], numai după înțelegerea tuturor sensurilor și semnificațiilor conceptului de "gen", se poate gândi la ce înseamnă sexul într-o lume non-ierarhică. Într-o lume în care diversitatea este intrinsecă, astfel încât diferențele dintre femei / bărbați, negru / alb, sunt excluse din sistemul ierarhic și de dominare (mai bine / mai rău, mai mare / inferior). Promovarea formării unei astfel de lumi este principalul obiectiv și principala dificultate a cercetării de gen.
1. Lauretis T. de. Tehnologii de gen. Bloomington, 1987
Trimiteți-le prietenilor: