În condițiile de formare a societății civile, care acționează ca bază de drept, în special important pentru studiul drepturilor omului, pentru că este drepturile omului, protecția și respectul sunt principiile fundamentale ale statului de drept, democratic. Drepturile omului sunt luate în considerare în cadrul jurisprudenței ca teoria statului și de drept, dreptul constituțional, dreptul administrativ, dreptul internațional și alte științe juridice, care conțin un anumit subiect sau subiecte care să reflecte orice stare a individului, drepturile și obligațiile sale. De exemplu, drepturile și obligațiile reclamantului și inculpatului; suspect, acuzat, martor; angajat și angajator și alte drepturi și obligații ale industriei. Prin urmare, drepturile omului și civile pătrunde în toate științe juridice, și, prin urmare, toate regulile legii pot fi împărțite în drepturile și obligațiile, posibilitatea de a stabili norme individuale, organizatorice și juridice care sunt, în esență, înseamnă a asigura punerea în aplicare a drepturilor și îndatoririlor omului și cetățeanului.
Drepturile omului sunt un fenomen atotcuprinzător și cuprinzător, ele sunt studiate de întreaga știință a statului și a legii. Omul este subiectul cercetării în domeniul umaniste în diferite aspecte ale naturii și activității sale. Toate complex de fenomene juridico-statale, în cele din urmă se cristalizează în drepturile omului, este baza, componenta centrală a statului și juridice zhizni4. Cu toate acestea, în opinia noastră, abordarea drepturilor omului ca o industrie legală este inacceptabilă, ca și cum aproape fiecare ramură de drept este văzută ca un concept triunică: știință, industrie, disciplină academică, o astfel de abordare a studiului drepturilor omului este imposibilă. În primul rând, este absența obiectul unui regulament juridic special, altele decât domeniile de fond și de procedură existente, nu permite drepturilor omului caracterizate ca un domeniu de drept și legislație, întrucât toate ramurile de drept reglementează relațiile umane și toate normele legale reflectă drepturile și îndatoririle omului și cetățeanului , sau le condiționează. În al doilea rând, lipsa legislației sectoriale nu permite să se vorbească despre drepturile omului ca o industrie. Drepturile și obligațiile unei persoane și cetățeni existente în dreptul constituțional pot fi considerate ca o instituție cu caracter intersectorial. Aceste aspecte nu ne permit să identificăm drepturile omului ca un set separat de reguli de drept. Astfel, drepturile omului pot fi tratate ca știință, discipline academice și Institutul interdisciplinar, care conține un anumit set de reguli care stabilesc bazele statutului constituțional al omului și cetățeanului. Cu toate acestea, ca subiect de cercetare și de studiu al teoriei drepturilor omului ca știință și disciplină academică ar trebui să evidențieze relația dintre individ și stat, care stabilesc drepturile și obligațiile reciproce, precum și garanții reciproce, și anume modalitățile declarate de asigurare a îndeplinirii obligațiilor consfințite în constituția statului, precum și acordurile internaționale, a căror caracter obligatoriu a fost recunoscut de acest stat.
În general, este necesar să se alăture planului lui G.Gguo. care credeau că jurisprudența ar trebui să fie formată din trei părți: dogmatică juridică, filozofia dreptului (filozofia dreptului pozitiv) și istoria dreptului. Pentru dogma legală, care se ocupă de legea actuală (pozitivă) și care reprezintă o "ambarcațiune legală", conform lui G. Hugo, există suficiente cunoștințe empirice. Iar filosofia dreptului și istoria dreptului constituie, respectiv, "baza rezonabilă a cunoașterii științifice a dreptului" și formează "jurisprudența științifică, liberală" 5. În consecință, drepturile omului ar trebui luate în considerare: a) ca un set de reguli de drept; b) ca bază filosofică și juridică pentru modul lor politic și legal de îmbunătățire; c) ca istorie a drepturilor omului, care analizează etapele istorice ale nașterii și dezvoltării drepturilor omului ca fenomen civilizator și de drept-statal.
Drepturile omului ca știință ar trebui privite ca o chestiune a filosofiei dreptului, a istoriei dreptului și a științelor juridice care studiază regulile dreptului. Trebuie remarcat faptul că filozofia dreptului se distinge treptat de teoria statului și a dreptului în domeniul cercetării. În opinia lui VS Nersesyants, "subiectul filozofiei dreptului este dreptul în discernământul și corelația cu legea" 6. În consecință, aceste domenii ale științei drepturilor omului pot fi considerate un sistem de cunoaștere, sugerând nu numai fiabilitatea lor, ci și un anumit rezultat planificat.
Având în vedere drepturile omului ca știință care își găsește expresia în diferite direcții științifice, este necesar să se abordeze asupra componentei legale a tuturor acestor direcții. În cadrul filozofiei dreptului, este necesar ca drepturile omului să fie considerate drept bază a unei legislații pozitive, comparând gradul adecvat și posibil de realizare a libertății individuale conținute în materie juridică. Istoria drepturilor omului ca direcție a științei juridice analizează modelele logice și istorice ale apariției și îmbunătățirii normelor și ideilor juridice privind drepturile omului. Legile logice dedicate teoriei statului și de drept, aspectele istorice ale originii și dezvoltarea drepturilor omului și civile sunt discutate în cadrul istoriei generale a statului și de drept, precum și istoria statului și dreptului Republicii Kazahstan. Ideile, conceptele, reprezentările politice și juridice ale oamenilor de stat, oamenilor de știință și filozofilor-juriști sunt consacrați istoriei doctrinelor politice și juridice.
Totuși, în toate aceste teorii teoretice, istorice și juridice, drepturile unei persoane nu se disting ca un obiect independent de cercetare. În esență, toate aceste științe reflectă, în ansamblu, aspecte juridice referitoare la stat, lege și libertatea umană. În opinia noastră, este necesar să se ia în considerare drepturile omului ca un fenomen politic și juridic, care are propria logică a originii și a dezvoltării, etapele istorice de dezvoltare, ca un proces universal, reflectarea drepturilor omului în istoria statului și legea în URSS, CSI și Kazahstan. Și tu ar trebui să acorde o atenție la relația și interdependența logică și istorică în geneza și îmbunătățirea drepturilor omului ca fenomen juridic, precum și să ia în considerare legătura inextricabilă din istoria lumii și istoria statului și drepturile Kazahstanului, reflectând general și particular, universal și unic în istoria drepturilor omului.
Ideile privind drepturile omului se reflectă și în istoria doctrinelor politice și juridice, dar trebuie remarcat faptul că această știință are concepte și învățături cu un caracter holistic și complet, dedicat fenomenelor de stat și juridice în general. Trebuie remarcat faptul că gândirea politică și juridică se află în centrul teoriei drepturilor omului.
Ideile despre justiție, libertate și putere reprezintă baza ideilor despre drepturile omului. În prezent, în domeniul drepturilor omului, au apărut numeroase opinii și abordări noi care dezvoltă dispoziții clasice privind libertatea individului. Studiul opiniilor oamenilor de știință moderni din diferite țări, propunerile lor, conceptul de îmbunătățire și dezvoltare a teoriei, drepturile omului pot forma subiectul unei noi ramuri a științei drepturilor omului - istoria doctrinelor juridice și politice asupra drepturilor și libertăților individului.
Astfel, știința drepturilor omului este reprezentată de următoarele ramuri:
1) filosofia drepturilor omului;
2) teoria drepturilor omului;
3) istoria drepturilor omului:
a) istoria dezvoltării drepturilor omului în lume,
b) istoria dezvoltării drepturilor omului în URSS, CSI și Kazahstan;
4) istoria ideilor politice și legale cu privire la drepturile și libertățile individului;
a) oportunitățile consacrate în normele de drept,
b) posibilitățile individului, nefixate în formă juridică, cuprinse în normele de moralitate, moralitate și obiceiuri.
Drepturile omului, care sunt consfințite în normele legii, sunt drepturi subiective, obligații legale și interese legitime, care în mod tradițional sunt împărțite în sucursale în conformitate cu structura ramurală a sistemului de drept.
Concepția politicii juridice constată că ideile constituționale ale statului de drept ar trebui să fie traduse în formarea legislației privind ideile de drept, justiție, umanitate, stabilirea unor mijloace eficiente de consolidare a statului de drept, materiale, garanții organizatorice, juridice și politice ale drepturilor și libertăților omului și cetățeanului. În același timp, este necesară sporirea responsabilității funcționarilor publici și a altor cetățeni care trebuie să-și îndeplinească cu strictețe obligațiile constituționale. Astfel, disciplinele dedicate drepturilor omului sunt necesare nu numai pentru studenții facultății de drept, ci și pentru alte profesii non-juridice.
Se pare clar că, în prezent, a existat o știință specifică a „drepturilor omului“ sau „teoria drepturilor omului“, care examinează relația dintre om și stat prin prisma de stat recunoscut de comunitatea internațională și standardele minime recunoscute la nivel mondial. Este necesar să se alăture concluziile O.I.Tiunova că, în dreptul internațional nu a existat un grup de ramurile sale, care fac obiectul unor obligații de reglementare ale statelor de a asigura drepturile persoanelor fizice și a libertăților fundamentale. Aceste ramuri pot fi definite drept legea drepturilor omului și dreptul umanitar internațional. Acestea sunt strâns legate de alte sectoare, în special dreptul penal internațional. Ca unul dintre principiile de bază ale dreptului internațional, cu o valoare de o normă peremptorie, principiul respectării drepturilor omului și a libertăților fundamentale, ca o obligație a fiecărui stat de a respecta, promova și să respecte aceste drepturi și svobody8. În opinia noastră, nu numai în dreptul internațional contemporan, dar, de asemenea, în dreptul intern al statului democratic, juridic, inclusiv în Republica Kazahstan, a format un set special de drepturi și obligații reciproce ale omului și a statului, definit ca drepturile omului. Acest concept include relații pentru realizarea și garantarea capacităților individului printr-un stat modern, al statului de drept. În consecință, drepturile omului și ale cetățenilor reflectă relația dintre individ și stat. Mai mult decât atât, statul acționează nu doar ca un mecanism de punere în aplicare în mod legal abilități ale individului cu caracter obligatoriu, dar, cel mai important, statul este protector principal și garant al drepturilor omului și civile în relațiile sale cu alte discipline juridice asupra forței de muncă, familie, relațiile sociale civile și de altă natură.
Astfel, se poate concluziona că acum au apărut toate condițiile și premisele pentru formarea unei noi ramuri a științei juridice "Drepturile omului" și, în consecință, disciplina drepturilor omului, deoarece responsabilitatea statului pentru implementarea, protejarea și garantarea subiectului de cercetare și studiu capacitățile fixate legal ale individului.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: