Principiul unu: rugați-vă, împrăștiați cu dragostea lui Dumnezeu! "... când vă rugați, spuneți: Tatăl nostru" (Luca 11: 2)
Este ușor să vorbești cu cineva care te iubește și care-ți place. Nu este ușor să comunici cu o persoană necunoscută și neprietenoasă. Fiul regelui se poate urca cu ușurință la tatăl său pe genunchi, își trage părul, admite să iubească și este complet liber să ceară orice nevoie. Cu toate acestea, dacă servitorul a decis să se ocupe de rege în acest fel, el ar fi pedepsit cu seriozitate.
Pentru a nu piatra înaintea lui Dumnezeu, ci pentru a comunica cu El, trebuie să fii născut din El! „Dar, la fel de mulți ca el, care a crezut în numele său a primit, el a dat puterea să devină copii ai lui Dumnezeu, nu sunt de sânge, nici din voia firii lor, nici din voia omului, ci al lui Dumnezeu (Ioan 1: 12,13).
Nașterea vine de la Dumnezeu celor care au descoperit că, fără Dumnezeu, el este condamnat la chinul veșnic, care a simțit chemarea Duhului Sfânt să se pocăiască, care a răspuns la chemare și la încredințat pe Hristos ca Mântuitor. Născut din Dumnezeu dobândește o nouă natură - Îl iubește pe Hristos, biserica Sa, se hrănește cu Cuvântul lui Dumnezeu, se pocăiește când păcătuiește pentru slăbiciune. El caută să facă binele. Odată cu schimbarea naturii sale, vectorul vieții sale sa schimbat: se recunoaște ca pe un străin și străin pe acest pământ. Una dintre cele mai importante nevoi ale naturii sale noi este rugăciunea. Când un copil anunță nașterea unui strigăt, o persoană născută spiritual nu se poate decât să se roage. Sa spus despre pocăitul Saul: "El se roagă acum" (Fapte 9:11). Cuvântul "se roagă acum" arată că rugăciunile lui Saul nu erau rugăciuni filiale. Numai prin nașterea spirituală Saul a câștigat dreptul la ele.
Cu toate acestea, pentru o rugăciune deplină, un fapt de a fi născut din nou nu este întotdeauna suficient. Există creștini care sunt insuficient inspirați de dragostea lui Dumnezeu. Dumnezeu le vede prea sfânt și inaccesibil, mereu supărat la păcatele lor. Ei cred că nu au câștigat încă dragostea Domnului. Ei nu sunt în stare să se închine lui Dumnezeu cu bucurie, pentru că sunt în mâinile vinovăției. Rugăciunile lor ajung la maxim numai în suspinele dureroase. "Doamne, ai milă! Doamne, ai milă! ". Ca și copiii, simt nevoia de îngrijire și hrană, dar nu își dau seama cât de prețioși sunt pentru părinții lor. Acești creștini au nevoie de o revelație biblică despre dragostea lui Dumnezeu, care este dată în cuvintele "Tatăl nostru". O rugăciune puternică și eficientă este motivată numai de dragostea Tatălui Ceresc, acceptată prin credință.
Unii oameni realizează acest lucru, amintindu-i de toate beneficiile lui Dumnezeu care le-au fost date. Alții sunt gelos de experiența mistică a revărsării ei în inimă. Hristos ne cheamă să privim dragostea lui Dumnezeu, prin exemplul celui mai bun tată pământesc și să ne spunem: "Și dragostea lui Dumnezeu este incomensurabil mai mare!" Domnul Hristos a învățat:
"Care dintre voi, tatăl, când va cere fiul pâinea de la el, îi va da o piatră?" sau, când cere un pește, să-i dea un șarpe în loc de un pește? Sau, dacă întreabă un ou, îi va da un scorpion? Deci, dacă tu, fiind rău, știi să dai daruri bune copiilor tăi, cu atât mai mult Tatăl din cer va da Duhul Sfânt celor care Îl cer (Luca 11: 11-13).
Dar unde putem lua exemplul celui mai bun tată terestru pentru a servi ca un prototip aproximativ al iubirii Tatălui Ceresc? Pentru noi dragostea lui David pentru un prieten de Jonathan sau Solomon pentru Sulamite nu serveste drept exemplu - aici este dragostea oamenilor egali in respect moral. Vom socoti dragostea lui David pentru fiul lui Absalom. Iubire, deasupra careia nu poate fi decât iubirea lui Dumnezeu.
... Problemele cu copiii au început cu David de la Absalom. A fost acest prinț foarte frumos și ambițios, cu un calcul rece, care la ucis pe fratele lui Amnon. Omorât pentru violența provocată de sora lui Tamar. David a fost profund șocat de moartea tragică a fiului său întâi-născut și de multe zile a plâns pentru el. El nu a vrut să fie mângâiat în durere, pentru că a pierdut orice speranță de un moștenitor și un apărător fervent al vârstei sale ... El a vrut să aducă moartea criminalului, dar el a scăpat la bunicul din partea mamei, regele Ghesurului ...
• Dragostea tatălui arată mai mult milă decât furie!
Timpul vindecă rănile, vindecă și rana inimii lui David. Durerea a dispărut. Și mânia neprihănită a lui Absalom a dispărut. I sa permis să se întoarcă dintr-o țară străină, dar este interzis să vezi chipul regelui. Aceasta a fost o pedeapsă foarte mică, deoarece, potrivit legii lui Moise, Absalom ar fi trebuit să fie ucis - răzbunarea sa față de fratele său nu era o crimă adecvată.
Dacă omul pământesc este tratat în acest fel cu un fiu criminal, atunci Dumnezeu este mai milostiv. Mila lui a fost invariabil ridicată asupra judecății! Hristos a învățat: „... ca să fiți fii ai Tatălui vostru care este în ceruri; căci El face să răsară soarele Său peste cei răi și peste cei buni și trimite ploaie peste cei drepți și peste cei nedrepți“ (Matf.5: 45). "El este bun pentru nerecunoscător și rău" (Luca 6:35). Numai în cer vom afla câte sentințe de moarte am fost evitate datorită mila lui Dumnezeu!
• Iubirea tatălui iartă pe cei nelegiuiți!
La doi ani după sosirea sa la Ierusalim, Absalomov a luat o întâlnire cu tatăl său și a căzut la pământ și a cerut restaurarea relațiilor. Tatăl îl milă și îl ierta. Și asta este important: ca semn de iertare, David la sărutat!
Imaginați-vă în locul lui David: ați pierdut pe primul-născut, care a fost extrem de iubit și de sperat. Și aici înainte de a fi ticălosul care, nu într-o formă de pasiune, ți-a ucis fiul, dar cu un calcul rece. L-ai putea ierta din toată inima? Îl puteți săruta și el? Nu aș vrea! Dar David îl sărută pe Absalom! Și asta nu este tot! David îl restaurează în drepturile prințului și îi înzestrează cu resurse financiare considerabile! A fost cu adevărat iertarea celor necondiționați!
Dragi prieteni, dragostea lui Dumnezeu a făcut mai puțin decât dragostea lui David? Am fost vinovați de moartea singurului Fiu al lui Dumnezeu. Păcatele noastre au adus pe Isus la cruce, cu toate acestea, în loc să-i pedepsească pe ucigasi ai Tatălui Său Fiu ceresc este împăcat cu ei, și trimite la sol la fostul Mângâietorul criminali - Duhul Sfânt ... teologilor Duhul Sfânt numit „sarutul lui Dumnezeu.“ Nu-i așa? Doar așa Dumnezeu este capabil să iubească o astfel de dragoste iartă!
• Dragostea tatălui vrea să salveze chiar monstrul!
Pentru a atribui lui Absalom epitetul "monstru" nu va fi o exagerare. Curând după ce și-a iertat și și-a restabilit drepturile, el a primit cai, caruri și patinele de viteză. Absalom a construit un monument în valea regală pentru a-și perpetua numele în istoria Israelului, deoarece nu avea fii (probabil că au murit la o vârstă fragedă). Cu toate acestea, curând planurile sale ambițioase s-au grabit să profite de tronul lui David. A pregătit foarte atent pentru această operațiune.
„Absalom sa sculat devreme și a stat lângă calea porții, iar când cineva cu un proces a venit la împărat pentru judecată, atunci Absalom chemat la el și la întrebat: Din ce oras esti? Și el a spus: de la unul dintre triburile lui Israel, servitorul tău Absalom ia zis: Iată, problemele tale sunt bune și în dreapta, dar nu este nimeni pentru a asculta regelui pentru tine. Absalom a zis: "Dacă mă pun în judecată în țara aceasta! Oricine are o dispută și un litigiu ar veni la mine și l-aș judeca cu adevărat. Și când un bărbat a venit la el să se închine, el și-a întins mâna, l-au îmbrăcat și l-au sărutat. Absalom a făcut cu toți israeliții care au venit la împărat la rege și au insistat asupra lui Absalom în inima lui Israel "(2 Samuel 15: 2-6).
Când aproape întreg Israelul sa împrăștiat cu Absalom, a strâns armata, sa mutat la Ierusalim și a luat-o fără luptă. David, cu trupele loiale lui, a părăsit orașul, iar oamenii l-au salutat cu bucurie pe pretendent. Oamenii credeau că Dumnezeu a plecat de la David și Absalom pentru viitor. Pe partea răzvrătiților, consilierul înțelept, David Ahithophel, sa mutat de asemenea. El a fost bunicul din Bathsheba și, aparent, timp de mulți ani, amărăciunea ascunsă sa trezit în inima sa. Ahitofel și-a adus aminte că, din cauza lui David, el și-a pierdut frumosul ginere al Uriahului și a decis că a fost un moment convenabil să-i răzbune moartea.
La consiliul militar, Ahitofel a sugerat că ar trebui să-l urmărească imediat pe David și să-l omoare. Și Scripturile ne spun despre incredibilul: "... acest cuvânt la plăcut lui Absalom și tuturor bătrânilor lui Israel" (2 Sam.17: 1-4). Ce nemaiauzit! Absalom a placut propunerea de a ucide tatăl său, deși nu știa porunca „Cinstește pe tatăl tău și pe mama“, ca și în cazul în care tatăl nu l ierte, nu și-a restabilit drepturile fiului său și nu a furnizat mijloacele de trai!
Am avut vreodată o mărturisire a unei fete care a otrăvit-o pe mama ei, o băutură alcoolică. Fata a decis să facă acest pas, pentru că dorea să scape de rușinea de a avea o mamă deznădăjduită și nebună. Absalom îi plăcea, de asemenea, să omoare un tată exemplar, profetul lui Dumnezeu, dulcele psalmist al lui Israel! Toată bunătatea tatălui a fost uitată, traversată, călcată! Ce incredibilă ingratitudine și cruzime!
După un timp, trupele lui Absalom și David urmau să intre în luptă. David își arată o mică armată cu un cuvânt despărțitor. El nu le-a întrebat: "Băieți! Fii curajos! Lupta pentru țar și patria! Din partea noastră, adevărul și Dumnezeu! "El întreabă un lucru:" Salvează-mă pe copilul Absalom! ". Pentru țar, nu a fost atât de mare victorie importantă, ca viața unui fiu monstru! Dacă fiul dorea moartea, atunci tatăl nu plătea aceeași monedă.
În cazul în care alergător este Ahimaaț a alergat să spună regelui despre victoria, prima întrebare șaptezeci David nu era vorba despre trofee, sau numărul de pierderi ale armatei, și „... Este tânărul Absalom în siguranță?“ (2Tsar.18: 29).
Ați întâlnit dragostea unui astfel de tată? Nu m-am intalnit! Ea nu este egală în istorie! Și totuși trebuie să spunem cu reverență: dragostea lui Dumnezeu este mai mare! Vrea să salveze monstrul! Nu există nici un păcat pe care Dumnezeu nu ar vrea să-l ierte! Dumnezeu are totul mare, inclusiv dragoste. Dumnezeu spune: "Spune-le: Eu trăiesc", zice Domnul Dumnezeu: "Nu vreau moartea păcătosului, ci că un păcătos se întoarce de la drum și trăiește". Întoarceți-vă, întoarceți-vă de la ur De ce să muriți, casa lui Israel? "(Ezechiel 33:11).
• Dragostea tatălui nu renunță la paternitatea sa!
Este imposibilă fără un șoc inima să audă vaietele tatăl îndurerat, a primit vestea morții fiului său: „Și împăratul a fost foarte mișcat, și a mers la camera de deasupra porții și a plâns; și pe când mergea, el a spus: O, fiul meu Absalom! fiul meu, fiul meu Absalom! Cine mi-ar fi dat să mor pentru tine, Absalom, fiul meu, fiul meu! "(2 Samuel 18,33).
David nu a spus: "Ei bine, ai dreptate, patricide! Pentru un câine - moartea unui câine! ". În lacrimile lui amare repetă constant: "Fiul meu! Fiul meu! ".
Împăratul a uitat ipocrizia lui Absalom când a înșelat Israelul cu minciuni și bunătate ostentativă? Nu, nu am uitat, dar încă nu renunță la paternitate!
Oare nu David a fost extrem de batjocură indignat pe privilegiul său de sex masculin, atunci când Absalom a făcut pe acoperișul cortului palatului pentru ca toți să vadă, el doarme cu concubinele regelui? Da, el a fost indignat și totuși nu a renunțat la paternitate!
David nu a înțeles că Absalom conducea trupe în luptă ca să-l omoare? El a înțeles și totuși nu a renunțat la paternitate!
Suntem șocați de această poveste: în lumea noastră păcătoasă a avut un tată care nu a iubit fiul eroului și fiul lui villain altruist, de sacrificiu, blând, iubire de durată! A fost ca o excepție de la reguli! A fost ca un tip de iubire a lui Dumnezeu! Și înainte de acest exemplu al lui David, noi, părinții, suntem jenați și chiar rușinați - în măsura în care dragostea noastră este superficială și egoistă!
Cu toate acestea, comparând dragostea lui David cu Absalom, trebuie să repetăm din nou și din nou: dragostea lui Dumnezeu este incomensurabil mai mare!
La urma urmei, și Dumnezeu nu renunță la paternitatea sa. În parabola minunată a fiului risipitor, caracterul lui Dumnezeu este arătat. Și există un detaliu important în el: fratele mai mare, încrezător în decența lui, renunță la fratele lui impudent pentru întoarcerea căruia a fost amenajată o sărbătoare mare. Tatăl nu renunță la paternitate, dar spune: "Fiul meu a murit și a venit la viață, sa pierdut și a fost găsit."
Dumnezeu nu renunță la Părintele Lui, pentru că nu a fost un lucru accidental, ca cel al părinților pământești. Dumnezeu dă naștere copilului său prin Cuvântul adevărului, în conformitate cu planul pre-veșnic, stabilit înainte de vremurile veacurilor. Eliminarea paternității lui Dumnezeu ar însemna anularea planului Său, ruperea lanțului de aur al mântuirii (Romani 8:30), devalorizând valoarea noii creații (2 Corinteni 5:17). Dar, cel mai important, capacitatea Tatălui de a avertiza copiii neascultători ar fi dezgustat. Spre deosebire de impotenta lui David, un Dumnezeu puternic este capabil să învețe neprihănirea. "Fiindcă oricine mănâncă și bea nedrept, mănâncă și bea judecată pentru sine, fără a se întreba despre trupul Domnului. De aceea, mulți dintre voi sunteți slabi și bolnavi și mulți mor. Căci dacă ne-am fi judecat, nu am fi judecați. Fiind judecați, suntem pedepsiți de Domnul pentru ca noi să nu fim condamnați în lume "(1 Corinteni 11: 29-32).
"... fiul meu! Nu disprețuiți pedeapsa Domnului și nu slăbiți când El vă mustră. Căci Domnul, pe care-l iubește, pedepsește; El bate fiecare fiu pe care îl primește. Dacă suferiți pedeapsă, Dumnezeu acționează cu voi, ca și cu fiii. Căci există vreun fiu care nu ar fi pedepsit de tatăl său?
Dacă rămâneți fără pedeapsă, care este comun tuturor, atunci sunteți copii nelegiuiți, nu fii. Mai mult, dacă noi, pedepsiți de părinții noștri carnați, ne-a fost frică de ei, nu mai este necesar să ne supunem Tatălui spiritelor pentru a trăi? Cei care ne-au pedepsit pentru propria lor voință timp de câteva zile; dar aceasta este pentru profit, ca să avem parte la sfințenia Sa "(Evrei 12: 5-10).
Poate cineva să învingă pe Dumnezeu?
Tot ceea ce face Dumnezeu în cele din urmă va crește nemărginit slava Lui! El nu va pierde nimic!
• Dragostea tatălui este gata să ardă în flacăra iadului, numai dacă fiul nu ajunge acolo!
Dovada acestei declarații găsim în cuvintele: „O, că am murit în loc de tine!“. Se poate înțelege dorința părinților de a se sacrifica pentru binele copiilor, ci să moară în loc de „huligani“ ... Și David era dispus să moară în locul lui Absalom, și dacă o astfel de posibilitate a fost, el nu va ezita să ia locul lui pe stejarul și a oferit inima lui o săgeată ascuțită.
"Și biruința acelei zile sa transformat într-un plâns pentru întregul popor; pentru că poporul a auzit în acea zi și a spus că împăratul a fost îndurerat pentru fiul său. 3 Apoi poporul a intrat în cetate, înșelător, cum au fost rușine oamenii, care au fugit în timpul luptei. 4 Împăratul și -a ascuns fața și a strigat cu glas tare: Fiul meu Absalom! Absalom, fiul meu, fiul meu! "(2 Sam.19: 2-4).
Numai iubirea tatălui mare este capabilă de o asemenea tristețe!
Dumnezeu nu poate iubi, ca cel mai bun tată. Iubeste de un milion de ori mai mult! El îi iubește pe copiii săi puternici, plini de compasiune, iertare, dezinteresați, dezinteresați, îndrăzneți, jertfitori! David nu a putut muri în locul unui fiu păcătos, nu a putut să meargă în iad în schimb, dar Dumnezeu a făcut-o! El ia făcut pe iubitul Său în persoana Fiului, ale cărui suferințe din Calvar au fost infern în puterea și profunzimea lor. Calvarul Fiului a fost același cu Golgota Tatăl. Nu există o dovadă mai mare a iubirii față de păcătoși în întregul univers!
Iar concluzia pe care o facem nu poate fi diferită de cea a apostolului Pavel, care a primit o înțelegere profundă a influenței ispășirii asupra destinului nostru:
"Ce pot să spun? Dacă Dumnezeu este pentru noi, cine poate fi împotriva noastră? Cel care nu și-a cruțat propriul Fiul, dar la trădat pentru noi toți, cum nu ne va da totul cu el? Cine va da vina pe aleșii lui Dumnezeu? Dumnezeu le justifică [ei]. Cine condamnă? Hristos Isus este mort, dar el este și el înviat: El este la dreapta lui Dumnezeu, El ne mijlocește pentru noi. Cine ne va despărți de dragostea lui Dumnezeu, va fi necaz, durere, persecuție, foamete, goliciune sau înspăimântare sau sabie? după cum este scris: "Pentru noi suntem uciși în fiecare zi, ei ne socotesc pentru oile [sortite] pentru a fi sacrificate. Dar noi biruim toate aceste lucruri prin puterea Celui care ne-a iubit. Fiindcă sunt convins că nici moartea, nici viața, nici îngerii, nici stăpânirile, nici puterile, nici cele prezente, nici cele viitoare, nici înălțimea, nici adâncimea, nici o altă făptură, nu vor fi în stare să ne despartă de dragostea lui Dumnezeu în Hristos Isus, Domnul nostru " (Romani 8: 31-39).
Dacă luați serios dragostea lui Dumnezeu, nu vă puteți ajuta decât să vă rugați! Nu poate fi atins de inima! Pentru că o rugăciune sinceră și eficientă trebuie să fie mișcată de dragostea lui Dumnezeu! În caz contrar, este uscat, nesincer, împovărătoare.
Crezi că Dumnezeu te iubește mai mult decât fiul lui David? Atunci deschide-ți inima pentru dragostea lui Dumnezeu! Atât cât ai putere, mulțumește-i lui Dumnezeu pentru dragoste, cânta, consolă și încurajează-o. Închizîndu-vă de la ea, ți-ai tăiat aripile la rugăciune. Cel care crede în dragostea lui Dumnezeu, se va ruga, de asemenea, cu fervoare!
Ați putea fi, de asemenea, interesat de:
RSS feed de predici
Comandați o carte
"I-am iubit până la sfârșit"
Vă recomandăm:
Trimiteți-le prietenilor: