Shtetl (locul evreiesc)
Stetl (idiș שטעטל - oraș), sau un oraș evreiesc - mic, de obicei, de tip de decontare semi-urbane, cu populație predominant evreiască din Europa de Est, în perioada istorică înainte de Holocaust. orașe evreiești au fost în zonele care alcătuiesc sfârșitul secolului al 18-lea Pale Asezarii în Imperiul Rus (Regatul Poloniei. Lituania. Belarus. Basarabia. De asemenea, ca parte a teritoriului Ucrainei moderne. Care a fost situat în provinciile sudice ale Imperiului Rus [1].) Limba evreiască Locul a fost idiș.
Imaginea lui Shtetl este folosită ca metaforă pentru modul tradițional de viață al evreilor din Europa de Est, modul lor de viață cotidian și cultural și, de asemenea, ca simbol nostalgic al lumii pierdute a evreilor din Ashkenazi.
Lanțul evenimentelor istorice de la sfârșitul secolului XIX și începutul secolului al XX-lea și Holocaustul care le-a urmat au condus la distrugerea aproape totală a așezărilor evreiești și a culturii idișului european.
Istoria celor mai vechi așezări evreiești din Europa de Est a început cu aproximativ un mileniu în urmă. A văzut perioade de calm relativ, toleranță și prosperitate, precum și perioade de greutăți, dorințe extreme și pogromuri. În secolele 15-16. Așezările evreiești au început să apară în teritoriile care au devenit goale ca urmare a războiului lung al Commonwealth-ului polonez-lituanian cu Horde aur. precum și pe terenurile coroanei poloneze. Ambii regii polonezi și magnații polonezi au căutat să atragă imigranți în zonele rurale ale coloniștilor - pentru dezvoltarea provinciei, pentru creșterea artizanatului și a comerțului.
„“ Aici, au fost nevoie de evrei, ei au fost în stare să ridice economia, cu experiență în comerț și meserii, în plus, nobilimea poloneză nevoie de bani, pe care evreii ar putea plăti chiria și taxele. Comunitățile evreiești au fost invitați să se stabilească în orașele care au aparținut aristocrației poloneze , li sa promis securitatea și siguranța proprietății, libertatea comerțului, libertatea în mărturisirea religiei lor, autoguvernarea.
În multe dintre aceste orașe private, evreii au constituit majoritatea covârșitoare. Comunitățile evreiești au continuat să existe aici cu tradițiile și cultura lor, practic izolate de lumea exterioară. Inițial dezvoltat depindea de mari comunități de orașe mari, în cazul în care au venit coloniști, comunitatea mica devine din ce în ce mai important, deoarece acestea nu împiedică dezvoltarea drepturilor stabilite și tradiția anti-evreiască a cetățenilor creștini, așa cum a fost în orașele vechi „regale“. Deci, în secolele 17-18. a continuat mișcarea în aceste orașe mici - orașele mici - unde comunitatea evreiască a fost principiul consolidării și a avut o importanță decisivă.
Piața evreiască a jucat un anumit rol în economie, era un mediator în comerțul dintre oraș și țară, precum și un centru de artizanat pentru deservirea districtului rural. Apariția unui astfel de rol a fost rezultatul situației evreilor în societatea feudală. În ea, cu relații de bani nedezvoltate și cu industria, pământul era principala bogăție și garanția bunăstării. Între timp, era deja împărțită între membrii societății în care evreii erau nou-veniți. Evreilor nu li sa permis să dețină terenuri, ceea ce a determinat ocupațiile lor principale - meserii și comerț. Ocuparea lor prin leasing a condus la formarea de legături strânse cu satul, astfel încât s-au stabilit în comunități alături de sate și orașe, formând așezări comerciale și meșteșugărești.
În Rusia, potrivit recensământului din 1897, 33,5% din populația evreiască a trăit în 1522 localități. Aproximativ 40% dintre locuitorii lor au fost implicați în comerț și mediere, iar 35-40% erau meșteșugari. [2] Criteriul real al dimensiunii locului nu este definit, el ar putea avea de la mai puțin de 1.000 de locuitori și până la peste 20.000.
În cea de-a doua jumătate a secolului al XIX-lea, declinul a început. Acest lucru a fost facilitat de construcția căilor ferate, trecerea prin orașele mici și, ca o consecință, a situației economice modificate. Creșterea numărului de comercianți și artizani din mediul rural, îmbunătățirea mijloacelor de transport între sate și orașe, au eliminat necesitatea ca orașele mici ca intermediari între așezările agricole și centrele comerciale. Țesutul dependenței reciproce dintre evrei și vecinii lor a fost lovit. Valul de pogromuri a trecut prin palea de colonizare în 1881-1884, pe baza connivanței și încurajării din partea guvernului. Chiar și mai multe valuri de pogromuri au avut loc între 1903 și 1906. Numeroase atacuri asupra evreilor au avut loc în timpul operațiilor militare care au acoperit Europa de Est în timpul primului război mondial. Războiul civil din Rusia. Polonez - ucrainean și polonez - război sovietic.
În lumina acestor evenimente, evreii (mai ales cei tineri) au început să părăsească Ștetl, să caute oportunități de educație, de angajare și de carieră în orașele mari. Curenții și mișcările politice și ideologice au început să submineze sistemul tradițional de așezare a vieții, care acum generațiile mai noi și mai puțin mulțumite. Politica sufocantă a guvernului țarist a facilitat participarea în masă a evreilor în mișcarea revoluționară. Mulți dintre foștii locuitori ai orașelor visat de a se bucura de roadele de eliberare și de a emigra în Europa Centrală și de Vest, sau pentru a ajunge în America, deschiderea de noi oportunități - sau de a participa la mișcarea sionistă și să se alăture primii coloniști în Țara lui Israel. După căderea Imperiului Rus și sfârșitul dominației autocrației, evreilor li sa permis să se stabilească în orașele Uniunii Sovietice. În general, de la sfârșitul secolului al 19-lea și primele decenii ale secolului 20, aproximativ două milioane de evrei a plecat Pale.
Odată cu dispariția majorității evreilor din Europa Centrală și de Est în Holocaust, locul ca fenomen a încetat să mai existe. Comunitățile "Eretz Shtetl" au fost exterminate de Einsatzgrupps nazist în timpul masacrelor populației evreiești în timpul Marelui Război Patriotic. și ulterior în timpul exterminării în lagărele de moarte, ca parte a planului "Soluția finală a întrebării evreiești".
Cultură și folclor
Lista locurilor evreiești
Harta Lituaniei împărțite Polonia.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: