Mai ales după Conciliul de la Efes (431), imaginea Sfintei Fecioare Maria cu Hristos pe tronul mamei, care este, în brațele ei, așezat pe un tron sau în picioare, mână pe decretul lui Hristos (Hodegetria), obrazul presat pe fața iubitului Său Fiu (Glikofilusa - sarut dulce), în tipul icoanei Maicii Domnului, și în cele din urmă rugându-se cu Hristos într-un medalion (Vlahernitissa - Omen), sunt tangibile și vie tradiția și mărturia eternă a Întrupării Cuvântului.
Și pentru că Preasfânta Fecioară Maria cu Hristos în brațele ei este descrisă în cea mai importantă parte a bisericii, în cochilia absidei altarului, în toate tipurile lor iconografice, cu excepția sarut dulce a Sfântului și pictogramele. Vedem Sfânta Fecioară, rugându-se în principal fără Hristos în absidă și în alte părți ale unora dintre cele mai renumite temple din tipul icoana, un eveniment, probabil din închinătorii de imagine martiri.
Acest tip de rugăciune pentru simbolul etern al rasei umane, a Imperiului Bizantin și pentru mântuirea lor de dușmanii lor, pericole și necazuri. În același timp, același tip este, de asemenea, un simbol al Bisericii, la fel ca toate tipurile de semn. Toate tipurile iconografice ale Sfintei Fecioare sunt variante de tipuri de Semne și Odigitrie. Și indiferent de ce imaginile ei nu sunt a dat naștere evlavie și credință, oricare ar fi numele ei nu-l da, indiferent de modul în care ea nu este reprezentată, bunătatea preoțească strictă și inabordabil sau fascicul cu o fata transpira adolescenta caste, cu trăsături nobile, ca menajera onorabil sau laic doamnă, sau un țăran, o persoană simplă, în care mulți dintre noi cunosc pe mama sa, Sfânta Fecioară este mama lui Dumnezeu. (МР ΘΥ).
Traducerea din limba greacă: ediția ediției Internet a Pemptusia.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: