Martirul Fanuri, aproape necunoscut în alte țări, este profund recunoscut și iubit în Grecia ortodoxă. Timp de mult, Sfântul Fanuri a rămas ascuns în Domnul. Numai în secolul al XVI-lea. a fost găsită icoana sa, iar creștinii au aflat despre existența sa și despre marea putere a miracolelor care i-au fost date de la Domnul.
Monumentele scrierii ne aduc faptul că icoana Sfântului Fanuri a fost găsită pe insula Rhodos. Hagharienii, după ce au cucerit această insulă, s-au străduit să restaureze zidurile cetății, distruse în timpul asediului și numeroase bătălii. În timpul curățării molozului sub zidurile ruinate, au fost descoperite o biserică mică, odată foarte frumoasă și numeroase icoane. Stratul colorat de pe icoane a fost deteriorat atât de mult încât era imposibil să nu se facă nici chipuri, nici inscripții. Dar, la un moment dat, muncitorii au descoperit o icoană miraculoasă, complet neatinsă de timp. Era într-o stare atât de bună încât părea că tocmai tocmai a ieșit de sub peria pictorului. Aceasta a fost încă o dovadă că achiziția icoanei nu sa întâmplat din întâmplare, dar a fost cu adevărat un dar de la Dumnezeu.
Bucuria creștinilor care au descoperit icoana era de nedescris. În curând vestea incidentului a fost împrăștiată în jurul orașului. Ea a ajuns și la mitropolitul insulei - episcopul Neal. Sa grăbit spre templul ruinat și a luat icoana, pe care a fost indicat numele sfântului descris, Fanuri. Într-adevăr, acesta a fost fenomenul harului lui Dumnezeu, deoarece numele Fanuri înseamnă "revelație" (arătând, arătând).
Sfântul Fanuri este reprezentat pe o icoană îmbrăcată în armuri militare, cu o cruce în mână. Deasupra crucii se afla o lumanare arzatoare. Pe perimetrul icoanei, în conformitate cu tradiția antică, există 12 semne distinctive cu imagini ale suferinței martirilor. Ei mărturisesc că acesta a fost un mare și curajos campion al credinței.
La prima stigmă se arată că Sfântul Fanuri își mărturisește credința în Hristos înaintea conducătorului român.
Pe cel de-al doilea stigmat, Fanuri este înconjurat de războinici care îl tortură și îl ucid.
În cel de-al treilea stigmat, sunt arătate și mai multe torturi crude - soldații l-au aruncat la pământ și l-au lovit cu bastoane. Fanury se roagă pentru torturii lui.
Pe cel de-al patrulea stigmat, Sfântul Fanury este aruncat în închisoare, iar chinuitorii lui îl chinuie cu unelte de fier. Războinicul lui Hristos îndurește cu răbdare suferința, privirea lui este îndreptată către Dumnezeu.
A cincea ștampila - să fie sfânt pentru crud tiran după tortură a profesat încă o dată credința lui. Întregul său aspect arată o inflexibilitate în susținerea adevărului. El nu renunță la amenințări și la intimidări.
Cel de-al șaselea stigmat este acela că este din nou închis și, ridicându-și mâinile, cere cu umilință trimiterea ajutorului lui Dumnezeu pentru a îndura toate suferințele până la sfârșit.
În cel de-al șaptelea stigmat, sfântul este descris în închisoare cu haine sfâșiate, toți răniți. În jurul lui sunt tortori cu lumânări aprinse, torturând corpul. Sfântul Fanuri este descris ca un suflet calm și întreg dedicat Domnului.
În al optulea semn distinctiv este o altă scenă de suferință: un bolovan imens a zdrobit corpul unui martir. În jurul lui sunt niște fiare sălbatice, gata să le rupă aparent, dar sfințenia și harul lui Dumnezeu îi înfruntă și, înconjurați de o piatră, încearcă să-l ajute pe sfânt.
Cea de-a noua marca este Sfantul Fanus pe drumul spre gloria cereasca. El nu la respins pe Hristos și Domnul ia întărit pe luptătorul Său. El stă în fața idolilor care deține cărbuni aprinși, dar refuză să sacrifice dumnezei falși. Antraxul, prezentat în partea superioară a icoanei, este confuz. El nu a reușit niciodată să spargă tinerețea iubitoare de Hristos.
Pe a zecea stigmă este descrisă victoria spirituală a sfântului - el stă în picioare în înălțime, mâinile ridicate spre cer, fața calmă este luminată de lumina divină.
În cel de-al unsprezecelea marcaj al semnului, se arată cum o mulțime de tortori răvășitori în jurul valorii de Fanury își încurcă oasele. Puterea dată de Domnul îi ajută pe tineri să sufere suferință teribilă.
Și pe al doisprezecelea semn distinctiv - etapa finală a suferinței și sfârșitul martiriului său. Sf. Fanur viu pe foc sfânt reprezentat în picioare pe prefabricați de ardere, întregul flăcări. Și aici, recent curs de tortură, el a rămas calm și compus, el se transformă în rugăciune către Cel care a suferit el însuși o mare suferință - la Isus Hristos, mulțumesc pentru marea coroana muceniciei și slava lui Dumnezeu.
Privind la icoană, putem presupune că Sfântul Fanuri sa născut într-o familie pioasă și a fost crescut în spirit creștin. Fanuri, cel mai probabil, a primit o educație suficientă pentru a ocupa funcția de comandant. A luat o coroană de martir, cu toate probabilitățile, în primele secole ale creștinismului (secolele II-III), după cum reiese din natura torturilor la care a fost supus. După ce a suferit suferințe teribile pentru Hristos, Sf. Fanul preia coroana martirului. Venerația acestui sfânt a fost omniprezentă. Judecând după pictura iconică, Fanuri a suferit pentru Hristos la o vârstă fragedă. Icoana oferă suficiente informații pentru a forma imaginea marelui campion al credinței și pasiunii.
După ce Mitul Mitropolit Neal a acceptat cu înfățișare și a examinat cu atenție icoana, așa de minunat păstrată printre ruinele orașului, el a făcut un moleben sfântului martir. Fanouri și Liturghie. În același timp, episcopul Neil sa străduit să restaureze templul la locul unde a fost găsită icoana, pentru care a trimis o ambasadă specială domnitorului insulei, solicitând permisiunea de a construi. Dar guvernatorul nu a dat permisiunea. Apoi, domnul, nemulțându-se de dificultățile călătoriei lungi, sa dus la Constantinopol și a obținut permisiunea sultanului de a construi templul. La întoarcerea sa la Rhodos, el reconstruiește templul Sfântului Fanurius chiar în locul unde erau odinioară ruinele vechiului templu și unde găsiseră icoana. Templul a supraviețuit până în această zi și primește mulți pelerini venind să se închine icoanei miraculoase a martirilor. Fanur.
miracolele Sfântului Fanuri. Toți cei care se îndreaptă spre ajutorul și reprezentarea lui primesc mereu ceea ce cer, dacă această dorință nu este contrară voinței lui Dumnezeu. Iată una din astfel de minuni.
Odată ce marea insulă a Cretei se afla sub conducerea venețienilor și nu avea nici un episcop ortodox. Locul lui era ocupat de Latina. Din acest motiv, toți cei care au fost recunoscuți demni de a primi ordinul sfânt au fost trimiși la Kiefer, o mică insulă la nord de Creta, unde au fost hirotoniți de un episcop ortodox. În acei ani, trei diaconi au părăsit Creta și au mers la Kiefer pentru ai ordona pe preoți. Întorcându-se în patria lor, acești preoți nou-hirotoniți au fost prinși de turci, care s-au dus la Rhodos pentru ai vinde la sclavie pentru rudele lor. Preoții nefericiți, zi și noapte, s-au întristat de durerea care le-a suferit.
Fiind în captivitate amară, cei trei preoți au auzit despre minunile Marelui Mucenic Fanuria. Apoi și-au întors toate gândurile către acest sfânt, în rugăciuni și rugăciuni neîncetate, cerându-i să-i ajute să obțină libertatea dorită. Ei nu știau despre intențiile fiecăruia, deoarece fiecare dintre ei trăia, purtând toate durerile sclaviei, de la stăpânul său. În cele din urmă, un prim ajutor și puternic apărător, marele Fanuri, a apărut într-un vis stăpânitorilor turci în momentul în care dormeau și ia poruncit să permită capcanilor să meargă să se roage în templul lor. Cu toate acestea, au descoperit acest eveniment o nenorocire demonică și, lăsând înlănțuit captivii în lanțuri, i-au trimis să tortureze.
Ce a făcut martirul Fanuri?
Noaptea a apărut la captivii și, eliberându-i de cătușele lor, le-a dat curaj, spunând că în timpul zilei ei vor fi eliberați de sclavia lor. Apoi sfântul a apărut la stăpânii captivilor și, învinuind-i, ia avertizat sever: "Dacă mâine veți insista pe cont propriu și nu eliberați preoții, veți vedea puterea lui Dumnezeu". Și, oh, un miracol! În dimineața următoare, domnii turci s-au trezit orbi, paralizați, suferind de durere severă. Din una dintre bolile lor au trimis preoți captivi cu o cerere de mântuire și vindecare. Preoții, fiind în casă, în cazul în care au fost bolnavi, sa rugat pentru eliberarea lor Dumnezeu milostiv.
Sfântul Fanuri, de asemenea, a apărut pentru a treia oară la trei domni turci și le-a ordonat autoritar: "În cel mai scurt timp, trimiteți-mi documentul casei care dă libertate celor trei captivi, atunci sănătatea ta se va îmbunătăți". A doua zi, după ce sa consultat cu rudele lor, ei au ascultat de comanda sfântului. După aceea boala lor a fost vindecată și le-au lăsat dureri groaznice. Surprinși de acest miracol, conducătorii turci au eliberat preoții și, în plus, i-au trimis în Creta, cu toate cheltuielile.
preoți eliberat, înainte de a merge spre Creta, a făcut o copie a icoanei Sf. Fanur echitabil, și au luat cu ei ca o comoară cerească și bogăție inepuizabilă. Și această comoară au onorat și lăudat la festivități panigiri anual, proclamând cu voce tare mulțimea credincioșilor tot ceea ce au văzut, și toate beneficiile pe care le-au primit de la începutul și mijlocirea harului mântuitor Sfântului Mucenic Fanur facator de minuni.
Și până în ziua de azi, icoana are multe minuni. Martirul Fanuri îi ajută imediat pe cei care îl cheamă cu credință și reverență. De obicei, pentru Sfântul aplică în cazurile în care lipsește un lucru, solicitând „manifeste“ să determine ieșirea dintr-o situație dificilă, precum și „pentru a dezvălui starea de sănătate a“ dureri, sau pur și simplu ceva sau cineva pentru a găsi: locuri de muncă, locuințe, îngustat și altele asemănătoare.
Venerarea Sf. Fanur a generat în rândul oamenilor tot felul de obiceiuri pioase, printre care este copt pentru vacanță așa-numita „plăcintă sfântă Fanur,“ sau greacă „fanuropitty“ (ulei de măsline, făină, scorțișoară, zahăr și apă - principalele componente). O plăcintă este pregătită în ajunul zilei amintirii sfântului. Este făcută în formă mică, rotundă, asemănătoare artei. După slujire, este tăiat în bucăți și distribuit credincioșilor. O astfel de plăcintă este coaptă în zilele în care un molben este comandat pentru un sfânt.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: