La începutul secolului al XVII-lea. un halo de glorie în Europa a fost înconjurat de numele comerciantului și lingvistului neapolitan Pietro de Ballet. El a călătorit intens în țări exotice îndepărtate: a vizitat Constantinopolul, Ierusalimul și Cairo, a procedat peste tot în Mesopotamia și Siria, a ajuns în Iran.
În secolul XVII. o astfel de călătorie a fost o afacere foarte dificilă și periculoasă: este vorba de multe luni de călătorie grea prin stepele și deșerturile, munții și mlaștini pe spatele cămilă. Căldura și frigul, foamea și setea, murdăria, boala. Pe tâlharii de drumuri jefuiți. Rătăcind printre ruinele palatului lui Darius I în Persepolis, Pietro a observat pe cărămizi ce ciudate icoane. La început i se părea că acestea erau amprente de păsări, care, de mult timp, au sărit pe o zidărie umedă. Dar, privind cu atenție, el a atras atenția asupra faptului că aceste icoane sunt compuse dintr-o serie de linii orizontale și verticale. Toate liniuțele aveau forma de pene, datorită faptului că un artist necunoscut și-a apăsat bagheta pe lut umed. Pietro de Ballet și-a dat seama că au fost niște inscripții și le-au copiat.
În scrisorile sale către Pietro, cazul Valle a recunoscut că în inscripția copiată
"O literă, poate, are sensul unui cuvânt întreg, pe care, totuși, acum nu o pot înțelege pe deplin. Fie că există scrisori individuale sau cuvinte întregi, nu știu; în orice caz, am scris, cât de bine am putut, cinci dintre ele, pe care le-am văzut cel mai adesea în inscripțiile de mai sus ".
Călătorul italian nu înțelegea greșit ce tip de trezorerie sunt liniile orizontale și verticale, ce informații valoroase despre civilizațiile sumerienilor, babilonienilor, asirienilor și ale altor popoare din Orientul Mijlociu pe care le conțin. Meritul lui este că el a fost primul care a adus în Europa mostre cuneiforme și contrar opiniei multor oameni de știință a văzut în liniuțe cele mai vechi litere și nu un ornament complicat. De aceea, numele său este păstrat pentru totdeauna în istoria arheologiei.
Aproximativ 150 de ani după Pietro de Ballet, o călătorie spre Mesopotamia a fost făcută de Dane Carsten Niebuhr (1733 # 8209, 1815). La instrucțiunile regelui danez Frederick V, el a plecat în 1761 într-o expediție științifică spre Orientul Mijlociu. Totuși, sa încheiat tragic: un an nu a trecut de când toți participanții au murit din cauza epuizării și a bolilor infecțioase. Numai Niebuhr a rămas în viață. Numai el a făcut toată lucrarea care a fost încredințată întregii expediții. Niebuhr carte „Descrierea de călătorie în Arabia și țara din jur“ (1774 # 8209; 1778), care este o descriere fidelă a regiunii, oameni, și au găsit urme ale civilizațiilor antice, a fost mult timp singura sursă de cunoștințe despre Orientul Mijlociu.
Niebuhr a încercat să descifreze scrisoarea în formă de pană. Cu toate acestea, el nu a reușit să-și îndeplinească această sarcină. El putea doar să stabilească faptul că inscripțiile au fost scrise cu ajutorul a trei sisteme de scriere, iar cel mai simplu dintre ele este format din 42 de semne alfabetice.
Primul care a reușit să descifreze scrierea cuneiformă, a fost un profesor de limbi greacă și latină gettingentskogo Liceul Georg Friedrich Grotefend (1775 # 8209; 1853).
În 1802, un text din Persepolis a venit în mâinile sale, mulți oameni de știință au încercat fără succes să o descifreze. Misterioasele icoane în formă de pană au intrigat pe Grothefand. După ce a început munca, a observat că inscripția Persepolis este împărțită în trei coloane. Grotefend a sugerat că a fost făcută în trei limbi. Știa istoria vechiului stat persan; el știa că în 539 î.Hr. e. Cyrus a luat Babilonul. Și din moment ce inscripția vine de la Persepolis, rezultă că una dintre cele trei coloane probabil conține textul în limba persană veche. Dar care dintre ele?
Grothefend a argumentat după cum urmează: Persană - limba poporului # 8209; este deci logic să presupunem că ocupă un loc central. Aceasta este, conform aparentului, coloana din mijloc. Și partea? Poate că ele conțin o traducere în limbile celor mai numeroase popoare victime.
Adoptând această ipoteză simplă și simultană strălucitoare, Grotefend sa uitat mai atent la semnele în formă de pană ale coloanei mijlocii. Dintr-o dată, observa un detaliu foarte caracteristic, pentru care el se confruntă. În text, același grup sau o combinație de semne a fost repetată de două ori, separată de o pană oblică și probabil indicând întregul cuvânt. Grotefend a recunoscut că textul raportează ce fel de continuitate dinastică în casa regală persană și că ambele combinații identice de semne pot desemna titlul regal.
Pe baza ipotezelor făcute de predecesorul său, care este de caractere de separare de pană oblică și inscripții Persepolis alfabetice, un grup de semne indică titlul de rege, Grotefend a prezentat ipoteza că întreaga inscripție ca întreg conține titulature doi regi persani. El a început să scormonească textele istoricilor antice și a găsit numele drepte.
Astfel, a devenit clar că persii au folosit cuneiform pentru scrisoarea lor.
Datorită unei serii de presupuneri înțelepte, Grotefend a putut să citească în inscripție numele celor doi regi regi din timpul dinastiei Achaemenid - Xerxes și Darius.
Cu toate acestea, situația nu a fost la fel de simplă. Cheia misterului Grotefend a căutat în textul "Avesta" - scrierile sacre ale iranienilor, a căror limbă este aproape de vechiul persan. După mai multe încercări nereușite de oamenii de știință au fost în imposibilitatea de a realiza un # 8209; un rezultat - un Grotefend demontate în mod corespunzător cuneiformă persan nouă semne silabice vechi, și a pus astfel bazele pentru descifrarea inscripțiilor cuneiforme. corectitudinea se confirmă o analiză suplimentară a chetyrehyazychny inscripție în care numele lui Xerxes a fost de trei ori înscrise în cuneiformă, iar a patra - hieroglife egiptene.
Șase ani mai târziu, guvernul britanic numește Rawlinson ca agent politic în Afganistan. În anii care au urmat, a fost consul în Bagdad, membru al parlamentului britanic, și, în final, un ambasador în Teheran. Cariera lui strălucitoare a fost explicată de faptul că era un ofițer de informații britanic cu experiență. În mâinile lui Rawlinson, au fost concentrate multe fire de intrigi politice în țările din Orientul Mijlociu și Orientul Mijlociu.
În același timp, a fost un cercetător talentat al scrisului cuneiform. Știind nimic despre cercetarea lui Grotefend, nu numai că a citit numele lordilor persani menționați anterior prin aceeași metodă, ci a descifrat și alte câteva semne ale cuneiformului persanesc antic. Când, mai târziu, Rawlinson sa familiarizat cu lucrarea lui Grothefend, a ajuns la concluzia că propria sa cercetare a dat rezultate mult mai mari.
Rawlinson a luat pentru a decoda cea mai mare inscripție triunghiulară (pe vechea persană, elamă și babiloniană # 8209; Assyrian). Era pe stânca Behistun (printre lanțurile muntoase din Zagra), la 20 km spre sud, la est de Kermanshah. Acest mare basorelief a cunoscut zeci de generații de oameni care locuiau în țările din Orientul Apropiat și Orientul Mijlociu. La poalele stehului Behistun a trecut atunci când drumul către Babilon; Acum este o rută comercială plină de viață, care leagă Kermanshah de Bagdad.
De-a lungul timpului, caravanele comerciale se întindea de-a lungul acestui drum, călători singuri rătăciți. Figuri misterioase, sculptate în stâncă, pline de teama superstițioasă a călătorilor și a localnicilor. Piatra Behistun se ridică aproape vertical pe câmp și atinge o înălțime de 1000 m. Până la o marcă de aproximativ 100 m de la bază piatra este lustruită, iar pe această suprafață netedă se taie o inscripție și un model de relief. El îl descrie pe regele Darius, care călca pe picioarele inamicului învins; Înainte de Darius sunt nouă rebeli cu mâinile legate în spatele lor. Această inscripție a îngrijorat mult imaginația oamenilor de știință, dar era aproape imposibil să ajungem la ea. Rawlinson a devenit interesat de el când a fost un instructor militar englez în armata persană.
Pentru a ajunge la inscripție și ao copia, el a folosit pervazul stâncii, la care a fost posibil să ataseze o frânghie lungă. Rawlinson nu putea ajunge la cea mai îndepărtată parte a textului. El a angajat un băiat kurd puternic și deștept, care sa legat cu o frânghie și, după ce a făcut un salt acrobatic, a fost prins într-un pervaz mai îndepărtat. Apoi a marcat o pană într-o fisură abia vizibilă și a asigurat o nouă funie aici. După aceea, daredevilul, trăgându-se pe frânghie, a început să pună pe inscripție foile de carton umed și, astfel, să îndepărteze impresiile. În mod miraculos evitând moartea, el a interpretat pentru Rawlinson o copie exactă a textului cuneiform.
Rawlinson a început să decodifice această copie [7].
Rawlinson a sugerat că semnele ar trebui să denote nu cuvinte, ci litere. El a trebuit să găsească în partea antică persană a inscripției propriile nume, care corespundeu denumirilor raportate de Herodot și a pus sensul în ordine alfabetică sub semne. Deoarece în inscripție erau atât de multe nume, Rawlinson spera să determine semnificația majorității semnelor alfabetice. Principala dificultate a fost găsirea numelor potrivite în partea antică persană a inscripției. Grotefend și alți oameni de știință au descoperit deja un semn distinctiv în formă de pană, un determinativ, care a fost mereu pus în fața propriilor nume; între cuvinte, așa cum am menționat deja, a fost plasat un semn separator special. Astfel de determinanți au ajutat-o pe Rawlinson să își găsească propriile nume.
După ce a descifrat partea persană a inscripției Behistun, semnele cărora erau în mare parte syllabice, Rawlinson a procedat la descifrarea Babilonului 8209 al partii asiriene. Aceasta sa dovedit a fi o sarcină extrem de dificilă.
La început, au existat mai mult de 500 de semne diferite. În al doilea rând, această parte a inscripției a fost grav afectată de timp, multe semne au fost șterse. Rawlinson a presupus că o parte din semne ar trebui să denoteze întregi cuvinte sau concepte, adică aceste semne nu sunt litere sau silabe, ci ideograme. Și într-adevăr, a găsit ideograme care denotă cuvintele "rege", "popor", "țară", "dumnezeu" etc. Dar cum să le pronunți?
Pentru a rezolva această problemă au ajutat monumentele de scris găsite în cea mai veche bibliotecă mare din lume, care aparținea regelui Asirian Ashurbanipal. Acesta conținea numeroase ajutoare didactice, în care asirienii studiau lectura și scrierea babiloniană. Pe unele dintre aceste tablete au fost explicația ideograme: în banda stângă, așa cum avem în dicționar, au existat semne de ideogramelor, iar dreapta - transcrierea lor. Rawlinson a profitat de aceste beneficii. Când a fost posibilă reproducerea primelor cuvinte babiloniene, a devenit clar că există o anumită asemănare între babiloniană și ebraică, care era bine cunoscută oamenilor de știință.
În 1851, Rawlinson a publicat o carte în care a tradus și a explicat partea babiloniană a inscripției Behistun. După Rawlinson, alți oameni de știință au început să descifreze inscripțiile babiloniene. Calea era acum deschisă; sute de tablete noi, găsite în Mesopotamia, au dat o mulțime de materiale și, curând, toate semnele literei în formă de pini au fost determinate cu exactitate. Scrisoarea a fost foarte complicată și confuză; în plus față de un număr mare de semne, a fost și dificil, deoarece multe dintre ele aveau mai multe sensuri; cu alte cuvinte, au fost folosite atât ca ideograme, cât și ca semne slabe și sănătoase. Pentru a facilita munca, tabelele de semne au fost treptat alcătuite, explicând toate semnificațiile lor.
Tabletele Assurbanipal biblioteca a ajutat mai târziu pentru a citi inscripția sumerian [8] în primul rând din bibliotecă, iar apoi cele care au fost găsite în ruinele orașelor sumeriene. Evident, există cuneiforme de sumerieni, iar apoi au împrumutat de la babilonieni, care, la rândul său, a predat la asirieni.
Decipherarea scriptului asylrian, împreună cu Rawlinson, a fost făcută de câțiva oameni de știință. Cu toate acestea, încă existau îndoieli cu privire la corectitudinea descifrării.
Rawlinson, Talbot, Hincks și Oppert descifrat textul fiecare separat, în funcție de propria sa metodă, iar transferul a trimis în plicuri sigilate, special create în acest scop, Comisia.
În termen de doar câțiva ani, eforturile combinate ale multor oameni de știință a făcut pași mari, au existat chiar și prima gramatică a limbii asiriene. Și, la fel ca și deschiderea F. Champollion considerată începutul Egiptologie, predat cu succes peste 1857 în „examen“ este recunoscut ca fiind începutul unei noi științe - Asiriologie.
Proeminent printre oamenii de știință # 8209, asyriologii au luat englezul George Smith (1840 # 8209, 1876). Fiul unui muncitor, a început să lucreze la magazinul de gravuri la vârsta de paisprezece ani. Băiatul talentat a stăpânit rapid arta complexă a gravorului, a început să taie pe metal inscripțiile dificile și complicate. După muncă, Smith a mers la Muzeul Britanic să se uite la taurii uriași înaripați.
În 1872, lumea științifică a fost șocată de descoperirea lui Smith, care printre cărți de lut bibliotecă Assurbanipal găsit plăci cip cu legenda potopului.
După aceasta, Smith sa dus la Ninive în fruntea unei expediții arheologice, unde a găsit partea lipsă a legendei. Moartea neașteptată a lui Smith a fost o pierdere grea pentru Asyriologie.
Studii din a doua jumătate a secolului al XIX-lea. și începutul secolului XX. dedicată dezvoltării multor probleme private, a transformat Asiriologia într-un domeniu de filologie deplină, într-o știință independentă.
La începutul acestui secol, filologul german Friedrich Delitzsch realizează faptul că Germania devine centrul studiului cuneiform. Elevii de la Delitzsa și-au transferat activitățile în Lumea Nouă: mulți asiriologi și sumeriologi lucrează în SUA. "Tatăl Assyriologiei rusești" a fost un om de știință remarcabil M. V. Nikolsky. Succesorii săi - VS Golenischev, BA Turaev, VV Struve, VK Shileiko si altele - a adus o galaxie de cercetători talentați, a marcat începutul școlii sovietice de Asiriologie.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: