Tradiția este ceva care a coborât în zilele noastre direct din adâncuri de secole și, prin urmare, a păstrat spiritul acelui timp. "Părinții antichității sunt adânci" - spune A.S. Pușkin despre evenimentele descrise în "Ruslan și Lyudmila".
Cuvântul "legenda" în conștiința omului modern este chiar mai strâns legat de ficțiune, o poveste cu adevărat improbabilă care înfrumusețează realitatea.
Dar în literatura științifică despre folclor, aceste concepte au un înțeles diferit și mai precis. Legendele și legendele sunt genuri de artă populară orală. Tradiții - povestiri despre conținutul istoric, proza populară și istorică. Legendele sunt povești de conținut religios. Diferențele dintre legende și legende ale conștiinței poporului nu. Și știința modernă nu poate întotdeauna să traseze o linie clară între ele.
Numele "legenda" reflectă cu exactitate esența acestui gen. Această poveste, care este transmisă de la gură la gură, trece de la o generație la alta.
Alfabetizarea și cărțile au fost disponibile câtorva. Și pentru a cunoaște locul lor în istorie, să înțeleagă evenimentele ca aproape fiecare persoană. Și până în secolul al XIX-lea, legendele au înlocuit literatura istorică cu oamenii obișnuiți, spunând despre trecut în felul lor. Tradiția nu reflectă întregul curs de evenimente. Ei acordă atenție anumitor momente strălucitoare ale istoriei.
Tradiția evidențiază adesea originea unui anumit popor. De obicei, vorbim despre un strămoș, strămoșul, cu care este asociat numele unui trib sau al unui popor (etnonym).
Există numeroase legende despre legende care nu pot fi citite în cărți. Trecutul legendelor este, de obicei, infrumusetat. Deci, se spune că în trecut nu au trăit oameni obișnuiți, ci giganți; Prin urmare, oase umane găsite la locul fostelor lupte rusești cu lituanienii sau Chud (unul dintre finlandezii), ca în cazul lovit de dimensiunea sa. capitanii acaparator sau cazaci în ultimii ani are, de asemenea, unele proprietăți magice: de exemplu, Ermak, conform legendei, este invulnerabil la gloanțe, Razin - un vrăjitor, etc.
Desigur, circumstanțele reale și-au găsit reflexia în legende.
Despre regii lor și despre tâlhari generoși.
Aproape în toate legendele din centrul oricărui eveniment există întotdeauna o persoană strălucitoare: un prinț, un hoț. Ataman, General, etc. Această personalitate determină tot ceea ce se întâmplă.
Legendele despre personalitățile istorice pot descrie evenimente cunoscute în general: de exemplu, captarea lui Ivan cel Groaznic de către Kazan, cucerirea Siberiei de către Ermak și așa mai departe. Dar, împreună cu aceasta, există multe parcele în care sunt descrise diverse acte ale unor oameni celebri, care nu sunt cunoscute din documentele de arhivă sau din alte surse.
Un interes deosebit al prozei istorice populare îl reprezintă viața privată a unei persoane istorice. Imagini strălucitoare, remarcabile, deși diferă în tradiție de oamenii obișnuiți, dar în unele moduri sunt similari cu muritorii simpli. Ei au propria lor viață privată, pot face lucruri care nu sunt eroice, de zi cu zi, comunică direct cu oamenii obișnuiți etc. Se spune, de exemplu, cum Petru I devine nașul fiului unui țăran sărac, ca unul dintre cei mai mari generali din secolul al optulea. Contele Rumyantsev pescuiesc la proprietatea lui, iar Suvorov glumește cu soldații săi.
Adesea, legendele sunt pline de ironie: chiar și figurile grozave în ele pot face greșeli, greșesc și pot acționa într-o lumină ridicolă. Aceasta este o altă caracteristică importantă a tradițiilor: nu numai că consolidează evenimentele istorice din memoria oamenilor, chiar și înfrumusețarea, dar, de asemenea, să le aducă mai aproape de viața de zi cu zi. Prin urmare, în plus față de poveștile unor personalități celebre și evenimente de profil înalt și situații apar eroi, necunoscute în afara zonei.
Multe legende sunt dedicate modului în care a fost fondat acest oraș sau au fost dobândite noi teritorii, așa cum au apărut anumite nume geografice. Aceste povești sunt, de asemenea, legate de activitățile unei persoane restante.
Numele orașelor, satelor, râurilor, lacurilor sunt uneori asociate cu un eveniment de importanță locală (care în realitate ar fi putut să nu fie).
Printre eroii legendelor se găsesc adesea hoți și tâlhari.
Robbers rob, ucide oameni, ascunde bunurile furate, îngropa comorile pe care nimeni nu le poate găsi. Există povești despre sate de tâlhari întregi: sătenii au atras călătorii să petreacă noaptea și apoi i-au ucis; sau în timpul zilei au fost angajați în muncă obișnuită, iar noaptea au jefuit.
Cu toate acestea, nu întotdeauna în legende hoții apar ticăloși. Adesea vorbim despre patronii poporului nobil care au dat pradă săracilor. Printre acestea se numără Razin și Pugachev.
Sportivii din poveștile - întotdeauna oamenii obișnuiți, reprezentanți ai mass-media, care dintre ei și spune, printre cazacii - un cazac, în povești Burlatskii - Hauler. Un astfel de om puternic depășește toată puterea fizică și, de obicei, nu are un adversar egal, dar altfel totul este același ca toate. Dar, uneori, acești eroi sunt înzestrați cu trăsături mitologice și magice. Una dintre cele mai renumite eroi sportivi - Rahta (sau Rahkoy) Ragnozersky, numit astfel din cauza numelui satului Ragnozero din Karelia.
Aceste cifre sugerează o legătură cu tradițiile altor genuri de folclor, în centrul căruia se află o personalitate de excepție: cu epopei, cântece istorice, basme, credințe populare.
După cum Hristos a adunat pâine
În legende, împreună cu oameni și animale, Dumnezeu și sfinții, îngerii și demonii acționează. Dacă tradiția este transformată în trecut, atunci legenda nu specifică timpul acțiunii. Acest timp sau sacru - când Dumnezeu a creat lumea sau este vorba de evenimente care s-ar putea întâmpla în orice moment.
Tot ce se întâmplă în legende este descris și evaluat din punctul de vedere al conformității cu normele creștine ale vieții - așa cum le înțelege tradiția poporului. În evenimentele descrise în legende, o mulțime de incredibil. Dar conceptele "credibile" sau "implauzibile" pentru ele sunt inaplicabile.
În legende, Hristos sau sfinții coboară adesea pe pământ și plimbarea nerecunoscută pe ea, răsplătindu-i pe cei drepți și pedepsind pe păcătoși. Astfel de povești se bazează pe contrastul dintre ceea ce o persoană se gândește la rătăciți inconștient și cine sunt cu adevărat. Pedeapsa sau recompensa urmează imediat sau este promisă în viitoarea viață, în iad sau în paradis.
Se întâmplă că legendele au ceva în comun cu basmele. Diferența este că poveștile sunt spuse pentru distracție, pentru distracție. Iar legendele, în ciuda similitudinii parcelelor, sunt luate destul de serios, ca un caz real, de la care este necesar să tragem concluzii, să extragem morale.
Parcele de legende au fost trase nu numai în cultură orală, ci și în cultură scrisă. Dintre sursele scrise pe primul loc sunt apocrife. Unele dintre evenimentele biblice au constituit baza legendelor.
Imaginile și subiectele creștine sunt adesea suprapuse peste credințele populare antice.
Subiectele legendare se reflectă nu numai în literatură, ci și în pictura icoană. Cel mai frecvent tip de icoana Sf Gheorghe - „George și Dragon“ - este asociat cu legenda, nu viața acestui sfânt. Această imagine, care Sf. Gheorghe pe Spearing călare și călcând un șarpe, a fost atât de popular încât a devenit emblema Rusia Moscova, și apoi la Moscova.
Legendele și legendele sunt un gen viu. Ne înconjoară până în ziua de azi. Cultura oamenilor continuă să se joace în propriile lor moduri în evenimente, selectând ceea ce este cel mai important. Și zvonurile care s-au născut și purtate de zvonurile moderne, pot ajunge în viitor la descendenții unor povesti extraordinare.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: