-
O nenorocită natură! Oh minunat! Din anumite motive, ea are nevoie de aceste suferințe, de groază, de sânge, de miros, de transpirație, de slăbiciune, de crampe, de dragoste, de violență, de durere, de nopți nedormite, de muncă grea, Dar nu, și totul este rău din nou.
"Timpul este noapte"
Odată ce stăteam împreună cu cărțile la casa lui, beau cafea, mănâncă pâine de casă, discutam piața cărților și procesul literar în general. Librăria sa plâns: "Nu înțeleg de ce" băiatul lui Strijak "este foarte solicitat, iar Petrushevskaya este la același preț cu o scârțâie?" Am întrebat: "Nu este asta Petrushevskaya, care scrie povești teribile cu o prejudecată mistică? Vă amintiți în" Lumea Nouă "pe care o scriau? "Nu este mistică, dar înfricoșătoare - asta este sigur." Apropo, o poți lua ", a spus Cărțiștii. Și eu, ca iubitor de tot ce era teribil, nu puteam rezista ispitei. La început, părea puțin cam monotonă. Dar cu cât citeam mai departe, cu atât mai profund am căzut într-o lume ciudată, bizară și absurdă, plină de mizerie și disperare - lumea vieții de zi cu zi. În final, m-am îmbolnăvit, ceva sa mișcat în cap. Am decis să recurg la metoda mea obișnuită: pentru a depăși nebunia, este necesar să analizăm rațional afecțiunea și cauzele ei. În plus, m-am gândit, o minunată ocazie de a mă încerca pe mine în calitate de critic literar!
La prima vedere, proza lui Petrushevskaia este percepută în termeni formali ca o colecție de povești mici, iar în conținutul ei, ca viața de zi cu zi, cu o înclinare în negru. Ambele sunt greșite. Povestiri mici despre "cazuri din viață", despre destinele private, de neiertat, formează o imagine globală a existenței umane, într-un fel de epicitate. Și deși acest epic nu este preocupat de glorificarea eroilor și, în general, nu are eroi, ca toate epicele, nu descrie viața așa cum este, ci viața în limita sa semantică. Prin urmare, vreau să vorbesc despre lumea artistică a lui Petrushevskaya într-un ton epic, homeric. Tonul enumerator nu poate fi evitat.
Deci, de ce constă viața, viața obișnuită, cu care trăim cu unele discrepanțe, cu toții, cu excepția unor superconslavi și renegați? Petrushevskaya răspunde: viața constă dintr-un apartament comunale, ceai, cartofi prăjiți, rulează în jurul valorii de cumpărături, spălătorie, curățenie, serviciu sau de muncă, probleme la domiciliu sau la locul de muncă, cariera, alcoolism, adulter și copt prăjituri, copii, sprijin pentru copii, boala , vârstă, spital de boli mentale, tentative de suicid, TV, romante trecătoare, de încheiere femei avort sau naștere, eu pentru bărbați știe ce, din visele viitorului, se află, foamea, bârfă, lipsa veșnică de bani și - moartea, moartea în toate formele sale : în buclă, prin Le avort ilegal, cancer, un cuțit în piept pentru a nu da o țigară, sau undeva în spital zachuhannoy pentru bolnavi cronici, fără speranță și inutil, în gnoische pe proiecte pe coridor.
Desigur, multe dintre realitățile 1970-1980, care surprinde atât de bine Petrushevskaya, lucru din trecut, și personajele sale sunt atât de inseparabile de mediul lor (care este tranzitorie, la fel ca toate istorice), care le consideră „oameni în general“, ar fi ridicol. De ce poveștile ei atât de agățate? De ce în acești locuitori sovietici, angajați mici, bătrâni și alcoolici mai îndepărtați, cu atât mai mult vă recunoașteți? Problemele care ciuma eroii Petrushevskaya - nimic să mănânce, sărăcia, munca în mărunțiș, băuturile soț, lovit sau dus și la celălalt fiu în închisoare, mama lui într-un spital de boli mentale, fiica dă naștere la un al treilea care nu se cunoaște cine și „nu există nici bani, nu este deloc banii pe care-i toate "- nu neapărat" problemele "mele. Dar în spatele toate acestea, mă simt ceva din mine o relație directă, și „naturalism“ Petrushevskaya transformă munca delicată și periculoasă cu simbolurile. Un simbol - aici nu există "eu" și "alții", dar există o conștiință a ceea ce este.
Petrushevskaia îmi amintește de eroina povestirii ei "Naratorul". „Se poate ajunge să vorbească despre tine ceva, dacă cineva vrea. Nu a ascunde valoare ce alții sau, dimpotrivă, se spune cu amărăciune, cu auto-milă, cu durere retinuta. Ea chiar nu pare să înțeleagă de ce ar putea avea nevoie de ea și de ce astfel de lucruri pot fi spuse doar pentru a închide oamenii și apoi pentru a regreta mai târziu. viața de zi cu zi, vygovorennaya cuvânt nonliterare lumesc, fără nici o reținere, până la isterie, cu blurting detalii intime despre ei înșiși și pe alții - că „ceea ce nu este de a spune“ - care este obiectul de imagine și metoda Petrushevskaya, ceea ce implică și șocant .
Aceasta este ușurința de a spune. aceasta este lipsa oricărui secret, un fel de neglijență, tipic personajelor Petrushevskaya - nu din faptul că nu este altundeva să cadă? "Nu vor coborî sub" - așa cum spune vânzătorul într-o poveste, chicotind între ei la pauza de prânz, "exprimând totul" în ochii regizorului disprețuit de ei.
"Spune-mi, spune-mi mai multe despre faptul că e un om terminat, e alcoolic și asta spune aproape totul, dar nu tot."
„Cine poate spune cum să trăiască o femeie liniștită, de băut cu copilul ei, nimeni vizibil într-un apartament studio. Așa cum este în fiecare noapte, indiferent de beat, adaugă lucruri mici de fiica ei la grădiniță, în dimineața totul a fost la îndemână.“
"Și cine va răspunde pentru lacrimile nevinovate ale lui Vera Petrovna, pentru lacrimile ei nevinovate, impotente senile pe patul de spital înainte ca Vera Petrovna să moară?"
Trimiteți-le prietenilor: