Liberalismul în Rusia, enciclopedia Istoria lumii

Ideologia și mișcarea socială, pentru scopurile care vizează asigurarea drepturilor individului. În ceea ce privește mijloacele, liberalismul vizează reforme, soluții de compromis, convingeri etc. combinând puternic cu violența, liberalismul se opune brusc ideologiilor revoluționare din toate direcțiile. În literatura științifică modernă, acest fenomen este considerat un fenomen pan-european care a apărut în timpul tranziției de la Evul Mediu la Ora Nouă.







În Rusia, unde a fost împrumutat liberalismul, unele dintre manifestările sale pot fi observate la începutul secolului al XIX-lea: în "Planul de Transformare de Stat", M.M. Speransky, de exemplu, sau în activitățile "Uniunii bunăstării". În același timp, trebuie remarcat că în Rusia la acea vreme practic nu exista așa-numita "clasă de mijloc", cu care inițiative liberale de bază au fost legate în Europa; rolul său de mult timp a asumat alte forțe: reprezentanți individuali ai birocrației, o parte iluminată a nobilimii, mai târziu - inteligența. Împreună cu o serie de alte caracteristici, acest lucru a dat liberalismului rus un caracter deosebit.

Occidentali și slavofili

Începutul formării liberalismului ca ideologie integrală și o tendință independentă în mișcarea socială poate fi considerat Westernism moderat rusesc din anii 1840 și începutul anilor 1850. Reprezentanții săi: Т.N. Granovsky, V.P. Botkin, M.N. Katkov, P.V. Annenkov, etc. Fiind fani ai lui Hegel, ei au împărtășit pe deplin credința acestui filosof, pe care toată omenirea o dezvoltă în conformitate cu aceleași legi, urmează aceeași cale. Dar națiunile diferite nu intră în această cale în același timp; astfel încât unii în dezvoltarea lor sunt conducători, alții - sunt în spatele. Rusia întârzie, numai datorită lui Petru I, a intrat pe calea progresului; dar acum perspectivele sale sunt destul de clare: ea trebuie să treacă aceeași dezvoltare piatră de hotar care a lăsat în urmă pentru a depășit statele sale membre, și anume țările avansate din Europa de Vest. Mișcarea în această direcție trebuie să conducă în mod inevitabil la schimbările survenite de către aceste țări - pentru a înlocui liberul muncitor involuntar și pentru a transforma sistemul autocratic într-unul constituțional. Dar principala sarcină a „minoritate educată“, la care occidentalii înșiși, - să pregătească societatea rusă la ideea de schimbare și influență în spiritul adecvat pentru putere. Este clar că nu era vorba de Nikolai I - occidentalii au încercat să lucreze pentru viitor, sperând în viitor pentru reformele bine pregătite pe care guvernul le va conduce în colaborare cu societatea. Prin urmare, opiniile și activitățile occidentalilor se încadrează perfect în conceptul de "liberalism". Este mai greu de evaluat poziția "prietenilor-dușmani" - slavofili: A. Khomiakov, K.S. Aksakova, Yu.F. Samarin, frații IV. și P.V. Kireevskys, vise de revenire Rusia în propriul său mod special de dezvoltare, care, în opinia lor, le-a forțat să se întoarcă Petru I. Aceste vise, în care un rol important a fost jucat de sistemul comunal, credința ortodoxă și statul autocrat, nu sunt conforme cu valorile liberale. Dar ține cont de faptul că slavofilismului brusc critice a Rusiei moderne, este în primul rând din cauza iobăgiei și caracterul opresiv al statului, în speranța de a relua Zemski Sobor. Cu rezerve, dorința lor de a elibera țăranii și de a "înmuia" despotismul de stat poate fi privită ca un fel de manifestare a liberalismului.







Cercul "Conversație". Revista "Libertate". "Uniunea Libertății"

Următorul pas a fost publicarea în anul 1902 a unei reviste liberale ilegale "Liberation". Editat de faimosul său om de știință și personalitate PB. Struve, a cărui sarcină principală a fost văzută în propaganda consistentă a reformelor constituționale din Rusia. Jurnalul a jucat un rol ideologic și organizatoric serios în crearea unei organizații care nu mai era "prietenă", ci politicoasă, "Uniunea Libertăților". El a unit un număr de cercuri liberale care au existat în diferite orașe ale Rusiei, sub conducerea liderilor recunoscuți ai acestei mișcări: Zemstvo Pavel F. Dolgoruky, II. Petrunkevich, N.N. Lvov, oameni de știință și publiciști V.Ya. Bogucharsky, S.N. Prokopovich, S.N. Bulgakov. Obiectivul principal al lor „Uniunii“ consideră că limitarea puterii autocrate și, în acest scop desfășurat activități ample de publicare, a încercat să influențeze mișcarea muncitorească, proiecte de transformare dezvoltate. În 1904, "Uniunea" a organizat o "campanie de banchet" - liberalii au organizat banchete, la care au cerut în mod public "reforme radicale". Cu toate acestea, cu toate acestea, organizația a fost de caracter amorf suficient: program de cerințele generale care urmează să fie permis persoanelor cu credințe diferite - de la destul de îndrăzneț Democrat la constituționaliști foarte moderate.

Liberalismul în Rusia, enciclopedia Istoria lumii







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: