Astăzi, majoritatea evreilor religioși percep noua lună (Rosh Hashiush) ca cea mai obișnuită zi, care se deosebește de viața de zi cu zi, cu doar câteva rugăciuni suplimentare. Cu toate acestea, în tradiția evreiască, odată cu începutul lunii noi, sunt asociate multe legi, obiceiuri și tradiții interesante.
Atâta timp cât Templul exista, fiecare lună nouă făcea un sacrificiu suplimentar de doi tauri, un berbec și miei de șapte ani. În plus, în Rosh Chodesh am adus o alta, jertfa de ispășire - „un țap ca jertfă de ispășire, ca să facă ispășire pentru voi“ (Bamidbar, 28:11, 22). Prin urmare, Rosh Chodesh este adesea numit un „mic Yom Kippur“ (Yom Kippur Katan): se credea că în această zi, puteți câștiga iertarea păcatelor comise în cursul lunii, iar unii evrei chiar postit cu o zi înainte (posta direct la Rosh Chodesh este imposibilă, pentru că această zi este semi-vacanțe). O amintire a acestei rămas în rugăciune musaf, care este citită la începutul lunii - Rosh Chodesh a numit-o „timp de răscumpărare pentru toate generațiile.“
În ciuda faptului că Rosh Hashu este o zi normală de lucru, în multe comunități femeile s-au abținut de la temele din acea zi. Explicația pentru acest obicei se găsește în Midrashul medieval "Pirkei de Rabbi Eliezer" (Capitolul 45). Când evreii au decis să facă un vițel de aur, bărbații evrei au adus jertfe ornamentele lor, „Și tot poporul a luat inele de aur din urechile lor și le-au adus lui Aaron“ (Exodul 32: 3). Cu toate acestea, femeile au refuzat să urmeze exemplul bărbaților și nu au participat la construcția idolului, iar Gd le-a acordat o compensație lunară suplimentară. În plus, în multe familii este acceptat faptul că un soț nou-lună face un mic cadou soției sale.
Deja în vremurile biblice tradiția sa răzgândit pentru a organiza o masă festivă în luna nouă. Acest lucru, în special, de rezerva Shmuel - când Ionatan, fiul lui Saul, a decis să avertizeze prietenul lui David, despre pericolul iminent lui, el a răspuns: „La urma urmei, mâine este lună nouă, și eu trebuie să stau cu regele la masă“ (Shmuel I, 20: 5). Mai târziu, au existat câteva explicații pentru acest obicei. Cel mai renumit dintre ele este dat în „Kol Bo“ (colecția medievală a legilor și obiceiurilor): o masă festivă în Rosh Chodesh - în memoria festivităților, care înțelepților amenajate pentru martori care au venit să raporteze că au văzut luna nouă (a se vedea Mișnah. Rosh Hashanah).
Este interesant de observat că p. Yosef Karo a dedicat întregului capitol al lui Shulhan Arucha la această masă. Renumitul profesor Hasidic p. Yaakov Yitzhak, cunoscut sub numele de văzătorul Lublin, a considerat că o astfel de masă demonstrează un mare respect care sa dovedit a participanților.
Până în luna vine, T. E. Primele două săptămâni ale fiecărei luni, trebuie să urmați poruncile consacrării lunii (Kidus Levana). Această poruncă se face numai noaptea, când puteți vedea cum lumina luminează pământul. Dacă luna este acoperit de nori, sfințind luna nu face, cu excepția cazului în care este nor subțire și vrac (Kitsur Shulchan Aruch 97: 7). În mod ideal, această ceremonie ar trebui să se desfășoare în aer liber. Dar, în cazul în care pentru un motiv sau altul, este imposibil (de exemplu, din cauza gerului foarte sever), este suficient să spunem binecuvântarea corespunzătoare, uitam de luna de la fereastra sau de sub coronament.
Binecuvântarea lunii noi a fost inițial relativ mică, doar câteva fraze. Aparent, evreii au considerat că era nedemn, și-a lungul timpului a devenit prea mare, cu diverse adăugiri, până la sfințirea lunii nu se transformă într-un full-service pe câteva pagini. După binecuvântare, se obișnuiește să spui: "David, regele lui Israel, trăiește și va trăi pentru totdeauna". Aceste cuvinte sunt o aluzie la tehilim, 89: 37-38, care vorbește despre descendenții regelui David: „Sămânța lui va dăinui pentru totdeauna și tronul lui ca soarele înaintea Mea, se stabilește pentru totdeauna ca luna, și ca un martor credincios în ceruri.“ Așa cum sa explicat galiciană rabinul Abraham Waldman (Eshel Avraham), aceasta se datorează faptului că urmașii lui David ca luna, uneori, strălucește în jurul lumii, uneori ascunse - dar cursa lor va dura pentru totdeauna, și mai devreme sau mai târziu, unul dintre ele va fi deschis lumii ca Mesia rege.
După încheierea binecuvântării lunii noi, este de asemenea obișnuit să ne salutăm reciproc cu expresia tradițională "shalom Aleichem" ("pace cu voi"). Acest lucru este de a se asigura că nimeni nu a crezut că blestemul care binecuvântare evreiască luna, invită pe capetele dușmanilor lor ( „ei atac de groază și de frică, onemeyut le place o piatră, frică și teroare pentru a le ataca.“), Consultați cei care se roagă în apropiere.
Unii evrei, binecuvântați luna, strângeți tzitzitul în mână. Așa cum sa explicat de Rabinul Eliezer din Komarno, tzitzit, în conformitate cu Tora, sunt o aducere aminte a Creatorului și poruncile Lui: „Că s-ar putea aminti și de a face toate poruncile Mele și să fie sfânt pentru Gd dvs.“ (Bamidbar, 15:40). Prin urmare, în cazul în care evreul sfinteste luna, care deține o perie tzitzit, aceasta înseamnă că el împlinește porunca Atotputernicului, nu cult, nu Gd interzice, o zeitate lunar. Din același motiv rugăciune Kidus Levana capete de lectură „Alain leshabeah“, deoarece se termină cu profetul cuvinte Zhari: - „L-lea va fi împărat peste tot pământul; în ziua aceea, L-ul va fi unul, iar numele lui este unul. "
În ciuda faptului că consacrarea lunii poate fi făcută în orice seară, este obișnuit să se facă acest lucru la sfârșitul Sabatului. Potrivit r. Abraham Danziger ( „Magen Avraham“), acest lucru este în scopul de a da solemnitate suplimentare la ceremonie, deoarece la acel moment evreii din sinagogile din articole de îmbrăcăminte festive. Cu toate acestea, faimosul Cabalist r. Chaim Vital a sugerat o interpretare diferită. Conform tradiției, Templul a fost distrus la sfârșitul Sabatului, iar poporul evreu sa aflat în exil. De aceea, în seara de Sabat, cuvintele binecuvântării "și a poruncit ca luna să fie reînnoită. pentru cei care au actualizat la ea ca „suna mai urgente: pronunțându-le, evreii amintiți-vă că la fel ca luna în scădere va fi cu siguranță deplină, poporul evreu în viitor, asigurați-vă că pentru a revigora fosta glorie și măreție.
pe materialele revistei "Lechaim"
Trimiteți-le prietenilor: