Autorul deduce din ideea că cunoașterea nu este calcă (oglindă) a realității. Subiectul construiește cunoștințe pe baza experienței de interacțiune cu lumea, în funcție de motivația, limbajul descrierii, instrumentele și așa mai departe.
CUVINTE CHEIE: cunoaștere, constructivism, "lumea vieții", "pluralitatea adevărului", "imaginea lumii", construcțiile personale.
CUVINTE CHEIE: cunoaștere, constructivism, lumea vie, pluralitatea adevărului, imaginea lumii, construcțiile personale.
(Cercetarea se desfășoară cu suportul financiar al Fundației ruse pentru cercetarea de bază, subvenția nr. 08-06-001-176a)
Termenul „constructivismul“ este folosit în astfel de domenii largi ale științei, culturii și artei, poate fi privit ca un omonime pentru care sunt foarte diferite de utilizare. Cu toate acestea, putem presupune că există ceva comun la nivelul conexiunilor metaforice și a corespondențelor în utilizarea termenului în filozofie, psihologie, sociologie, matematică, arhitectură, poezie și pictură. Acesta este un general - Construcția obiectului creator al idealului (ca în matematică sau filozofie) sau material (ca în arhitectură), proiecte bazate pe sarcinile funcționale necesare în activitățile. De exemplu, în înțelegerea Le Corbusier, „casa ca o mașină pentru o viață“ în arhitectură sau construcții (standard cognitiv) - ca element funcțional în construirea unui model al lumii, le alții - în teoria psihologică a constructelor personale J. Kelly ..
Ilustrarea pozițiile de constructivismului și realism contrastante, precum și „materialismul dialectic“ poate servi ca o dispută corespondență între doi psihologi importante: psihologul elvețian Jean Piaget, care a susținut că, în logica exprimată de specificul subiectului de activitate și că culturi diferite pot avea logica nepotrivite și psiholog intern PI Ya Halperin, care a susținut, în deplină conformitate cu teoria leninistă de reflecție, că logica este ascuns în obiectele ei înșiși și cunoștințele lor a relației. filosof și cultura germană Spengler în lucrarea fundamentală „Declinul Europei“, a scris despre existența unor logici diferite: logica lui Aristotel, logica arabă, logica hinduismului.
Ideea rolului mediator al limbii în cunoaștere merge înapoi la W. von Humboldt, a crezut că „diferitele limbi nu sunt denumiri diferite ale aceluiași subiect, și viziuni diferite ale acesteia,“ ideile E.Sepira - B. Whorf, formulează o ipoteză „relativitate lingvistică“ se crede rolul decisiv al unei limbi naționale în particularitățile gândirii de oameni de diferite culturi și în conținutul de viziunea lor asupra lumii. Teoria culturală și istorică a LS este aproape de această poziție. Vygotsky (1982), subliniind evoluția cunoașterii umane și a formelor sale specifice cultural condiționalități ale conștiinței sociale (educație, știință, artă).
Chiar și propria sa „I“ simtit de persoana ca realitate absolut credibil, cum ar fi „realitatea obiectivă“, pentru a începe ziua, acesta este în valoare de numai om să se trezească, în metodologia constructivista este considerată ca fiind o structură complexă de activități de auto-conștientizare, inclusiv părțile conștiente și inconștiente. „I“ construiește nu numai un auto-portret (imagine de sine), dar având libertatea de alegere, și de a face lucrurile, și în sine desene. laureat al Premiului Nobel D. Kahneman distinge „I“ convalescență (senzație) și „I“ interpretează memoria autobiografica creativă ca o versiune a poveștii despre propria lor trecut. În psihologia narativă și psihoterapie (J. Bruner, T.R.Sarbin, D. McAdams) interpretare diferită, o altă versiune a propriului trecut al pacientului, inițiat de un terapeut, o schimbare de accent în selectarea celor mai importante evenimente ale căii de viață duce la schimbări și transformări ale personalității pacientului, psiho-corecție experiențele sale traumatice și neurotice. Memoria autobiografică este interpretată în psihologie narativă nu ca un depozit de amintiri din trecut, înghețate în imuabilitatea sa, ci mai degrabă ca un mecanism dinamic, construirea versiuni ale trecutului, bazată pe problemele reale ale prezentului și nevoile de auto-dezvoltare.
Relativismul cunoștințe pot fi găsite deja printre grecii antici - în cuvântul lui Heraclit că nu poți pas de două ori în același râu. În Evul Mediu târziu, Toma d'Aquino a sugerat că adevărul lui Dumnezeu pentru o mult mai completă și mai voluminos decât adevărul pentru om. O comparație a imaginii a lumii, oamenii din diferite culturi conduse Levi-Bruhl la concluzia cu privire la diferența dintre modul în care gândesc oamenii de culturi primitive din gândirea omului modern și introducerea conceptului de „gândire prologicheskoe“. Diferența de atitudine inerente în oameni de diferite vârste și culturi, descrise în lucrările lui O. Spengler, școala istorică franceză „Analele“ (M.Blok, Lucien Febvre) A.Ya.Gurevicha funcționează. Emergente paradigmă metodologică a constructivismului, fără îndoială, influențat de teoria relativității a lui Einstein și principiul „adiționalității“ Bohr, ținând seama de poziția observatorului (cercetătorul și interpretul) și postulează posibilitatea coexistenței și a complementarității de teorii și modele alternative. După cum sugerează buddhismul, alternativa la marele Adevăr este și marele Adevăr.
Vygotsky 1982 - Vygotsky LS. Lucrări colectate în 6 volume. M. 1982.
[1] În cadrul filozofiei intuiției, meditației și modelelor holografice ale memoriei, este permisă posibilitatea cunoașterii directe dincolo de organele simțului obișnuit.
Trimiteți-le prietenilor: