Sinuciderea este privarea deliberată a vieții cuiva. Gândurile de sinucidere, declarațiile adecvate, amenințările, intențiile și încercările de a se sinucide sunt numite suicidare.
Primii sunt cei pentru care moartea, încetarea vieții este scopul unui act fatal. Pentru o astfel de moarte mai conștient.
Simptomele comportamentului suicidar în timpul unei crize psihologice (stare emoțională acută de confuzie și anxietate) părinții trebuie să acorde atenție următoarelor simptome:
-conversații despre moarte și sinucidere, dorința de a fantezi cu voce tare despre acest subiect;
-dorința de singurătate;
-raționamentul pe această temă: # xAB; Nu am nevoie de cineva # xBB; # xAB; Oricum, nimeni nu ma va rata # xBB ;;
-atenție excesivă la motivele morții în muzică, artă sau literatură;
-încercări înăbușite # xAB; spune la revedere # xBB; (donarea obiectelor și obiectelor favorite prietenilor apropiați, aducerea afacerilor la comandă).
Dacă simțiți un pericol apropiat - opriți toate cazurile și rămâneți cu copilul până când această dispoziție nu trece. Dacă credeți că nu puteți face față dorinței sale de a se sinucide, îl convingeți să solicite ajutor unui psiholog. Trebuie remarcat faptul că mulți dintre cei care încearcă să se sinucidă nu vor să moară deloc. Pur și simplu au pierdut capacitatea de a comunica cu lumea în mod obișnuit. Pentru ei, o supradoză de tablete sau vena retezată - o modalitate de a lăsa toată lumea să știe despre profunzimea disperării sale. Unele dintre sinucideri, pe moarte, se roagă ca cineva să le găsească înainte de sfârșitul semnelor de sinucidere iminentă. O posibilă combinație a mai multor semne vorbește despre o posibilă sinucidere:
Aducerea afacerilor în ordine - distribuirea de lucruri valoroase, ambalarea. O persoană ar putea fi neglijentă și, brusc, începe să pună totul în ordine. Face ultimele pregătiri.
Adio. Poate lua forma de a-și exprima recunoștința față de diferite persoane pentru ajutor în momente diferite de viață.
Satisfacția exterioară este o creștere a energiei. Dacă se ia decizia de a se sinucide, iar planul este elaborat, atunci gândurile pe acest subiect încetează să mai tortureze, există un exces de energie. Relaxează din exterior - se pare că a abandonat ideea de sinucidere. Starea valului de forțe poate fi mai periculoasă decât o depresie profundă.
-Instrucțiuni scrise (în scrisori, note, jurnal).
-Instrucțiuni sau amenințări verbale.
-Izbucniri de furie în adolescenții impulsivi.
-Pierderea unei persoane iubite, urmată de semnele de mai sus. Pierderea casei.
Un băiat la 8-10 ani voia să se sinucidă. În viața de apoi nu a crezut și a știut că, cel mai probabil, totul se va termina.
Așteaptă puțin probabil să fac așa.
Am crezut că sa terminat, dar nu am reușit să o fac pe prag. De îndată au existat justificări, iar depresia a fost înlocuită de activitate. Adevărat pentru o vreme. Dar mijloacele temporare nu erau rele pentru mine.
Cred că mulți au crezut cel puțin o dată. Nu toată lumea vorbește (nu am spus nimănui). Aici, credința în viața de apoi poate juca o glumă crudă. E bine că nu credeam și instinctul meu de auto-conservare nu era ascuns de obscurantism.
Extindeți Sucursala 0
Extindeți Sucursala 4
Această temă unește oamenii, mai devreme sau mai târziu toată lumea se gândește la moarte.
Cu cât refuzăm mai mult pierderile, cu atât mai mult ne distanșăm de noi înșine. Deci durerea este și o ocazie de a vă auzi, această atingere a adevărului nostru interior, aceasta este o expresie a lucrării sufletului. Tristețea, conform lui S. Levin, # xAB; arde drumul spre centrul inimii # xBB ;; este # xAB; indică o pierdere de contact cu locul iubit # xBB;
Uneori se pare că durerea este strâns asociată cu astfel de experiențe precum auto-mila și depresia. Dar acestea sunt concepte complet diferite și, din punct de vedere interior, ele diferă de durere. Deci, sentimentul de milă, spre deosebire de durere, este imobiliar: captează în rețelele sale ca un păianjen și suge energia vieții dintr-o persoană. În același timp, nu există nici o muncă internă, nici un progres spre rezolvare și eliberare. După cum a spus H.Wyield, dacă sunteți scufundat în durere, îl veți trece mereu, și în milă, ca într-o mlaștină, puteți rămâne blocat de mult timp.
De asemenea, este necesar să se facă distincția între depresie și doliu. Vărul include multe sentimente diferite - este furie, tristețe și resentimente, vinovăție și, în cele din urmă, bucurie. Depresia este lipsa de sentimente; unele # xAB; centrul mort # xBB; incapacitatea de a vă arde pe deplin pierderea. Mai mult, depresia este moartea nu numai a sentimentelor, ci a voinței de a trăi. În această stare, o persoană # xAB; blochează # xBB; Viața lui în speranța asta # xAB; rece # xBB; îl va salva de suferință. Dar, din păcate, suferința poate salva numai suferința. Aceasta este singura cale de vindecare. Nu se poate recupera de la boli, fără a trece prin durere, și ca și cum nu am căuta să se înșele, depresia - este, desigur, o capcană de încredere, dar nu pentru durerea noastră și viața noastră.
Deci, durerea este un proces natural și este necesar pentru a lăsa pierderi sau a deplânge moartea. "
Aceasta se referă la întrebarea că tinerii nu știu acum cum să trăiască suferința proprie și alții. Prin urmare, atitudinea lor față de moarte nu este adesea bine formată.
Philip Ares, care a dezvoltat problema morții ca o problemă de antropologie istorică, identifică cinci etape în schimbarea atitudinii oamenilor față de moarte, și a crezut că o schimbare în percepția morții găsesc turele în interpretarea omului însuși.
Prima etapă, începând cu timpurile arhaice și până în secolul al XIX-lea, înseamnă expresia # xAB; tot ce vom muri # xBB; Aceasta este starea de "moarte obișnuită", pe care oamenii o interpretează ca fiind un inevitabil natural. Renunțarea la viață nu a fost percepută ca o descompunere completă, deoarece oamenii nu simțeau prăpastia dintre lumea celor vii și cei morți.
Lipsa de frică de moarte în rândul oamenilor din Evul Mediu timpuriu, el explică prin faptul că, în opinia lor, morții nu se așteptau la un proces și la răzbunare pentru viețile lor trecute și s-au aruncat într-un fel de vis care ar dura până la sfârșitul vremii până la a doua venire a lui Hristos, după care toți, cu excepția celor mai grabi păcătoși, se trezesc și intră în Împărăția cerurilor.
A doua etapă - „moartea propriei sale“ - o persoană care începe la moarte să deschidă propria sa individualitate ca o idee a procesului teribil al rasei umane este înlocuită cu o nouă prezentare a procesului unui individ, care are loc în momentul morții sale. Ideea de Judecata a fost dezvoltat de elita intelectuală și a stabilit între XI și XIII. #xAB; Acest raport de evoluție pentru deces ca urmare a creșterii conștiinței individuale, simte nevoia de a lega împreună toate fragmentele existenței umane, înainte de starea deconectată de letargie de durată incertă care separă viața pământească a individului din momentul finalizării biografia sa în momentul venirii Judecății # xbb;.
A treia etapă - "departe și aproape de moarte" - se caracterizează prin prăbușirea mecanismelor de protecție împotriva naturii. # xAB; Esența sălbatică neîntreruptă # xBB; se întoarce la moarte.
A patra etapă este "moartea ta". Odată cu slăbirea credinței în viața de după moarte, atitudinea față de moarte se schimbă: este așteptată ca un moment de reunificare cu un iubit care a plecat înainte. Romantismul ajută la transformarea fricii de moarte într-un sentiment de frumusețe # xBB;
Cea de-a cincea etapă - "moartea inversată" - este experimentată doar de reprezentanții statelor foarte dezvoltate. Teama de moarte în secolul al XX-lea. se dezvoltă într-o asemenea măsură încât este forțată să iasă din conștiința colectivă. Societatea modernă pare să ignore moartea. Se pare că moartea umană devine afacerea medicilor și antreprenorilor angajați în afaceri funerare singure. Moartea în timpul nostru a devenit un fel de proces tehnologic. Tot mai mulți oameni mor în spitale, unde li se oferă tot ceea ce este necesar personalului medical, în timp ce rudele rămân în picioare. Angajații casei funerare pregătesc corpul pentru ritualurile necesare. Contactele cu o persoană pe moarte sunt extrem de limitate atât înainte, cât și după moarte. Moartea devine o nenorocire și un obstacol, încearcă nu numai să o elimine din ochii societății, ci și din persoana morții, pentru a nu-l face nefericit. Decedatul este îmbălsămat, îmbrăcat și roșu, astfel încât el arată mai tânăr, mai frumos și mai fericit decât el când era în viață. Astfel, putem spune că trăim într-o epocă #xAB; Moartea invizibilă # xBB;
În cartea sa # xAB; Despre moarte și moarte # xBB; Elizabeth Kubler-Ross a descris situația în care personalul medical a aflat despre boala fatală a pacientului, asistenții medicali și medicii au început să acorde mult mai puțină atenție acestor pacienți, comunicând cu aceștia doar atunci când este necesar. Niciunul dintre personal nu a vrut să discute cu pacientul pe moarte sentimentele sale. Acest studiu a fost realizat la mijlocul anilor 60 ai secolului trecut "
"A fost cunoscut de mult timp că este mai ușor să prevenim bolile decât să le vindecăm." Există metode universale de prevenire a sinuciderilor la adolescenți?
Astăzi, situația din această problemă se îmbunătățește semnificativ. Societatea devine din ce în ce mai tolerante la diverse forme de interacțiune cu serviciile psihoprofilactică și psiho-igienice, a încetat de mult să fie un tratament rușinos al sfatul unui psiholog, psihoterapeut si psihiatru, oamenii încep să realizeze importanța menținerii nu numai sănătatea fizică, ci și mentală. "
Extindeți Sucursala 13
Mă întreb ce fel de copil în mintea potrivită va vorbi despre subiecte similare cu părinții sau chiar mai mult cu un psiholog?
Extindeți sucursala 12
în mintea sănătoasă a gândului de sinucidere nu vin
Extindeți sucursala 10
Ie gânduri de sinucidere = minte nedorită, pacient, astfel încât acestea pot fi tratate forțat? Deci se pare?
Extindeți filiala 2
ek te repede „care sunt activați“, cuvântul „bun“, a mai însemnând „sigur“, și așa este starea normală a omului atunci când el era sub influența unor circumstanțe adesea externe devine foarte sensibile la „nu comune“, cu alte cuvinte, gânduri „dăunătoare“. Dar asta nu echivalează o astfel de persoană pentru pacient. (Poate cu excepția nu doobsledovannomu glumă destul)
Extindeți sucursala 1
O, o nebunie temporară, ca să spun așa. Dacă numai adolescenții sunt de acord, ei încă se formează și se pot schimba de o sută de ori, până când cresc, dar la adulți, IMHO, în astfel de cazuri este imposibil să se aplice fie conceptul de boală, fie o tulburare temporară.
Extindeți Sucursala 0
găsiți vina în formularul care lasă întrebarea. Câți adolescenți aplică în general ajutor psihologic?
Extindeți sucursala 6
Statistici privind apelurile către linia telefonică de urgență a fondului # xAB; Teritoriul dvs. # xBB; în ultima lună: Geografia atac: St Petersburg - Moscova 17% - 15% - Tula 3% Veliky Novgorod - Tomsk 2,5% - 2% Alte orașe - 36% Altele - 27% din totalul implicat 88 de orașe și 14 țări, inclusiv Rusia Vârsta solicitanților: 53% - intervalul 15-18 ani 32% - intervalul 18-23 ani 14% - intervalul 11-14 ani Date despre sex: 79% din fete 21% dintre tinerii bărbați
Extindeți filiala 5
pe prima legătură - 14 apeluri de la adolescenți pentru anul, este doar ridicol!
pe cel de-al doilea - 98 pe lună (care nu este, de asemenea, densă) + statisticile sunt aproximative + 700 hit-uri pe lună și 700 de persoane consultate pe lună sunt două mari diferențe
Extindeți Sucursala 4
Ei bine, trageți concluzii, căutați informații, procesați-o, m-am săturat să vă mestec pentru voi. ) în toate!
Extindeți Sucursala 3
bine, deci ai și mestecat ceva? Nu suprasolicita? Și informațiile vorbesc de la sine eficacitatea muncii "psihologilor" cu stratul indicat al populației - magnitudinea valorii apropiate de zero.
cel puțin o problemă rămâne: o persoană nu va.
Cu toate acestea, există o înțelegere: „Ciocnirea cu moartea ca o oportunitate de a deveni o coliziune de moartea unei persoane este în măsură să aducă la o viață mai completă - simt acut iubirea, găsi sensul vieții, pentru a deveni ele însele“
Poate continua să se teamă de probleme sau consecințele acestora, dar știind că însăși moartea ca sfârșitul ciclului de viață anulează tot ce permite de a realiza o înțelegere a valorii vieții sale, nu e ironic. Și astfel de oameni, eu pot sfătui doar să aibă grijă de oameni bolnavi în fază terminală vedea imediat diferența: cei care au probleme și ceea ce sunt, și care nu este doar o înțelegere a esenței a ceea ce se întâmplă.
Levin vede în moarte, ca și în boli, o parte naturală a vieții, astfel încât „oamenii nu mai fie frică de viață, în general, nu mai este frică de manifestările sale individuale. Dacă un om ia viața în toate manifestările sale, frica de realitate, teama de necunoscut și, în cele din urmă, înainte de moarte - trece "
Credința în propria exclusivitate poate fi foarte eficientă pentru o lungă perioadă de timp, deoarece ajută o persoană să-și atingă obiectivele, să-și asume responsabilitatea, să-și demonstreze independența și neconformismul. "În măsura în care, Yaal scrie în această privință," în ceea ce ne realizăm puterea, frica de moarte devine în noi și credința în propria noastră exclusivitate crește "[25, p. 137]. Extreme manifestări ale acestei apărări sunt eroismul, workaholismul, narcisismul, agresiunea și dorința de putere.
Extindeți sucursala 6
da, aveți absolut dreptate, când vă confruntați cu moartea, înțelegeți valoarea vieții. Mai degrabă absența lui. Sincer crezi că odată cu terminarea vieții tale, ceva în această lume se va schimba fundamental?
Extindeți filiala 5
Poate, de fapt, vrei să trăiești și să trăiești bine? Și uman?
Extindeți Sucursala 4
trăi cu siguranță, vreau să, altfel nu aș fi aici scris tot felul de prostii, o altă întrebare, care nu ar trebui să fie ridica astfel încât viața valoarea sa, chiar și pentru cei pe care ai considerat aproape de tine foarte transforma rapid într-o amintire vagă, iar restul universului este moartea ta va observa nici măcar
Extindeți Sucursala 3
Ei bine, nu-mi spune. Ați experimentat moartea celor dragi și / sau prieteni în viața voastră?
Am îngropat trei din clasa mea. Unul a murit de cancer osos la vârsta de 20 de ani, celălalt a murit în același râu în aceeași rețea după ce a fost încurcat în rețea. Dar cea mai gravă moarte a fost colegul meu de clasă în ziua nunții ei. Ei, ca și noii-mireni, călăreau o mașină, într-o întoarcere abruptă, mașina sa alunecă și s-au prăbușit într-un copac.
Șoferul și martorul din scaunul din față au supraviețuit. Mirele cu mireasa cu cranii sparte si perforate de ramurile pomului si martorului sunt morti.
Mama și tatăl nu au așteptat acea zi pentru mesele festive ale copiilor lor.
I-au îngropat în rochii de mireasă. Îmi amintesc încă o dată într-o rochie, un văl întins într-un sicriu. A fost primul an după absolvirea noastră, primul meu an, toamna.
De fiecare dată când mergem la clasă, mergem mai întâi la cimitir la ei cu flori.
Extindeți filiala 2
Imaginați-vă, îngrijorați. Am văzut destule dansuri din jurul cadavrelor și nu am înțeles semnificația acestui "ritual". De asemenea, mă uit în mod regulat la mulțimea de rude, care urmează să se îmbete în cimitir, pe linia de lumânări și note de prezentare, și dacă vă întreb pe acești oameni „și cum (e) a fost (a),“ ei nu a spus nimic inteligibil, memoria umană este surprinzător de scurtă și extrem de selectivă.
Extindeți sucursala 1
Extindeți Sucursala 0
Ați putea fi interesat de alte postări după etichetă:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: