Coloana de zgomot zboară pe câmp.
În ciuda faptului că mulțimea este alcătuită dintr-o mulțime de indivizi, ea este, de obicei, observabilă din punct de vedere fizic și este descrisă în acțiune drept subiectul său unic. În aceste exemple, mulțimea "buzzes" la cină, "cade" în sufragerie, "este ocupată cu mazurka", "nu vede nimic". În literatura de specialitate, există expresii cum ar fi „tipa (zgomotos, țipă, furios, înăbușită) mulțimea,“ mulțimea poate „sta în continuare“, „îngheța“, și poate sparge undeva, fugi, fugi, umple spațiul ei înșiși - templu, palat, stradă sau pătrat. În diferite cazuri, mulțimea este descrisă ca atentă sau în așteptare, indiferentă sau agresivă, panică sau pasivă. Mulțimea poate amenința și fi criminală - jefuiește, invadează, profite, ciocănește până la moarte. Mulțimea poate salva, respinge victima de la violator, călăul. mulțimea politică a fost un factor decisiv într-o serie de „catifea“ sau „culoare“ revoluții ale ultimului deceniu. Dar, în acest caz, vorbim, de asemenea, despre o mulțime fizică vizibilă, adevărată.
Cuvântul „masă“ este convertit într-un concept sociologic (în „mase“ umane sens), în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, când mulțimile au devenit politic tot mai important si a atras atentia apoi luând forma știința societății. În acest caz, pentru cuvântul „mulțimea“ valoarea mulțimile reale de oameni au rămas, în timp ce cuvântul „masă“ a început să achiziționeze o proprietate pe termen științific, ceea ce denotă o clasă specială a comunităților umane. De exemplu, atunci când filosoful francez Auguste Comte (Conte, 1798-1857), care este considerat părintele sociologiei moderne, este utilizat împreună cu termenii „oameni“, „de clasă“, „proletari“, termenul de „masele proletare“, el se referă la, desigur, nu acest lucru sau că mulțimea special, dar de colectare fără margini fizic de persoane legate între ele un semn al apartenenței lor la proletariatului.
Conceptul de „mulțime“ și „de masă“ sunt legate, dar nu sinonime: mulțimea - întotdeauna set coerent punct de vedere fizic, vizibilă și activă a oamenilor, în masă - un concept care caracterizează orice set de oameni, să ia un mod simplu, în ceea ce privește cantitatea (energie) și densitatea . "Mass-ul" poate fi o caracteristică parțială a mulțimii, dar nu numai. Astfel de acumulări de persoane, care se formează în mod constant la stații, se comercializează podele, pe plaje aglomerate etc. fără a fi o mulțime, pot fi descrise ca mase. Pe de altă parte, "masa" poate fi o caracteristică a seturilor care nu au apariția unei comunități vizibile din punct de vedere fizic (masă de cititori, telespectatori, ascultători etc.). În practică, cu toate acestea, cuvintele "mulțime" și "masă" sunt adesea folosite foarte slab, câteodată sinonime simple.
Utilizarea cuvântului „masă“, în sensul set nediferențiat de omniprezente, inclusiv textele Durkheim. De exemplu, prin compararea ratei de suicid în părțile nordice și centrale ale Franței, Durkheim vorbește despre ele în total, ca „cele două mase regionale ale populației“, în mod deliberat neluând în considerare compoziția lor și de diferențele calitative. În acest caz, „masa“ nu este utilizat ca un concept de caz și ca urmare simpla adăugare nu este supusă înregistra aceleași elemente; la fel ca masa ca o sumă incertă de spus, arătând spre o masă de posibilități a deschis o mulțime de detalii sau orice incident, vorbind despre greutate mașini, cafenele și magazine în stradă și o mulțime de impresii, etc.
Astfel, termenul „masa“ descrie cea mai simplă formă de asociere umană, toate cazurile seturi caracterizate prin similitudine, uniformitate a comportamentului uman, precum și calitățile lor personale, care se manifestă în aceste asociații de masă și interacțiuni. Conceptul de „masă“ caracterizează, de asemenea, puterea acestor seturi în ceea ce privește mărimea și densitatea de clustere într-un anumit teritoriu.
Trimiteți-le prietenilor: