Menandru. Sfârșitul începutului IV. III BC. În viața Greciei s-au produs schimbări semnificative. Aceasta este epoca lui Alexandru cel Mare. Declinul politic și economic al Atenei și al Spartoui și creșterea Macedoniei. Adoptarea unei noi ere în lumea elenă - elenismul. Elenismul este o sinteză a culturilor grecești și orientale, a religiilor. Principala caracteristică a elenismului se află în sistemul politic - o monarhie mare cu un mod despotic și birocratic de guvernare. Apariția unor noi orașe - viitoarele centre științifice și culturale importante din Alexandria, Pergamon, Antiohia. Schimbările politice și economice, guvernul despotic conduc la o reevaluare a multor valori, iar literatura este supusă unei regândiri. În locul problemelor civile ridicate și a problemelor vin individuale, legate de viața unui individ. Omul a fost exclus din viața socială bogată. Acordat lui. Cota persoanei este o viață pur personală, cu treburile ei zilnice mici. Subiectul imaginii pentru prima dată este o persoană ca individ. Realizările literaturii din această perioadă sunt noua comedie și poezia alexandrină.
Comedie novoatică. Menandru. Comedie Termenul se referă la un nou tip de gen un nou timp istoric și diferența de la drevneattichekoy (comedie medie în 4 î.Hr.. Aproape fără urmă).
O comedie nou-comedie este complet diferită de Aristophanes. Noua comedie nu își stabilește o problemă atât de semnificativă, globală. Ca comedia lui Aristofan. Comedia este imbibata cu o atitudine serioasa fata de lume. Este lipsită de caricatură, parodie. Într-un sens, foarte comic, mai mult ca o dramă internă, plină de ton melancolic. Pro: trecerea de la comic la atingere, refuzul ficțiunii a adus o nouă comedie imaginii reale a vieții. Cu toate acestea, realitatea a fost înțeleasă de comici, strict la nivel local: în primul rând temele conflictelor familiale, certurile de dragoste, diverse probleme legate de creșterea copiilor etc.
Noile permise de comedie în primul rând probleme morale, triumfă morală, virtute a condamnat în mod necesar depravarea naturii umane. Comedia are drept scop corectarea moralei. Prin urmare, genul poate fi remarcat ca didactic. Scene din această nouă comedie monotone, de multe ori variaza, de „tranziție“ de complot în poveste: aceasta este, de obicei eliberarea femeilor din Achizitorul de putere, istoria a fost obiectul unui dumping și a găsit copilul, o poveste de dragoste obișnuită, etc.
Măștile monotone corespund aceluiași subiect: un tânăr neajutorat, adesea inert. Nu este capabil să ia o decizie în mod independent fără ajutorul sclavului său; inteligent, slave slave; strict sau condescendent condescendent la antics de tatălui său fiu vechi; lacul heteros, etc.
Comedie, înzestrat cu darul de artă, folosind complot tradiționale, sistemul este gata măști erou, am fost capabili de a crea un produs care îndeplinește grave probleme sociale și morale ale timpului.
Unul dintre ei a fost Menander (genul 342/1 î.Hr. a murit 293/290 î.Hr.). un nativ din Attica, de la o familie bogată bogată. În timpul vieții sale a creat mai mult de o sută de piese. Sunt cunoscute mai mult de 12 comedii: "Eroul". "Tăiați panglica." "Curtea de arbitraj". Semianca. "Ugrjumts" ("The Brute"), "Misantrope" înseamnă. O parte din comedia "Sikyonets". Piesele lui M. sunt mai asemănătoare cu genul dramei filistene. Predispus la creativitate Euripiada, m. Multe tehnici dramatice iau de la el. Povestea comediilor sale se bazează pe recepție: viața liniștită obișnuită se schimbă ca urmare a incidentului. M. (inovare) își înzestrează 1. "măștile" - eroi cu trăsături individuale strălucitoare, 2. eroii activi se dovedesc a fi sclavi. 3. În comedii m. Tranziția de la conținutul vizibil naturalistă dur și primitiv și distractiv de complot ingenios și umor subtil.
Ugriul. Comedia este satirică și edificatoare. În fața personajului principal - bătrânul Knemona veșnic morocănos, omul certaret condamnat cetățenii individualism înțeleg democrația și libertatea de a aranja viața lor la propria discreție, ca dreptul la existență independentă, condamnă dorința de a se izoleze de societate.
Parcela este ușor de recunoscut: bătrânul Kneemon trăiește singur. Chiar și soția sa la părăsit, fiica sa se îndrăgostește de un tânăr Sostrat dintr-o familie bogată. Dar tânărul este extrem de timid și îi cere sclavului să aranjeze o întâlnire. Există o serie de acțiuni melodii amuzante, eroul se familiarizează cu fiul vitreg al vechilor Gorgias. Acțiunile eroilor nu duc la rezultatul așteptat. Domnul maestru al povestirii de benzi desenate - a adus cazul. Knemon cade în fântână, Sostrat și Gorgias îl ajută să iasă. Șocul îl face pe bătrân să gândească foarte mult și ajunge la o concluzie. Că oamenii ar trebui să se ajute reciproc. În cele din urmă, prietenii obțin succese - se căsătoresc cu cei dragi.
... Și în dreapta este un conac, în cazul în care proprietarul
Khnemon, un bătrân greu, un vagon dintr-un vagon.
La toate, el este supărat și oamenii nu sunt niciodată fericiți.
Da, că este fericit! La urma urmei, el este un cuvânt bun
De-a lungul vârstei sale lungi și apoi nu a rostit
El a fost primul care nu a făcut niciodată discursuri ...
Kennon a trăit într-o stare precară. Cu soția sa sa certat
Bine ar fi doar în după-amiaza - așa că nu, grabbed
O oră și o noapte. Și odată cu nașterea fiicei ei
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: