În cartea sa, „Crime Scene - antichitate“ cunoscut german de Vest istoric de artă Hermann Hafner spune un prejudiciu imens a fost cauzat comorile din Grecia si Roma antica de-a lungul secolelor, cât de multe resurse au murit ca urmare a unor dezastre naturale, neglijare copiii, vandalism, Victimă și de multe ori a căzut la fanatismul creștin biserica Crusaders nevozhestva dense. Dazho interesul trezit în antichitate în Renașterea nu a salva monumentele conservate de la distrugere, pe de altă parte, hype din jurul lor a devenit o nouă amenințare pentru acele lucrări care timpul cruțată.
Istoria monumentului de sculptură și arhitectură decedat și eforturile arheologilor, istoricilor și istoricilor de artă pentru a restabili aspectul adevărat al acestui monument.
Șapte minuni ale lumii au fost cunoscute în lumea antică. Dintre acestea cele mai renumite atracții includ piramidele egiptene, mormântul Mausoleului regele Halicarnas, Templul lui Artemis din Efes, „Hanging“ Grădinile din Babilon, farul din Alexandria, portul, statuia de aur a lui Zeus de Phidias în Olympia și o statuie uriașă de Helios în Rodos - Colosul din Rodos. Soarta acestor creații este diferită. Unii au venit la noi aproape complet intacte (piramida), altele sunt cunoscute doar în fragmente, descrieri, schite.
În anul 305 î.Hr. e. Demetrius, care mai târziu a devenit rege al Macedoniei, a încercat să captureze orașul Rodos. El a asediat orașul și a încercat să o ia cu ajutorul unor mașini noi de asediu, printre care un turn mobil pe opt roți, acoperit cu plăci metalice. Cu toate acestea, în imposibilitatea de a sta sub zidurile Rodos, și anul, Dimitrie a fost nevoit să ridice asediul - trupele de care avea nevoie în altă parte, și cetățenii au putut să reziste la atacul chiar și armele cele mai insidioase. Comandantul sa retras atât de grăbit încât a lăsat toate echipamentele de asediu lângă zidurile orașului.
Deci, fericit eliberat de inamic, femeile din Rhodos a decis să facă din ei ajuns în mâinile materiale de constructii un cadou impresionant zeului soare Helios, patronul lui, care erau sub protecția și orașul și insula. Sa decis să pună o statuie gigant de Helios, și au oferit un celebru sculptor Chares estima cât de mult material este necesar pentru a crea o statuie de o anumită dimensiune, și a stabilit cuantumul remunerației. Învățarea condițiilor Chares, cetățenii au decis că își pot permite să dubleze costul inițial, atât în ceea ce privește mărimea statuii, și oriunde nu ajung la, în cuantumul remunerației. Deci, spune acest filozof si medic Sextus Empiricus, care a trăit la sfârșitul secolului al 11-lea are o nouă eră.
Iepurele au preluat executarea unei ordini complexe, iar Helios a devenit o creație care a surprins întreaga lume.
Pliniu, de exemplu, scrie: "Cea mai mare surpriză este colosul Dumnezeului Soare din Rhodos, sculptat de iepure de la Lindos, discipol al lui Lysippos. Înălțimea statuii este de 70 de coți. Ei spun că lui Hares i sa cerut să creeze statuia timp de 12 ani și 300 de talente de metal extrase din uneltele lăsate de Demetrius la zidurile din Rhodos ". Alte surse includ cuvinte sculptate chiar de sculptorul de la poalele monumentului: "În 12 ani, ma crescut cu 70 de coți de iepure de la Lindos".
De asemenea, este cunoscută inscripția făcută de rhodieni pe baza statuii:
Până la Olympus, oh Helios, te-a ridicat, lăudând
Soarele, poporul Dorian Rhodian.
Valuri ale unui război îngrozitor s-au liniștit
Și prada care a decorat victoria,
Punți puternic pe teren și ridicată deasupra mării
Lumina unei libertăți frumoase, nelimitate
Dreptul oamenilor de a stabili că conduc rasa lor de la Hercule,
Editați atât pământul, cât și marea, așa cum strămoșii domneau de secole.
Astfel, suntem bine conștienți de circumstanțele în care a fost creată crearea de iepurii. Mult mai putin stim despre cum arata. Cea mai mare impresie a fost produsă prin magnitudinea sa, dar nu a fost posibil să o numim deosebit de frumoasă, atât cât poate fi judecată din literatura anticară târzie.
Este demn de remarcat faptul că Philo de Bizanț este interesat în primul rând de detalii tehnice, el laudă metodele de turnare, admiră curajul muncii, dar nu și frumusețea ei.
Surprinzător este cantitatea mare de fier consumat, dar Filon explică de ce: "Artistul a întărit bronzul din interior cu un cadru de fier și blocuri de piatră; fasciculele de legătură vorbesc despre o abilitate de fierar înfrânare care nu este inferioară ciclopilor; în general, partea ascunsă a lucrării este și mai vizibilă. " Având o înălțime de 70 de coți (aproximativ 32 de metri), Colosul din Rhodos a lăsat mult în urma tuturor sculpturilor cunoscute.
Arta greacă a experimentat mult timp o dorință pentru o scară mai mare. La început erau statui de marmură, dar apoi toată tehnica îmbunătățită de turnare a bronzului gol permitea realizarea celor mai fantastice proiecte. Dar aici Hares lăsat în urma tuturor.
Statuia lui Helios, pe care locuitorii din Rhodos la numit "Colossus", a devenit un simbol, iar cuvântul "colos" - în întregul concept. Începând cu Colosul din Rhodos, acest cuvânt desemnează totul extrem de mare, remarcabil în mărimea sa. Dar înainte de aceasta, în greacă, cuvântul "colos" înseamnă pur și simplu o statuie și chiar o mică statuetă!
Același Colos din Rhodos a devenit simbolul insulei Rhodos și orașul înfloritor - centrul comerțului mediteranean. Rhodii erau mândri să dețină această statuetă gigantică.
Colossus a fost ceva mai mult decât un cadou de sacrificiu pentru zeul fericit Rhodes, a scăpa de inamic - a fost un simbol al identității, puterea sa economică și militară, a fost, după cum reiese din inscripția, și simbolul libertății sale.
Dar statuia avea doar două generații vechi. În 227, pe insulă sa produs un cutremur, iar statuia a căzut la pământ. Strabo scria: "Acum, Colossus se află pe pământ, un cutremur la aruncat de pe piedestal și a rupt ambele picioare în genunchi. Urmând profeția oracolului, rhodii nu mai încearcă să ridice statuia. Aparent, așa cum era obișnuit, ei au cerut oracolului "voința zeilor" pentru o astfel de întreprindere importantă, iar oracolul a răspuns că nu era necesar să-l luăm.
Pentru a modela și a arunca o astfel de statuie uriașă, artistul a cerut o înaltă calificare de inginerie. Această excelență este admirat contemporanii și urmașii, și doar urme de ecstasy păstrate în înregistrările scrise. În manuscrisul Philo al Bizanțului „Pe cele șapte minuni ale lumii“, a spus: „Artistul a făcut o bază de marmură albă, și au întărit-o picioarele Colossus la glezne, și coatele peste 70 de trandafir figura lui Dumnezeu. Baza era deja atât de mare încât depășea toate celelalte statui în înălțime. Cu cât era mai greu să ridic și să instalezi statuia în sine. A trebuit să fie construită în întregime ca o structură de clădire. De obicei, artiștii fac un model, apoi îl împart în părți și le aruncă separat. Apoi, piesele sunt reconectate odată ce sunt stivuite una peste alta. În cazul de față, prima parte a fost aruncată în primul rând, iar următoarea a fost făcută pe suprafața sa; după formarea celei de-a doua părți, oa treia a fost simulată pe ea și așa mai departe. Sculptorul a înconjurat piesele deja pregătite cu un arbore de pământ, creând o suprafață pe care era posibil să se pregătească pentru turnarea următoarei secțiuni. Deci, pas cu pas, artistul a ridicat o statuie, ca un zeu, cheltuind pe ea 500 de talanți de bronz și 300 de talanți de fier ".
Orașul însuși sa recăpătat repede din devastare, din toate ținuturile grecești au venit donații, iar refăcutul din Rhodos nu era inferior celui dintâi. Puterea sa economică a fost întărită, astfel încât s-ar părea că nu există nimic care să împiedice ridicarea statuii. Dar, aparent, nu au mai existat stăpâni mai mulți ca iepurii și, prin urmare, profeția oracolului sa dovedit foarte utilă.
Cu toate acestea, rămășițele situate pe pământ nu au făcut decât o surpriză celor care i-au văzut pe Pliniu scria: "Puțini oameni pot închide degetul mare cu ambele mâini. alte statui sunt mai puțin decât un deget colosal ". Acum a fost posibil să se ia în considerare structura internă a structurii, descrisă de Philo de Bizanț. Notele pline: "În membrii lui Colossus s-au deschis goluri mari, se văd mase mari de pietre care au dat puterea statuii în picioare".
Deși acum pe piedestal stăteau doar picioarele statuii, iar părțile rămase erau împrăștiate pe sol și înăuntru erau elemente vizibile ale scheletului de fier, gloria acestei structuri remarcabile nu dispărea.
Acest lucru este demonstrat nu numai admirat „rapoarte“ ale contemporanilor, dar, de asemenea, de exemplu, binecunoscutul pasaj de Lucian comedie. Hermes trebuie să decidă care una dintre cele mai puternice dintre zei, și Colosul din Rodos se referă la Hermes, „Cine va îndrăzni provocare am avea dreptate, dacă eu sunt zeul soare și, de asemenea, atât de mare? La urma urmei, locuitorii din Rodos, în cazul în care nu gândesc la mine ca șef al zeilor, nu mi-ar fi dat o astfel de dimensiune, iar pentru aceeași sumă ar putea face șaisprezece dumnezei de aur. " Este interesant faptul că nici unul dintre zeii nu riscă Helios argumentează și subliniază faptul că el nu mai este domina pe ceilalți, și culcat pe pământ.
În timpul Imperiului Roman, Rhodes a devenit un oraș universitar și centru cultural, astfel încât multe dintre rămășițele Colosului au fost văzute.
Aici au studiat Cicero, Lucretius, Pompei și Cezar și toți au văzut-o pe Colossus și au fost uimiți de el, chiar și de cei învinși. Părți ale statuii puteau fi văzute timp de 880 de ani, au supraviețuit invaziei în 269 d.Hr. e. și dinastia isauriană în anul 470 d.Hr. Adevărat, orașul Rhodos din aceste lovituri de soartă nu sa recuperat.
În 653 orașul a fost capturat de arabi. Ei au recunoscut imediat statuia de reziduuri mare valoare materială. Mai târziu, împăratul bizantin Constantin Porfirogenetul a scris: „Comandantul califului a luat cu el Colosul din Rhodos și a adus metalul în Siria, unde a fost oferit pentru oricine care dorește să-l cumpere.“ Și, în cele din urmă, persoana a fost găsită. Pentru transportul de „resturi“ A fost nevoie de 980 de cămile.
Există un alt mesaj din cronicile secolului al XII-lea. Întocmește Patriarhul Antiohiei Siriei Michael: „Arabii au venit la insula Rodos și a distrus orașul. Bronz Colosul a fost o lucrare remarcabilă, care a fost considerată una dintre minunile lumii. Arabii au început să-l rupe în bucăți pentru a lua medalia de bronz, a fost un bronz corintian. Colosul avea forma unui om în picioare. Când arabii răspândit sub focul, au văzut că cifra a fost fixată în pământ grinzi mari de fier. Arabii atașate la statuia lui frânghii groase, și mulți bărbați, suflându-i corzi răsturnat figura pe teren. Înălțimea figurii era de 107 picioare. S-au dovedit trei mii de pachete de bronz.
Acest mesaj ulterior nu poate fi considerat fiabil în detaliu. De exemplu, vedem că Michael din Siria credea că cuceritorii trebuiau să răstoarne Colosul.
Astfel, în anul 653 din noua eră, toate urmele marii creații au fost distruse. Dar fantezia omenirii nu a vrut să se împace cu pierderea. Deja în manuscrisul primei jumătăți a secolului al unsprezecelea există un desen pe care se face o încercare de a reconstrui viziunea statuii. Colosul din Rhodos este reprezentat aici sub forma unui om gol, care cu mâna dreaptă se sprijină pe o suliță, iar mâna stângă are o sabie. Statuia se bazează pe o coloană înaltă, înconjurată pe toate laturile de undele spumoase. Sub textul cifrei: "Colosul din Rhodos este cea mai mare structură creată vreodată de oameni de bronz și este demnă de surpriză".
Din acest moment, Colosul începe să dobândească încă o funcție, și anume funcția farului. Acum, acesta este un semn care este foarte vizibil pentru marinari, care îi conduce în mod confident într-un port sigur. Dar în literatura antică nu era nici cea mai mică mențiune, nici faptul că Helios stătea la intrarea în golf și nici nu servise ca un far.
Este posibil ca lampa în mâinile lui Helios să fie rezultatul unei neînțelegeri a inscripției de la picioarele Colosului, despre care am vorbit. Cuvintele despre "nimeni nu constrânge libertatea" sunt combinate aici cu cuvintele "lumină frumoasă". Pentru Grecia, a fost un simbol evident al luptei împotriva tiranilor, dar pentru care aceste idei erau străine, le-ar putea înțelege literalmente, ca o adevărată lumină - o torță în mâinile lui Helios. Dar de ce este lampa zeului Soarelui, care eliberează el însuși lumina?
Reconstituirea statuii, conform lui Tevet, a fost adoptată în diferite cărți. Chiar și pe ștampila poștală, emisă astăzi în Grecia, Colosul este portretizat în spiritul lui Tevet. Între timp, Florentine Antonio Tempesta (1608), într-o serie de gravuri de cupru reprezentând minunile lumii, își imaginează cu totul altfel Colosul din Rhodos. Aceasta este o statuie obișnuită, odihnindu-se pe un singur piedestal. Un picior al statuii este drept, celălalt este puțin lăsat în urmă. Pe corpul lui Helios, toga este aruncată. Acest lucru distinge radical imaginea Tempesta de ideile convenționale ale Evului Mediu.
În fotografiile lui Tempest, Dumnezeu ține paharul cu foc. În prim-plan este o statuie căzută - pe piedestal erau doar părți ale picioarelor în genunchi, turcii luând bucăți din Colosul pe cămile.
Este imposibil să ne imaginăm că Tempesta nu era familiarizată cu imaginile pe scară largă ale statuii și, dacă se îndepărtează de ele, vorbește în favoarea minții sale critice. Artistul dorea, de exemplu, să descrie distrugerea unei statui situată pe teren și cum sunt luate. Apoi i-a devenit clar că, dacă statuia se înălța deasupra intrării în golf, resturile vor cădea pur și simplu în mare. Tempesta aparent a citit cu atenție sursele antice și a dat seama că statuia la 32 de metri înălțime nu a putut fi setată astfel încât distanța de la un picior la altul să fie de 400 de metri.
Au fost mulți în Rhodos și nu este surprinzător faptul că Ampelius a greșit.
În 1932, istoricul francez Albert Gabriel a încercat să reconstruiască statuia. El a portretizat un zeu gol, cu picioare strânse. Mâna stângă este coborâtă de-a lungul corpului, iar zeul ține sulița, dreapta, în sus vertical, Helios ridică torța. Gabriel nu putea refuza acest atribut faimos. O astfel de statuie nu ar prezenta dificultăți în turnare, dar este prea simplu și nu este interesant.
O încercare mai amănunțită a fost făcută în 1956 de către un istoric englez, Herbert Marion, care a decis să analizeze probele antice. Muzeul din Rhodos conține fragmentul basoreliefului găsit cu săpăturile cu figura unui tânăr. Marion după ce unii alți arheologi au decis că aceasta este imaginea Colosului din Rhodos. El a reconstruit imaginea lui Colossus, plecând de la acest model. Dumnezeu stă pe Pământ și se află la distanță, acoperind ochii cu mâna dreaptă.
Foarte convenabil, există o bucată de îmbrăcăminte atârnată de antebrațul stâng, așa cum se vede pe relief, se prăbușește la sol și poate servi drept suport suplimentar. Marion, pentru o clipă, nu se îndoia că imaginea reliefului era "o copie autentică a Colosului". Dar pe relief nu există atribute caracteristice pentru zeul soarelui, nu există nici măcar un halou de raze. Acest tânăr este complet anonim, poate fi un atlet care urmărește lupta prietenilor săi, un păstor care pășune oile. Care, desigur, nu este Helios, căci Dumnezeu nu-și va proteja ochii de razele care vin de la el.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: