Ceremonia de înmormântare în rândul circasienilor
Circasieni, ca și oamenii, au trecut o cale foarte dificilă și spinoasă. Normele și tradițiile Adygs-ului privind cum să îngroape deținutul depindea de convingerile religioase, pe care circasienii le-au schimbat foarte des. Dacă au fost analizate, multe alte tradiții au rămas neschimbate, dar ritualurile funerare ale oamenilor au suferit numeroase modificări. Bineînțeles, toate acestea depindea de faptul că adygii au trecut de la păgânism la creștinism, de la creștinism la islam, totul a părăsit amprenta sa.
Circasieni, ca și oamenii, au trecut o cale foarte dificilă și spinoasă. Normele și tradițiile Adygs-ului despre cum să îngroape deținutul depindea de convingerile religioase, pe care circasienii i-au schimbat foarte des. Dacă au fost analizate, multe alte tradiții au rămas neschimbate, dar ritualurile funerare ale oamenilor au suferit numeroase modificări. Bineînțeles, toate acestea depindea de faptul că adygii au trecut de la păgânism la creștinism, de la creștinism la islam, totul a părăsit amprenta sa.
Inițial, religia circasienilor era păgânism. Ei au crezut că soarele - cea mai puternică creație a naturii, și ei s-au închinat. După păgânism, au acceptat creștinismul și numai atunci - Islamul.
Există multe dolmene și catacombe pe pământul Adyghe. Majoritatea sunt mulți pe coasta Mării Negre și în Abhazia. Oamenii de știință și călătorii cred că aceste structuri aparțin exclusiv Adygilor și Abhazilor. Modul în care au fost înmormântate sanii morților lor a fost reflectat în epic și în povestiri. Dacă decedatul era foarte tânăr, a fost îngropat într-o groapă, decorată cu pietre mici, iar un deal a fost construit pe vârf. Cu bătrânii au spus la revedere după cum urmează: au fost pusi într-o cutie și aruncați de pe munte. Acest munte era numit "paradisul vechi". Circassienii au oprit imediat această tradiție.
În vremea sciților și sarmaților, circasienii își îngropau morții, construind o eminență deasupra sicriului. Trupurile morților se aflau într-un sicriu, capul se îndrepta spre apus, picioarele lor se încrucișeau. Cine și-a putut permite, au construit bolți uriași, amintind de întreaga cameră.
Când Adygeanii au mărturisit creștinismul, ei au prăjit un tort după deșert și au luat alcool cu ei în mormânt. Doar modul în care a făcut-o Adygs, în multe privințe diferă de modul în care creștinii fac acum. Câteva picături de alcool picurau pe o prăjitură și se dezbrăcau, crezând că aparține defunctului.
Nu se știe exact în ce secol circasienii au adoptat islamul, dar se poate spune fără îndoială că pentru prima dată a apărut pe teritoriul modern al Kabardino-Balkariei. Acest lucru este evidențiat de faptul că atunci când Maria Temryukovna sa căsătorit cu Ivan cel Groaznic, delegația care a sosit cu ea a fost aprinsă de o cruce ortodoxă, de când era musulmană.
De-a lungul Circassiei, Islamul a pătruns inegal, dar sa răspândit complet în regiune încă din secolele XVII-XVIII.
Adygii aveau mai multe moduri de a-și ademeni morții: unii au fost arși, îngropați într-o poziție așezată, stând pe stomac, traversând picioarele; minciuna, astfel încât brațele tale să fie traversate pe piept; minciuna, astfel încât decedatul să stea lângă el. Au fost mai multe variante în care decedatul va fi îngropat: o carieră pătrată, obturată pe marginea straturilor de piatră, o groapă rotundă, tăiată cu pietre mici, dolmene, catacombe, cripte mari.
Pe un cont special, circasienii aveau pe cei uciși de fulger. Morții au fost așezați pe un deal mic, unde a stat exact o săptămână. Rudele i-au dat onoruri, aducând morți un cap de găină gătit. Apoi, decedatul a fost acoperit cu pielea unei capre negre sau a unei capre și îngropat direct în locul unde a avut loc tragedia. Sicriul a fost împodobit foarte frumos, decorat cu pietricele. Când seceta a venit, au luat pietricele de pe piatră de mormânt și le-au aruncat în apă, astfel încât Dumnezeu le-a trimis ploaie. În fiecare sat în care oamenii au fost uciși de fulgere, au făcut o dată donații lui Dumnezeu o dată pe an. În cinstea asta au tăiat o capră albă.
Orice ar fi crezut Adygei, erau siguri că există într-adevăr un transfer de suflete. Se credea că sufletul uman se mișcă în animal. Când cineva murea, Adygs-ul nu spunea că era mort, spunând că sa mutat într-o altă lume.
La Circassians este acceptat să salute pentru o mână cu toată lumea la care ruda a murit. Dacă un tip de vârstă matură a murit, prietenii lui au venit la înmormântarea lui, care și-a luat pumnalele cu ei. Stăteau în mijlocul curții și organizau un cerc, traversând pumnalele lor. Astfel, ei au adus un omagiu memoriei unui prieten decedat.
După ce mortul este așezat pe o tavă și acoperit cu circasiene, trei oameni urmau să iasă din cerc, care îl cunoșteau pe cel decedat în timpul vieții. Ei ar trebui să spună toate cele bune pe care le știau despre decedat sau, în general, să tacă, știind despre cei morți, spun ei fie buni, fie nimic. În timp ce circasienii nu acceptau Islamul, femeile lor puteau urma și după cei care l-au dus pe cei decedați, dar ei nu aveau dreptul să intre în cimitir.
În antichitate, circasienii aveau un obicei ciudat, potrivit căruia prietenii trebuiau să-și zgârie fețele în memoria celor care au murit și să-și păstreze doliu până când rănile s-au vindecat.
Donațiile către Dumnezeu, care se fac foarte des astăzi de către Circasieni, sunt un obicei care a rămas din zilele păgânismului. Dacă vă uitați atent, puteți concluziona că traseul creștinismului printre Adygs este considerabil. De exemplu, îmbrăcarea în negru cu o femeie în timpul doliu, obiceiul de a ascunde toate oglinzile în zilele în care morții sunt încă în casă, ținând trezirea după 40 de zile.
Astăzi Circassians îngropa decedatul exclusiv în conformitate cu obiceiurile musulmane. Decedatul trebuie să fie spălat, dua (rugăciunea) să fie executat peste el și înfășurat într-o cârpă albă. După înmormântare, poarta familiei, unde a avut loc nenorocirea, ar trebui să fie deschisă exact trei zile. După șapte zile, hainele decedatului sunt distribuite rudelor și rudelor, se fac trezite.
În aceste ritualuri, practic peste tot se pot urmări canoanele păgânismului. Toată lumea care a venit să se condoleze, a pus pe o pălărie, iar femeile își acoperă capul cu o batistă. Aceasta nu este nici în Islam, nici în creștinism. Primele trei zile în casa decedatului nu pot fi gătite nimic. Alimentele ar trebui aduse în primul rând de vecini, apoi de rude. Deși în islam se credea că nu ar trebui să plângă după morți, circasienii au neglijat această regulă.
Să trimită rude despre moarte a fost trimisă de cineva din familie. În trecut, dacă erau doi călăreți, împreună nu aveau dreptul să plece pe drum - ceea ce era necesar de obicei. Călărețul a trebuit să țină biciul cu mâna stângă și să stea pe calul din dreapta.
În timpurile străvechi, trupul celui decedat urma să fie dus la cimitir de către rudele și prietenii săi apropiați. Acest obicei a supraviețuit până în prezent.
Nu este potrivit să intri în curte, unde plângem pentru decedat și salutăm pe toată lumea. Era un semn al unui ton rău. Obiceiul cere imediat după intrarea în curte, cerându-l pe mullah să facă o dua și apoi să spună câteva cuvinte în onoarea decedatului.
Dacă o persoană cunoaște bine tradițiile și obiceiurile care trebuie respectate în timpul înmormântării, el va face următoarele: intrați în curte, ridicați mâna stângă și salutați totul fără cuvinte.
Adygii nu au îngropat în nici un fel oamenii care s-au sinucis. Se credea că sufletul acestui om nu a fost acceptat de Atotputernicul. Adygii în legătură cu acestea au creat credința că sufletul decedatului se rătăcește în zona unde a murit. Se credea, de asemenea, că sufletul unei persoane care a murit în mâinile dușmanului nu a fost în pace până când nu a fost răzbunat, nu a făcut vreo furtună de sânge.
Trebuie remarcat faptul că Adygs nu a permis niciodată prezența copiilor la înmormântare. Dacă a fost o nenorocire, toți copiii au fost scoși din casă și chiar din stradă, astfel încât copiii să nu audă plânsul oamenilor. Acest lucru era cerut de educația adygeană.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: