O insultă a simțurilor. Ce este arta contemporană și de ce se face în Rusia.
În principiu, nu Dumnezeu știe ce eveniment: după sfârșitul puterii sovietice, plecarea lui Elțin și îndepărtarea lui Luzhkov a cuvântului "epoca este plecată" nu cumva sună deja. Cu toate acestea, evenimentul nu este încă fără interes, mai ales pentru persoanele cu cerințe culturale.
Și anume. În această zi, artistul Petr Petr Pavlensky, celebru pentru bătut cuie scrot la caldarîm de Piața Roșie și arderea ulterioară a ușii Lubianka Casa Marii, a fost lansat în sala de judecată.
Artistul a primit o amendă de o jumătate de milion de ruble. Pavlensky trebuie, de asemenea, să compenseze daunele în 481,5 mii de ruble. la partea vătămată - unitatea militară nr. 55002, în spatele căreia se află clădirea. Pavlensky a declarat imediat că nu va plăti niciun ban. Nimeni nu a fost deosebit de surprins de aceasta, "ce altceva trebuie sa asteptati?"
Ei bine, atunci. În momentul unei dezamăgiri atât de grave, este timpul să vorbim despre arta contemporană. Și în același timp - și de ce oamenii noștri buni nu au mai reacționat la el ca înainte.
Să începem cu prima întrebare.
Criticii „artă contemporană“ (copie la indigo a artei contemporane; ne-am scurtată la „sovriska“ care sună rodnenky - aproape la fel de „savraska“), atac, de obicei, ultimul cuvânt. Aceasta începe să fie distrus: nu este de artă, arta - este Madonna Raphael si Mona Lisa, dar băncile aici cu rahat, pisoare și kalyaki-Malaki - nu arta deloc, și Dumnezeu știe ce. Această poziție este psihologic ușor de înțeles, dar vulnerabile: iubitorii de kalyaki-Malaki face imediat fețele nerușinat și să înceapă să tulpina printr-o buză care adversarii lor pur și simplu nu pot înțelege noua limbă artistică, să înțeleagă semnificațiile care aduc artiști care argumentul lor - un coș de gunoi învechit și că ele însele sunt gunoaie învechită, o moștenire dureroasă a trecutului totalitar. Apoi începe un schimb de insulte, în care iubitorii de Kalyak Malyaks câștigă invariabil.
De ce? Deoarece puterea este în adevăr, bine, sau, în orice caz, în minciuni mai mici. Iar iubitorii de Kalyak Malyak sunt mai potriviti decat adversarii lor. Toate aceste bănci cu rahat, pisoare și chiar acțiunile lui Pavlensky sunt într-adevăr artă. Minciuna constă în alta: că este "modernă". În sensul - "avansat", etc. De fapt, această artă este arhaică, veche, se poate spune, primordială.
Cum se produce arta, din ce? Vreau să adaug - "de la ce fel de gunoi". Și pe bună dreptate vrei, pentru că arta vine dintr-un gen destul de ciudat. Anume - de dorința de a jigni și de a umili.
Este ușor de înțeles că forma primară de creativitate verbală a fost tocmai o insultă. Pentru a vedea acest lucru, este suficient să ne uităm la creativitatea copiilor, mai ales în acele cazuri în care nu sunt create condiții speciale pentru el. Iată copiii mici care se joacă în curte, un băiat puternic a bătut pe cei slabi. Cel slab se întoarce și strigă către cel puternic - "ești un poo". Felicitări pentru public, am fost prezenți la nașterea primei metafore, adică a artei verbale ca atare. În mod similar, prima imagine este, de obicei, un desen blajin - creta pe gard. Ce va fi pictat acolo? Și de ce vopseau de obicei pe gard? Iată ceva.
Desigur, aceasta este exact ceea ce este prima, cea mai arhaică formă de artă. În viitor, ele se îmbunătățesc - de exemplu, cuvintele primitive jurale dau calea unei lupte sofisticate. Începuturile "întâmplări și performanțe" - arătându-le fiecare alții goi, emisiile de gaze, murdărite cu gudron și așa mai departe. Mai mult decât atât, dorința de rahat și de descurajare distrage atenția de la un anumit obiect și devine abstractă: oamenii încep să caute distracție și distracție în descompunerea gardurilor altor oameni, torturarea animalelor și așa mai departe. Și da, toate acestea reprezintă o formă de artă. Sau, cum au spus bunicile noastre - art. Ce cuvânt a fost întotdeauna aplicat huliganilor. "Vaska sa îmbătat din nou și a făcut tot felul de artă" - ei bine, este de înțeles, la urma urmei, ce se înțelege.
Deci, arta a apărut din spiritul huliganismului. Cele mai multe tehnici de artă de bază au fost inventate tocmai ca un mijloc de umilire și insultă. Acesta este un fapt, merită să recunoaștem.
Cu toate acestea, omenirea ar fi un trib foarte pierdut, dacă nu pentru capacitatea sa de a face bine de rău. În acest caz, a avut loc, de asemenea. Anume: aceleași metode s-au desfășurat și în cealaltă direcție.
Să luăm aceeași metaforă. Da, "esti un rahat" - este insultator. Dar, de fapt, o persoană poate fi comparată cu ceva bun. Și acum aceeași fetiță care a jurat la "rahat" se confruntă cu fata și, roșcându-se, îi spune "ești ca o floare". Pentru că floarea este frumoasă, miroase bine și nu conține nimic rău în sine. Fata se roseste si "isi arunca ochii". Din nou, felicităm publicul, am fost prezenți la marele albedo, rândul practicilor artistice în direcția idealului.
Din acest moment începe Istoria frumuseții, este idealizarea. Care ajunge la cele mai înalte încarnări ale artei clasice. Grecii s-au gândit să facă statui ale oamenilor mai frumoși decât "oameni reali" și să scrie poezii eufonice despre exploatări, care în realitate erau ceva mai puțin frumoase și dramatic decât cele ale lui Homer. Apoi a venit arta de a transmite trăsături personale, care, totuși, le-a dat semnificație și măreție, adesea absente din original. Și așa mai departe - chiar la "Raphael Madonna".
Ce este "arta moderna", daca te uiti la ea din acest punct de vedere? Nimic altceva decât arhaizarea cea mai adâncă. Reveniți la punctul de unde a început arta - adică la insulte și insulte. - Ești un tur. Nu este o coincidență faptul că excrementele și tot ceea ce le-a conectat a devenit un simbol al artei contemporane.
Acum despre "sovriscul" nostru.
În Occident, întoarcerea artei la statul primitiv a fost asociată cu procese complexe care au avut loc atât în comunitatea artistică, cât și în societate în ansamblu. Încercările de a depăși practicile stabilite, criza însăși a frumuseții, interesul față de arhaică - tot ceea ce a jucat aici a jucat un rol. Dar e acolo, în țara magică. Cât despre noi păcătoși, a fost tot mai amuzant și rahat cu noi.
Cu toate acestea, vechea locomotivă a "avangardei" stătea pe siding. Și când a început următoarea etapă a dezvoltării societății sovietice (dialectic numită "colapsul puterii sovietice" și "capitalismul"), ea a fost reluată. Cu toate acestea, repertoriul a fost înlocuit cu unul mai abrupt. Zaprygal - a latrat gol "Oleg Kulik", a dansat Momyshev-Monroe. Icoanele crăpate sub toporul lui Ter-Oganyan. Vechiul huliganism bun, cu sughițe și fluierări, se rostogoli în Rusia.
Întrebarea logică este de ce? Este împotriva noului guvern? Care, de fapt, și a răspândit toate aceste mici spirite rele?
Și atunci, oamenii nu ar trebui să li se dea să gândească. Dacă se gândește la asta, va începe să pună întrebări. De exemplu, de unde au plecat intelectualitatea rusească și cultura rusă?
Întrebarea este extrem de neplăcută. Nu mai puțin neplăcut decât întrebările "unde este proprietatea noastră" și "de ce unii oameni de neînțeles sunt la putere". Din moment ce inteligența este organul conștiinței de sine (adică, autoguvernarea) poporului. Și cultura națională este un instrument al acestui autoguvernare.
Asta este. Inteligența îi învață pe oameni să trăiască. Da, da, asta e. Ziarul "nu mă învață să trăiesc, mai bine mă ajuți din punct de vedere financiar", lansat printr-o poveste de dragoste sovietică, accentuează doar acest lucru greșit: cine nu știe să trăiască, are nevoie de ajutor material. Poporul rus trăiește prost. Și nu numai pentru că totul a fost luat de la el - ci și pentru că abilitatea de a trăi cu rușii a fost, de asemenea, luată. Toate celelalte națiuni sunt perfect capabile să "aranjeze" și sunt aranjate în mod magic. Numai mâhnirea rusească este înăbușită - pentru că nu există nimeni care să-i învețe cele mai elementare lucruri. De exemplu, atitudinea corectă față de autorități, la bani, la asistență reciprocă. Toate acestea ar trebui să fie făcute tocmai de către inteligență. Dar inteligența rusă nu există, dar spațiul gol este împins "în fiecare dop de butoi". Aceasta este o bandă multinațională de canistre de udare, a cărei sarcină este de a purta delir, chicot și fluier, dansuri de dans tigan și
Inteligența rusă a fost ucisă de comuniști. Au început să omoare imediat, după ce au fost adusi la putere, iar ultimii supraviețuitori au murit în anii șaptezeci și optzeci. Inteligența rusă pur și simplu nu a rămas. Ca și cultura rusă. Toți ceilalți oameni ruși, desigur, au propriile inteligențe și cultura lor națională (pentru întreținerea și dezvoltarea cărora statul alocă în mod regulat milioane și miliarde). Rușii nu fac acest lucru, deoarece datoria rusă este de a ară pe o multinațională, de a servi drept ciment pentru șase sute șaizeci și șase de grupuri etnice frumoase și așa mai departe.
Cu toate acestea, nevoia de îndrumare spirituală și sfaturi competente din partea rușilor au rămas. Oamenii "caută adevărul" - desigur, orbește, fără să-și dea seama chiar de ceea ce doresc. Dar ei caută și acest lucru poate fi oprit numai de teroare și este dificil să se mențină continuu căldura necesară de teroare chiar și pentru autoritățile sovietice.
Prin urmare, istoria sovietică rus a insuflat ideea că intelectualitatea - este o prostie dăunătoare și inutile și cultura rusă - în primul rând, în trecut, și în al doilea rând, dezgustător. Pentru ceea ce a fost folosit un întreg set de tehnici, diferite în formă, dar uniformă în esență. De exemplu, din timpurile sovietice conduse de oameni sistematice natravka cu un fundal tehnic în intelectualitatea propriu-zis. După simplu om de prelucrare, care poate doar că „trage desene“ sau „ia integralele“ (sau pur și simplu - spală tuburi), se transformă într-un idiot rău „urând umanitariști lipsite de valoare“ care „doar palmă limba“. Ea a lucrat totul, de la predarea obligatorie a „marxismului“ (adică aiureli abominabil deghizat în „cunoașterea umană“) și terminând cu teasere special declanșate, cum ar fi „nu spune studentul că el este un prost - spune că el a avut o stare de spirit umanitar“ (această glumă drăguță este cunoscută oricărui absolvent al unei școli speciale sau unei clase de matematică). Aceasta este, pe de o parte. Pe de altă parte - în „lucrătorii umanitare“ a prezentat (pe diferite linii) astfel boturi si cani pe care mama nu plâng. Cum să vă amintiți dezgustător Mamardashvili desemnat „filozofia“ - reduce pometi ... și aceste tehnici și metode, nu, nici două, ci o mulțime. Oamenii se ceartă, oamenii inspira idei josnice, oamenii spun că nici nu au nevoie de intelectualitate.
Asta este. Acum, "sovrisk" este folosit în aproximativ aceleași scopuri - pentru a diminua însăși imaginea inteligenței. Ca lideri spirituali, poporului i se oferă un "grup de război", "păsărică-revoltă" și un alt artist Pavlensky pentru o gustare. Știind în prealabil că un astfel de meniu va provoca doar indignare. Și este bine și minunat - națiunea trebuie să fie kolbasit. Să vezi oameni în muncă mentală - agresori.
Acum, în sfârșit, să spunem de ce reacția apatică la arta lui Pavlensky considerăm un fenomen pur pozitiv. Se pare că oamenii noștri buni au început să suspecteze că principalul huligan din Rusia este puterea în hypostasul ei gebenal. Și toată arta noastră contemporană și toate acțiunile ei interesante sunt planificate pe același Lubyanka.
Această viziune, desigur, este foarte barbară. Dar în 90% dintre cazuri - adevărat. Restul de zece la sută pot fi atribuite inițiatorilor și proștilor care, fără să înțeleagă ce se face pentru afaceri, se urcă în ea fără a cunoaște bruma. Astfel de oameni, de obicei, fie să renunțe la abordări, fie să facă afaceri. Deși nu v-am sfătui: huliganismul de stat - afacerea este riscantă, nervoasă, neprofitabilă și de obicei se termină prost. Ca și în Pavlensky. Pentru care, în cele din urmă, nimeni nu sa amestecat vreodată.
Asta nu a plătit.
Alte știri corelate:
Trimiteți-le prietenilor: