Contextul și principalele etape ale schimbării globalizării
Procesul de globalizare sa accelerat în anii '90. Secolul XX, adică, după prăbușirea Uniunii Sovietice și contracția bruscă a dezvoltării socialiste a sferei (dar păstrează în minte despre China, care este de a face progrese pe calea socialismului de piață). Cu toate acestea, odată cu dispariția neoliberalismului antagonist a pierdut în fața socialismului demn de critici, coroborate cu care (chiar și sub formă de confruntare) a dezvoltat conceptul neoliberal. Dispariția Uniunii Sovietice nu înseamnă dispariția părților negative din modelul occidental.
Deja în Europa, există o mișcare ca o contrabalansare a neoliberalismului - globalizarea alternativă. Acestea devin unul dintre corectorii originali ai dezvoltării globalizării globale. În mod civilizat, este, în primul rând, reacția "negativă" a civilizației occidentale la situația istorică globală și tendințele evidente ale dezvoltării acesteia.
• cultul pieței, economia și, mai presus de toate, raționalitatea și eficiența financiară, transformându-se dintr-un scop în sine într-o nouă religie;
• necondiționarea și infinitatea complexului consumator-conformist - cu toate consecințele sale negative: de la dezumanizare la catastrofă ecologică;
• senzație și propovăduind „sfârșitul istoriei“, la sfârșitul anului „liber arbitru sau alegere“ a umanității, națiuni, persoane fizice; condiționalitatea completă a viitorului cu un set de "trei M" - microprocesoare, piața mondială, mass-media;
• inevitabilitatea împărțirii omenirii în "miliardul de aur" și "toți ceilalți".
Ioan Paul al II-lea și Vaclav Havel, liberalii și social-democrații social, mișcările anti-rasiste și de mediu, gherilele Chiapas și organizații non-guvernamentale ale lumii moderne - fiecare în felul său, exprimă această preocupare [1].
Studii comparative ale orientărilor de valoare ale populației din Statele Unite, Marea Britanie și Germania de Vest, realizate în anii 80. a dezvăluit și a înregistrat formarea acolo a unei noi paradigme de valoare, esențial diferită de cea neoliberală. Respondenții nu numai că favorizează protecția mediului la creșterea economică, cooperarea la concurență, dar, de asemenea, a vorbit în favoarea conservării resurselor pentru generațiile viitoare, reducând riscurile tehnologice ale unei participări mai largi a cetățenilor la luarea deciziilor importante, chiar dacă aceasta va încetini procesul de adoptare a acestora; de acord cu ideea de "limite de creștere". Studii interculturale în anii 70-90. sub conducerea sociologului american Ronald Inglehart, care acoperă mai mult de 40 de țări, a arătat modificări semnificative ale orientărilor valorice între generații - de la „materialist“ la „postmaterialist“. Acest lucru este mai evident în țările bogate, dar se remarcă și în țările mai sărace.
Globalizarea limitează capacitatea țărilor dezvoltate de a atenua consecințele interne negative ale deschiderii tot mai mari a piețelor, în timp ce țările în curs de dezvoltare nu au avut niciodată această capacitate. Ca rezultat, populația ambelor țări are un sentiment de insecuritate și insecuritate.
Dar patosul mijloacelor planificate și implementate pentru a-și atinge obiectivele distinge brusc mișcarea de schimbare a globalizării de la mișcările alternative ale secolelor al XIX-lea și al XX-lea.
În trecut, „mișcarea indigen de renovare“ implică prezența unei singure ideologii pozitive de hegemonie de clasă, organizația mondială unificatoare unică, conducerea unificat (pur centralizată sau democratică), frontiere bine definite. În diferite grade, acest lucru a fost aplicat tuturor celor trei internaționali, mișcării internaționale comuniste (și troțkiene) și social-democrate din a doua jumătate a secolului al XX-lea; într-o formă oarecum diferită - la mișcările supranaturale de eliberare din lumea a treia. Alterglobalistsky aceeași mișcare, „devertikalizatsiya“, dimpotrivă, caracteristica principală a limitelor încețoșarea și descentralizare, lipsa organelor de conducere, ierarhie, angajament, unificare. Se pune piramida (sau con) ia rețelei: mai multe tipuri diferite de mișcări, create în diverse „motive“ și nu ținute de nicio disciplină - nici ideologice, nici politice, nici organizatorice. Singurul lucru care le unește în mod constant este respingerea stării actuale a lucrurilor, a principiilor primatului acțiunii și a democrației interne, precum și a Internetului; sporadic - acțiuni de protest; ocazional - Forumuri.
Printre principalele caracteristici ale organizării rețelei ca unul dintre principiile globalizării alternative se disting astfel: non-ierarhia, descentralizarea, în principal cooperarea orizontală și / sau funcțională a participanților; flexibilitate, mobilitate, variabilitate a formelor și configurațiilor; ușurința și viteza de creare și defalcare a structurilor; deschiderea rețelei pentru "intrare" și "ieșire"; disponibilitatea generală a rețelelor (în primul rând a informațiilor); egalitatea participanților la rețea, indiferent de rolul lor, domeniul de aplicare, resursele; nu numai natura non-profit, ci și cea anti-piață a activității; natura secundară a formelor și structurilor în ceea ce privește conținutul activităților; unicitatea rețelelor.
Această combinație de contrast și continuitate / negare legate în mod direct și strâns cu diferența fundamentală dintre cele două mișcări globalizării alter din „alternativonostsev» secolele XIX și XX. Unul dintre ei - o atitudine fundamentală a statului, care, pentru majoritatea forțelor anti-sistemice din trecut, primul instrument principal, un mijloc de a construi o „lume nouă“, iar apoi scopul real al luptei și existență (excepție de la această regulă au fost (și încă mai sunt) anarhiștii) lor. De fapt, este cucerirea și funcționarea puterii politice centralizate (sau participarea) au fost întotdeauna alternative / dezvoltare invarianta media principala cale de acțiune, scopul principal al existenței lor. Comuniștii, revoluționar și anti-imperialiste posesia naționaliști a puterii de stat, de fapt, înlocuiește obiectivele de politică, social-democrații - justifică o revizuire permanentă sau respingerea acestora. Dimpotrivă, declarat sau obiectivul strategic al globalizării circulație alter (dar nu este un scop în sine) este „cucerirea societății“, realizarea hegemonie în această societate.
Miscarea alterglobalistă este destul de diversă în compoziția sa internă. De exemplu, în acțiunile de globalizare alter participa, ca grup, sunt fundamental opuse violenței (pacifistă, evangheliști), iar cei care nu se pot imagina activitatea lor fără violență (separatiști naționale, grupuri de stânga radicale). Și, evident, pentru a păstra unitatea mișcării de modificare a globalizării, este necesar un pluralism radical. El, în schimbarea globalizării, este una dintre trăsăturile sale distinctive. Există premise esențiale pentru aceasta: o mișcare prea tânără, prea puțin timp pentru aceasta a fost structurarea politică obișnuită. Cu toate acestea, principalul este că rata unui pluralism radical este conștient, el este ca una dintre platformele mișcării.
Argumentând despre esența mișcării de modificare a globalizării, trebuie să acordăm atenție esenței termenului de modificare a globalizării. Este evident că astăzi cuvântul „alterglobalizm“ sa transformat într-un fel de marcă umbrelă, un termen impus nouă de către mass-media, un brand sub care coexistă și se dezvolte în direcții diferite, uneori antiteză mișcare și ideologie.
Este necesar să se amintească definiția de marketing de brand, care, credem noi, poate oferi cheia pentru înțelegerea esenței proceselor internaționale legate de conceptul de alter. de marketing de brand este de multe ori înțeleasă ca un nume de marcă: semnul este, în esență diferit de mesajul (mesaj), în ciuda faptului că semnul este în mod substanțial mai puțin de conținut, nu este mai puțin important deoarece indică ceva important, face apel la care stau la baza valorilor baza mesajului. Evoluția schimbării globalizării urmează modelul clasic al reacției consumatorilor la o nouă marcă.
Legile de marketing, bazate pe lucrul cu societatea ca o mulțime de consumatori, funcționează bine în situația globalizării alternative. Mișcările globalizării alternative sunt extrem de globalizate, în special în utilizarea tehnologiei informației. Alter-declararea unul dintre obiectivele sale lupta împotriva societății de consum, recrutează adepți și forma opinia publică, folosind tehnici de marketing și branding. Mișcarea este orientată complet către opinia publică. Rețelele de informare Indymedia și Alterneta publică manuale de lucru cu mass-media, demonstrații stradale, crearea și difuzarea de știri. De fapt, mișcarea în sine conduce un proces de învățare constant, transformând activiștii în jurnaliști amatori.
Istoria mișcării. Preistoria originii mișcării.
• comunismul utopic ca o credință în posibilitatea de a construi o societate ideală ("într-o lume armonioasă și dreaptă");
• Luddismul ca o mișcare împotriva mecanizării producției și pentru păstrarea locurilor de muncă ("împotriva progresului inuman");
• anarhismul ca mișcare împotriva puterii de stat în orice manifestare ("pentru imperativul drepturilor omului");
• Marxismul ca ideologie a luptei împotriva exploatării omului de către om ("împotriva fundamentalismului de piață");
• postmodernismul ca o filosofie de negare a metanarrantelor și de simulare a realității.
La momente diferite în istoria schimbării globalizării, pot fi prezentate diferite legături istorice care sunt mai mult sau mai puțin prezente în mișcare. Astfel, în sens filosofic, putem spune că alterglobalizm neagă cinismul postmodernă clasic, fiind, de fapt, ideea romantică a capacitatea persoanei de mediu de a schimba lumea prin pașii simpli pe stradă, în viața de zi cu zi sau pe Internet.
Nu s-au efectuat proceduri formale de recepție, recomandări și verificarea consecvenței organizației. Organizația ar putea avea 20 sau 150 de organizații virtuale, însă pentru o listă totală de 500 - 700 de organizații din 50-70 de țări acest lucru nu a fost absolut deloc important. În prima conferință au participat PGA și prima companie din Rusia, în special, „Rainbow Pastratorii“ (ecologiștii radicali) și „Student Comitetul Revoluționar“ (uniuni studențești). Prin mecanismele poștală a avut loc și acțiunile organizației să modifice direct globalizării: cei care doresc să participe la cele mai importante stocurile raportat dorința lor, centrul de sprijin al mișcării în orașele participanților de acțiune au format traseele către locul de desfășurare, au raportat plasarea aproximativă, numărul de produse și echipamente. Folosind aceste mecanisme, organizatorii au reușit să zeci de ori pentru a reduce costurile de evenimente, transferarea costurilor de transport pe umerii organizațiilor locale, folosind activitatea activiștilor comunitari, precum și utilizarea de plasare care sosesc cote locale, precum și spații non-rezidențiale disponibile din fonduri municipale.
Posibilitatea de a organiza proteste de fapt, a început pentru AFL-CIO, care oportunitate, permițându-vă să blocheze simultan adoptarea unor soluții nedorite, să militeze pentru dezvoltarea relațiilor publice și să facă publice acordurile și mecanismele OMC, de atunci a rămas în mare parte la periferia atenției publice. Scopul OMC în Seattle a devenit automat ținta de critici din partea agricultorilor europeni, care au fost privați de venitul lor, și din țările lumii a treia, care amenință nu numai VSTU adoptarea, dar noua reglementare politica a legislației muncii.
Principalii organizatori ai „Bătălia de la Seattle“, au fost făcute de AFL-CIO și două coaliții - „Oamenii din comerț echitabil / OMC Rețeaua de opoziție“ (NSPP) și „Comunitatea de acțiune directă“ (CPA). AFL-CIO, împreună cu NSPP și alte NSD a inițiat demonstrațiile de masă solicitante - „Nu - o nouă rundă de negocieri OMC!“. Ca parte a NSPP a operat un grup mare de dizidenți OMC. S-a stabilit o cooperare cu mai multe sindicate locale și naționale din SUA și a organizat mai multe «teach - uri» în Seattle pe problemele activităților anti-oameni ale OMC. «Invatare - uri» Seattle a permis să se întoarcă opinia publică în favoarea alter-dreapta înainte de runda. În plus, Seattle a reunit reprezentanți ai organizațiilor societății civile din 55 de țări, printre care și delegația Uniunii Europene de agricultor condus de Jose Bove.
A existat o naștere de protest împotriva modificării globalizării: nașterea unui mit și a unei rezistențe la globalizarea neoliberală.
După „Bătălia din Seattle“ Scene similare au avut loc în Göteborg și Davos, Washington și Praga, în Quebec și în Nisa, Genova și Bruxelles. Forțele de poliție din diferite state, pare a fi gata să protesteze, de timp și din nou, a pierdut următorul „luptă“, în principal din cauza tactica de luptă de stradă, folosit alterglobalists cu ingeniozitate rară. În Genova parts alterglobalists umbri complet subiectele reuniunii, mai ales după prima moarte în timpul acțiunilor alter globalizare - de la un glonț de poliție a ucis fiul unui activist sindical Agnelli locale, iar mișcarea devine martir său.
Acesta a fost în acest moment în prim-plan în mass-media și în planificarea evenimentelor alterglobalists c FIR dincolo de problema utilizării violenței. Aici există o întrebare separată privind tactica grupurilor anarhiste ale blocului negru. recunoașterea și utilizarea violenței, precum și problema tactica provocare de poliție, împușcat unul dintre radiodifuzorii în timpul evenimentelor din Genova. Remarcăm doar că imaginind „care a început“ nu este în măsură să dea un indiciu despre alter-mișcarea. Este evident că tactica de rezistență non-violente, utilizate pe scară largă verde, nu implică ca răspuns la uciderea fizică a verde, așa cum sa întâmplat în episodul cu nava «Rainbow Warrior», a fost aruncat în aer de către serviciile secrete franceze. Doar stând și blocarea străzi oamenii nu utilizează în mod automat împotriva lor cu gaze lacrimogene și gloanțe de plastic. Intimidarea este creat mișcări de globalizare alter reputație corespunzătoare, și cu greu împarte organizatorii in avans este configurat să utilizeze violența și pogromuri, în caz contrar acesta din urmă ar fi fost un ordin de mărime scară mai mare.
• mișcarea a început și continuă ca interstatale și acest lucru este deosebit de valoros, pentru că nu este natsionalisticheski- etatist (și, în acest sens graviteze spre trecut), iar la nivel mondial, postglobalistskuyu alternativă orientată spre viitor;
• autoorganizarea și autoguvernarea ca mecanisme pentru activitatea vitală a mișcării, manifestată în formele democrației de rețea, democrația consensuală, democrația participativă,
Rezumând, putem concluziona că specificul distinctiv al acestei mișcări constă în generarea unui fenomen social nou, masiv, internațional și relativ stabil (în măsura în care putem judeca acum).
„Dialog forțat“ Spre deosebire de tactici de gherilă, care sunt adesea comparate alterglobalists tactici de stradă, scopul principal al tactici alterglobalists este, accesul la procesul de negociere cu opoziția, nu confiscarea forțată a puterii.
Cu doar câțiva ani în urmă, ideile de modificare a globalizării au fost ridicate numai de mișcări izolate, deseori izolate. În prezent, globalizarea alternativă este o mișcare de masă în jurul lumii, ale cărei acțiuni atrag atenția comunității mondiale și reprezentanții "ideologiei dominante" - "globaliștii" - încep să asculte ideile.
Trimiteți-le prietenilor: