Doamne, salvează pe cei pioși
În antichitate, în Constantinopol, cuvântul "Doamne, salvează pioșul ..." a fost pronunțat de patriarhul însuși. Această exclamație a diaconului își are originea în ceremonialul slujbei regale bizantine, când țasarii erau prezenți la ea, la care se baza "zeița pioasă". regii pioși. În practica liturgică modernă, acest strigăt se referă la toți creștinii evlavioși prezenți în templu.
Prin acest salut este arătată voința lui Cristos însuși, care a ales fiecare în titlul său în folosul Bisericii și tuturor oamenilor, în general, precum și credincioșii sunt încurajați să corecteze trecerea titlurilor lor, și le promite aceeași mântuirea și retribuția pe care Hristos a pregătit și dă tuturor sfinților.
Trisaghion. Cântec Angelic.
Înțelesul de intrare la Evanghelie ca aproximări la tron și ascensiune în împărăția exprimată în rugăciune și cântând Trisaghion, care se termină de intrare mici. Aderarea la altar și în picioare în fața tronului, un preot în rugăciune cere Tatălui Ceresc în lauda Heruvimilor și Serafimilor, că El a acceptat cu generozitate imnul Trisaghion, iartă păcatele noastre, voluntare și involuntare, pentru a ne sfinți și ne-a dat puterea să-l servească la sfârșitul vieții. Punctul culminant al acestor cuvinte este exclamația: „Pentru artă sfântă Tu, Dumnezeul nostru, și ție îți atribuim slava, Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea ...“. În acest moment, orarul diacon ca aripi de înger, peste umărul drept, ceea ce face un semi-cerc, se întoarce pe icoana Mântuitorului pentru credincioși viitoare, spunând: „Here to Eternity“ Corul cântă melodia Trisagion: Sfânt Dumnezeu, Sfânt Mighty, Sfânt Nemuritor, avea milă de noi.
Tradițional pentru gândirea liturgică canonică, ideea de angeloglossy - imitarea forțelor cerești rafinate în slujba, lauda și cântatul - are loc în Divin Liturghie în mai multe etape. Primul este Trisagionul, cel de-al doilea cântec al cântecului Cherubic, al treilea este cântecul angelic, Sanctus al sfintei libații, Anaphora. Cei trei pași, ca și cele trei rânduri ierarhice ale îngerilor, ridică treptat omul la Dumnezeu, dezvăluind noi grade de iluminare divină în iluminarea și îndumnezeirea credincioșilor.
Imnul „Sfinte Dumnezeule ...“, in functie de cercetare 1. Introduceți o Liturghie foarte târziu, probabil, în timpul patriarhului Proclu (434-447) și împăratul Teodosie al II-lea (408-450) și sora lui, împărăteasa Pulcheria. Există o tradiție că acest cântec a fost introdus în uz liturgic după ce cutremurul teribil din Constantinopol a încetat. În timpul acestui dezastru procesiune religioasă, într-o viziune de un flăcău au fost îngeri cântând „Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fără de moarte.“ Creștinii, auzind despre acest lucru, au adăugat cuvintele "Ai milă de noi!" Cântările angelice și cutremurul s-au oprit.
Cântarea Întâistătătorului cântece Trisaghion datează chiar adâncimea bisericii, la tronul ceresc, sfânta sfintelor. „Și în acest ritm ascensiune - scrie el protopopul Alexander Schmemann -“ din această lume „la porțile templului, porțile templului la tron, tronul - la locul înalt, evidențiată prin conexiunea realizat, înălțimea la care ne-a oferit Fiul lui Dumnezeu . Și el a mers până la el, primat - de acolo, dar de cotitură fața adunării, unul dintre colectate, dar, de asemenea, chipul lui Dumnezeu, îmbrăcat cu puterea și autoritatea Lui, dă-ne pace pentru auzirea Cuvântului lui Dumnezeu. Taina intrării este urmată de misterul Cuvântului. "2
La sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci și Duminica Crucii în loc de Trisaghionul este cântat imnul „Crucii Tale ...“. Sărbătoarea Crăciunului, Boboteaza, Sf. Lazăr și Sâmbăta Sfântă, toate zilele Săptămânii Paștelui și Duminica Rusaliilor în loc de Trisaghionul este cântat imnul „Jelica în Hristos ...“
Din două părți:
Dacă observați o eroare sau un link întrerupt - nu fi leneș să raportați. Pentru a face acest lucru, trebuie doar să selectați eroarea și apăsați "Ctrl" + "Enter".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: