Trei înăuntru

Cuvinte cheie. proto-jurnalism, istoria jurnalismului, istoria Greciei antice.

În monografia VI. A. Loukova „pre-Romantismului“ [1] este prezentat conceptul de termeni și retrospective încorporate care rezultă din abordarea thesaurus, ceea ce justifică introducerea termenilor științei cu prefixul „pre“ și „proto“. Schimbul de acest punct de vedere, ne propunem să identifice fenomenul culturii mondiale, anticipând jurnalismul real, termenul „protozhurnalistika“. Obiectul de examinare din acest articol a fost selectat de proto-jurnalismul antic [2].







Cea mai importantă canal de comunicare publică a fost agora, piața orașului, care a servit drept centru al vieții politice și religioase a politicii, un loc de întâlnire. Pornind pe agora, grecii au făcut schimb de știri și opinii, au condus dispute politice, au învățat zvonuri. Vestitorii au informat cetățenii despre politică cu privire la evenimente importante.

Un alt loc de comunicare a grecilor au fost gimnaziile, premisele pentru cursurile sportive, care treptat s-au transformat în centre de schimb de informații și idei, instituții de învățământ superior specifice, unde filozofii au făcut discursuri.

Structura democratică a politicilor în care puterea legislativă supremă aparținea adunării poporului, care a rezolvat cele mai importante probleme ale vieții publice cu o majoritate de voturi, a transformat politica într-o "civilizație de chatter" (K. Koole). Cuvântul orală nu era doar principalul purtător de informații, ci și un instrument de influență politică. Succesul în politică depinde în mod direct de abilitatea de a vorbi frumos și convingător. Protagoras a susținut că elocvența este "virtute politică". În Adunarea Populară a Greciei antice, de regulă, a votat propunerea celui mai bun vorbitor. În plus, în Grecia antică nu au existat avocați care să-și asume protecția intereselor cetățenilor de politica în instanță. Grecii au trebuit să prezinte în mod independent în fața instanței esența cererilor lor, pentru a-și dovedi validitatea. Câștigătorul a fost cel care a vorbit mai convingător.

Toate acestea au dus la înflorirea Greciei antice în secolul al V-lea. BC. e. oratorie. Profesorii de elocvență erau sofiții (înțelepții), care au ținut prelegeri publice în diferite politici. Sofii au impresionat ascultătorii cu sofisticarea argumentelor lor, capacitatea de a dovedi orice teză, abilitatea răspunsurilor improvizate la întrebările publice. După ce au câștigat reputația vorbitorilor de neegalat, au început să dau lecții scumpe de elocvență. Protagoras, Gorgias și Hypias sunt cei mai mari reprezentanți ai sofismului.

Protagoras (circa 480 - aproximativ 410 î.Hr.) aparțin faimoasei declarații "Omul este măsura tuturor lucrurilor". În predare, el a acordat o atenție deosebită corectitudinii utilizării cuvintelor.

Gorgias (circa 480 - circa 380 î.Hr.) a căutat exprimarea formală a cuvântului. Îngrijindu-și euforia, folosea ritmul, asocierea și aliterația, rimele interne. În discursul "Lăudați lui Helen", Gorgias a afirmat: "Cuvântul este un mare conducător, iar corpul este mic și invizibil; ea creează fapte divine, pentru că este capabilă să oprească teama și să se întristeze, să înghită bucurie, să inspire bucurie și să înmulțească milă ". Sofii au văzut sarcina de a pregăti o persoană pentru a participa la viața politică a politicii.

Sarcini mai modeste au fost puse de logopți - așa că în Grecia antică au fost numiți cei care au elaborat discursurile judecătorești. Pentru o recompensă solidă, au scris un discurs pentru clientul lor și uneori au acționat în instanță. Maestrul elocvenței judiciare a fost Lysias (circa 435-380 î.Hr.). Discursurile sale s-au remarcat prin simplitate, concizie, acuratețe a caracteristicilor, lipsă de decoruri stilistice. Lysias stilizat discurs, în conformitate cu natura clientului său. Tradiția veche include Lysia printre cei mai buni oratori ai antichității.







Cu toate acestea, Demosthenes a aparținut în primul rând pe această listă (aproximativ 384-322 î.Hr.). Demosthenes a început ca logograf. După ce a obținut un succes considerabil în domeniul elocvenței judiciare, el a decis să-și încerce mâna de a fi un vorbitor politic. Cu toate acestea, prima sa apariție în Adunarea Populară a eșuat. Discursul, rostit cu voce joasă, dictatura proastă a lui Demosthenes a provocat șovăielile ascultătorilor. Dar Demosthenes nu a renunțat la speranța succesului. El a muncit din greu pentru a-și îmbunătăți discursurile, dezvoltând constant abilități oratorii. Legenda spune că Demosthenes a rostit discursuri sub sunetul undelor marine pentru a obține puterea necesară a vocii. El a pus niște pietre mici în gură și a rostit tiraje, obținând o articulare clară. Eforturile lui Demosthenes au fost răsplătite: a devenit un model de vorbitor al grecilor.

În discursurile sale pasionale, Demosthenes a răspuns adesea la cele mai presante evenimente care îi îngrijorează pe compatrioți. Astfel, de exemplu, în discursurile împotriva regelui macedonean Philip, care a făcut o expansiune în Hellas, Demosthenes a coborât cu critici aspre ale agresorului. Cuvântul "philippica" a devenit numele unui discurs furios, acuzator, iar proza ​​oratorică este una dintre sursele jurnalismului.

Inscripțiile publice nu erau un instrument al puterii, controlul cetățenilor asupra politicii. Scopul lor a fost să informeze publicul și să proclame valorile polisului.

Roma este moștenitorul marii culturi a Greciei antice, tradițiile sale democratice. Roma, cum ar fi Grecia, nu a știut instituția cenzurii, cenzor, deși cuvântul provine din latinescul «cenzor» - evaluator. Cenzorul din Roma antică numit oficiali care la fiecare cinci ani, un recensământ al cetățenilor și au avut dreptul de a evalua calitatea lor de afaceri și morală, ajustați lista de călăreți și senatorilor, pentru a șterge de pe listele nedemne și includ nume noi acolo ales.

În Roma antică până la mijlocul anilor IV. BC. e. compilat „Analele“ (de la „Anno“ latină. - un an), liste scrise de mână cronici evenimentele majore ale vieții oficiale care au avut loc pe parcursul anului. Contul evenimentelor a fost realizat în ordine cronologică și diferit de eficiență, laconism și uscăciune a stilului. Spre deosebire de istoricii greci, care au încercat să explice evenimentele, cronicarii romani s-au limitat la afirmarea faptelor. În analele păstrat numele celor mai înalte oficiali romani, rapoarte de eclipsele solare și lunare, de războaie, semne, prețuri mai mari, și așa mai departe. D. Annals înregistrate în tabletele albite expuse anual în casa Marelui Preot, marele pontif, unde cetățenii ar putea veni la citiți notele.

Chiar și sub Iulius Cezar (100-44 î.Hr.), conform ordinului său, au fost emise zilnic buletine de mână "Acta senatus" și "Acta diurna". "Acta Senatus" ("Senatul Gazette") a fost un fel de periodic oficial, care conținea procesul-verbal al ședințelor Senatului. Au durat până în primul secol. n. e. în timp ce împăratul Tiberius, iritat de atacurile senatorilor împotriva lui și a familiei sale, nu le interzicea publicarea. Acesta a fost primul act represiv din istoria periodică.

"Diournarii" - așa-numiți în Roma cei care au strâns și au înregistrat informații pentru "Acta diurna", predecesori îndepărtați ai jurnaliștilor actuali. Căderea Romei în secolul al V-lea. n. e. a dus la dispariția acestor prototipuri de ziare scrise manual. Dar memoria lor este păstrată în limbaj.

Cuvântul "jurnalism" se referă, în mod etimologic, la "diurnalul" latin - "lumina zilei"; aceleași cuvinte franțuzești "jour" - "zi", "jurnal" - inițial "jurnal" și apoi "ziar".

Roma a moștenit din Grecia antică tradiția de elocvență oratorică. Unele lucrări de proză oratorică au conținut un răspuns la evenimentele actuale din viața publică și au fost exemple de jurnalism timpuriu. Deci, în „discurs împotriva lui Catilina,“ său un scriitor roman, activist social și un orator genial Cicero (106-43 ien. E.) a făcut o expunere conspirație organizată de adversarul său politic, Roman patriciană Catilina. Cicero lucra asupra publicului, folosind diferite tehnici: aforisme, maxime spiritual, fraze finaluri catchy, forțându-structuri interogative și exclamativ. Unele expresii au devenit expresii înaripate, cum ar fi, de exemplu, faimosul "O tempora # 33; o mores # 33; "din" Prima vorbă împotriva lui Catilina ".

Antichitatea a creat un mijloc de comunicare, care într-o formă modificată și îmbunătățită și există în peisajul mediatic - o întâlniri de carte alfabet la care au fost făcute discursuri și decizii importante sunt publicate de înregistrare în mod regulat cele mai importante evenimente din viața socială și politică și de zi cu zi a anticilor. În cultura antică, în proto-jurnalism - originile jurnalismului modern. Elocvența anticilor, istoriografia lor, cronici, cronici, în care încrestate cele mai importante evenimente socio-politice ale epocii, și, uneori, a conținut și plin de viață ca răspuns, pasionat de a le pregăti apariția jurnalismului european, al cărui nume foarte provine din latinescul «publicus» - «publică “.

Valery Trykov - doctor în filologie, profesor, șef adjunct al Departamentului de Literatură Mondială privind activitatea științifică a Universității Pedagogice de Stat din Moscova, Academician al Academiei Internaționale de Științe (IAS, IAS, Innsbruck).







Trimiteți-le prietenilor: