Biserica Învierii
(Biserica Sfântului Mormânt) pe Wikimedia Commons
Templul Ierusalimului învierii lui Hristos. mai bine cunoscut sub numele de Templul Sfântului Mormânt (arab. كنيسة القيامة, braț. Սուրբ Հարություն տաճար. Gr. Ναός της Αναστάσεως. lat. Sanctum Sepulchrum), se află pe locul unde, potrivit Scripturilor, a fost răstignit, îngropat și apoi Isus Hristos a înviat. Ceremonia templu are loc anual coborâre Focului Sfânt. Drepturile fundamentale de proprietate și de utilizare a lucrurilor sfinte ale Templului din Ierusalim aparțin Patriarhiei Ortodoxe Grecești. complex de clădiri administrative din care este direct adiacent la partea de sud-vest a Templului.
Construcția împăratului Constantin
Complexul templu este format din mai multe părți, care se extinde de la vest la est, în jurul templu-mausoleu, numită Anastasis (tradus din limba greacă înseamnă „Învierea“), centrul căreia se afla Sfântul Mormânt, un cort baldachin hexagonala, apoi pozitionat bazilica - Marea Biserică cu care se confruntă altar spre Anastasis. În interiorul bazilicii era dotată cu o criptă. marcând locul de găsire a Crucii. Între Anastasis și Basilica, precum și la șantierele persitilului intrarea de la est au fost construite în bazilică. Intrarea principală este situată în partea de est, una dintre străzile principale, și din sud, cu Forumul orasului. Structura a fost bogat decorată cu diferite tipuri de marmură. mozaic și turnare prețioasă.
Persecuții și persecuții arabe
Peștera Bisericii Sfântului Mormânt
Complexul templu a rămas neschimbat până la capturarea Ierusalimului în 614 de către regele persan Khosrov al II-lea. clădiri templu au fost grav avariate, dar sub îndrumarea călugărului Modest (mai târziu patriarh al Ierusalimului), mijloacele de împăratul Heraclius. și soția lui Khosrov, Maria creștină, tot ce a fost distrus a fost restaurat (616-626). În 637, Ierusalimul a fost asediat de Calif Omar. Patriarhul Sofronie a capitulat după asigurările musulmanilor cu privire la încheierea unui tratat de pace, și templul Sfântului Mormânt și principalele altare creștine din Ierusalim nu au fost avariate.
În 1009, Caliph Al-Hakim Bi-Amrullah. zvonuri aprinse și calomnii împotriva creștinilor, încălcând în mod repetat, a confirmat acordul încheiat mai patriarhul Sofronie și Califul Omar, a autorizat uciderea în masă a populației creștine din Ierusalim și distrugerea bisericilor creștine din oraș și zona înconjurătoare. Ca urmare a acestei distrugeri, bazilica a fost pierdută iremediabil. Împăratul Constantin VIII târguit, fiul său Al-Hakim, dreptul la restaurarea templului (în schimbul unor astfel de concesii, ca deschiderea unei moschei din Constantinopol). Lucrările de construcții au continuat în timpul domniei lui Constantin Monomakh. dar în scară și splendoare, această clădire era departe de vechiul său predecesor. Au fost construite mai multe structuri în picioare asemănătoare cu capele. Rolul bisericii a fost atribuită Rotonda Învierii, supraviețuind mai bine decât altele în prag de est este o absidă mică (așa-numitul „Monomahos“ 1020-37 de ani) a fost aranjat.
Două surse creștine susțin că la momentul respectiv a fost de a distruge templul Sfântului Mormânt din Ierusalim, dar documentele din Ierusalim arată că a existat un simplu templu al transferului controlului de confesiunile creștine tradiționale Nestoriani și iacobiților, efectuate prin ordin al emirul Ramallah, Al-Hakim. [Necesită citare 1165 zile] Zvonurile despre distrugerea Sfântului Mormânt a ajuns în Europa și a servit ca unul dintre motivele pentru agitație în Europa la începutul cruciadelor.
Perioada Cruciadelor
La mijlocul secolului al XII-lea cruciaților reconstruit templul într-un mod mare, în stil romanic maiestuos (în asemănarea lui după Catedrala Mănăstirii Ierusalim Noua a fost construit lângă Moscova). Construcția a fost descrisă de cronicarul Wilhelm Tirsky. a fost finalizată sub regina Melisenda prin ridicarea clopotniței. După capturarea Ierusalimului de către musulmani, Saladin permis pelerinilor creștini liber pentru a vizita Ierusalim și Sfântul Mormânt, iar în secolul al XIII-lea Ierusalimul și Templul de timp deținut împăratul Frederic al II-lea excomunicat.
Templul Învierii, construit în anii 1130-47, a reunit sub un singur acoperiș toate locurile sfinte legate de moartea și învierea lui Isus Hristos. Cruciații nu a schimbat în mod semnificativ structura părții de vest a clădirii, Anastasis rotunde, care a păstrat aspectul și decorarea, datând chiar și în vremea împăratului Constantin cel Mare. Aceste piese pot fi văzute până în prezent - este o decizie rotondă inel de suport, ca coloane corintice pe stâlpi masivi de piatră, pe care tradiția locală și acum numește „stâlpii de Helena.“
Principala preocupare a cruciaților a fost ridicarea unei noi mari Biserici (Kafalikona), care s-a alăturat dinspre est spre rotundă. Structura avea un plan sub forma unei cruci în formă de T cu numeroase capele. O decizie interesantă a fost luată în partea de est a clădirii, unde în spatele altarului principal a fost amenajată o goană cu un fel de "coroană" de capele. O astfel de decizie (așa-numitul Deambular) a servit drept punct de plecare pentru dezvoltarea compozițiilor de acest tip în arhitectura medievală a Europei Occidentale. În metodele stilistice de decorare a interioarelor și a decorului exterior, se remarcă și elemente gotice timpurii. Coarda finală a întregului ansamblu a fost ridicarea unui turn de clopot cu cinci nivele, cu un capăt ascuțit, întreprins la sfârșitul existenței statelor creștine din Palestina (1160-80).
Cutremurul din 1545 a dus la coborârea clopotniței până la nivelul actual. În 1555, călugării franciscani s-au angajat în expansiunea templului; de asemenea, deține interiorul castraveții.
Noi și timpuri moderne
Focul din 1808 este cunoscut. când un cort de lemn a ars peste Anastasis și castravetele au fost deteriorate. Cu toate acestea, în perioada 1808-10, rotunda a fost restaurată cu participarea arhitecților din diferite țări. Atunci când au fost folosite restaurarea Edicula [necesită citare 939 zile] Edicula-scalarea dimensiunea Mănăstirii Noul Ierusalim Voskresensky langa Moscova (proiectare arhitect Bartolomeo Rastrelli). În anii 1860, a fost construită o cupolă emisferică peste rotunda structurilor metalice, asemănătoare cu finalizarea inițială a lui Anastasis din vremea lui Constantin cel Mare. În această formă, clădirea există chiar acum.
Structura și statutul modern
Vezi ce "Biserica Sfântului Mormânt" în alte dicționare:
Biserica Sfântului Mormânt - Biserica Învierii lui Hristos (Biserica Sfântului Mormânt) Templul lui ...
Biserica Sfântului Mormânt din Ierusalim - Biserica învierii lui Hristos (Biserica Sfântului Mormânt)
Biserica Sf. Mormânt din Ierusalim - Biserica Învierea lui Hristos (Biserica Sfântului Mormânt) Templul lui ...
PUNCTUL DOMNULUI (RASPUNAREA Hristosului) în templul lui Ierusalim - Templul principal este Cristos. lumea, unde sunt închise 2 lucruri sfinte și mărturii ale Învierii lui Hristos Golgota și Sfântul Mormânt, precum și alte s.v. locuri asociate cu sacrificiul ispășitor al lui Isus Hristos, crucea sa suferință și înviere. Biserica Sfântului Mormânt ... Enciclopedia Ortodoxă
Biserica Domnului (Sochi) - Biserica Ortodoxă a Transfigurării. Țara Rusiei ... Wikipedia
Ordinul Sfântului Mormânt - Crucea Ordinului Sfântului Mormânt al Ordinului Sfântului Mormânt din Ierusalim (Ordo Eguestris S.Sepulcri Hierosolymitani). El este cel mai vechi ordin cavaler format în timpul cruciadelor. În diverse documente, această comandă se numește: ... ... Wikipedia
Mănăstirea Sfântului Mormânt (Washington) - (. Manastirea Franciscana engleză și comisariatului din Țara Sfântă în America) Mănăstirea Sfântului Mormânt mănăstirea franciscană, situat în cartierul Brooklyn, Washington, Statele Unite ale Americii. Mănăstirea Sfântului Mormânt este o reprezentare în Statele Unite ... ... Wikipedia
Biserica Sfântului Mormânt (Miechow) - Biserica mică a Bazilicii Sfântul Mormânt Kolegiata Grobu Bożego ... Wikipedia
- Biserica Înălțării din Kolomenskoye. Arhitectura, arheologie, istorie. A. L. Batalov, L. A. Belyaev. Biserica Înălțării este o capodoperă a arhitecturii ce plutește peste Moscova, forțând inimile multor generații să bată cu bucurie. Timp de un secol și jumătate templul a fost subiectul disputelor dintre oamenii de știință și arhitecți ... Mai multe informații Cumpărați pentru 2323 rub
- Biserica Sfântului Mormânt. Regele Mihai. Această carte - prima și singura în Rusia, dedicată Bisericii Sfântului Mormânt, unul dintre cele mai remarcabile centre religioase din Ierusalim, un obiect de semnificație religioasă specială pentru ... Cumpărați pentru 612 руб
- Biserica Sfântului Mormânt. Regele Mihai. Din editor: Aceasta carte - prima și numai în Rusia, dedicat Sfântului Mormânt, unul dintre cele mai proeminente centrul religios al Ierusalimului, obiectul de semnificație religioasă specială pentru ... Citește mai mult Vand pentru 381 UAH (Ucraina numai)
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: