Filosofia este o concepție teoretică despre lume. Acesta este sistemul celor mai generale păreri ale lumii, locul în ea al unei persoane, elucidarea diferitelor forme ale relației omului cu lumea. Filosofia diferă de alte forme de filosofie nu este atât de mult subiectul ca mod de hotărârea sa, gradul de dezvoltare intelectuală a problemelor și a metodelor de abordare a acesteia. Pe fondul care rezultă în mod spontan (de zi cu zi, mitologice) formează filosofia viziune asupra lumii a apărut ca special dezvoltat de doctrina înțelepciunii. Spre deosebire de tradițiile mitologice și religioase ale gândirii filosofice alese ca punct de referință său, nu o credință oarbă dogmatică, explicații nu supranaturale, și liber, critic, bazat pe principiile minții gândire despre lume și viață umană.
F-fiya este o știință, se ocupă de o definiție. concepte, judecăți, concluzii, principii, legi, ipoteze, teorii. Ei spun că f-fiya, spre deosebire de alte științe, nu are un nivel empiric al cunoașterii. Nu putem fi de acord cu acest lucru: nici un popor gânditor cu adevărat filosofic. bazat nu numai pe date empirice, etc .. științe, dar, de asemenea, acut cu ochii pentru a urmări fluxul istoriei, eyeing comportamentul altora. oameni, și prin arta se confruntă cu o reflectare a vieții în beton, unic, dar tastate imagini.
Procesul de "înlăturare" a științelor private din filosofie. Problema relației dintre filozofie și științele private. Care sunt abordările și punctele de vedere pe această temă? Care este înțelegerea proprie a dvs.? Te rog, dă-ți motivele.
F-fiya este o știință, se ocupă de o definiție. concepte, judecăți, concluzii, principii, legi, ipoteze, teorii. Ei spun că f-fiya, spre deosebire de alte științe, nu are un nivel empiric al cunoașterii. Nu putem fi de acord cu acest lucru: nici un popor gânditor cu adevărat filosofic. bazat nu numai pe date empirice, etc .. științe, dar, de asemenea, acut cu ochii pentru a urmări fluxul istoriei, eyeing comportamentul altora. oameni, și prin arta se confruntă cu o reflectare a vieții în beton, unic, dar tastate imagini.
9. Structura și funcțiile filosofiei. Care este specificitatea cunoașterii filosofice?
Tradiția istorică și filosofică a înțelegerii bine stabilit Marx a minții filosofice ca un mediu „înțelepciune mai mare“, ca autoritate intelectuală supremă, care permite profund înțelegem toate lucrurile, unele dintre principiile sale eterne. În lumina noilor viziuni materialiste asupra societății, la care a venit Marx, ideile poziției speciale, super-istorice a minții filosofice au devenit fundamental imposibile. Toată conștiința, inclusiv cea filosofică, a apărut ca o expresie a unei ființe în schimbare istorică, ea însăși interconectată în procesul istoric și confirmată de diversele ei influențe.
Revendicări asupra poziției absolute Marx caracterizată ca o iluzie profesională a filosofilor și a altor reprezentanți ai muncii spirituale. Overpriced, părea el să fie gânduri iluzorii și idealiste despre influența activă a gândirii filosofice abstracte, ca atare, în viața publică, atribuirea fără echivoc a conștiinței ca motor principal al istoriei. În imaginea tradițională a filozofiei (mai ales în învățăturile abstractiste idealiste), Marx nu era mulțumit de o separare semnificativă de viața reală, de problemele modernității.
Filosofia este multifata. Sistemul lui Hegel a inclus filosofia naturii, filosofie, istorie, politică, drept, arta, moralitate, religie, care este zdrobitoare lumea vieții și culturii umane în diversitatea sa. Structura filozofiei lui Hegel reflectă în mare măsură problemele explicației lumii filosofice în general. Cu cât este mai bogat conceptul filozofic, cu atât mai vastă domeniul culturii devine în el obiectul interpretării ideologice.
Considerarea filosofiei ca fenomen cultural și istoric ne permite să îmbrățișăm întregul complex dinamic al problemelor, interrelațiilor, funcțiilor sale. Viața socială a persoanelor cu culturologică examinarea apare ca un proces unic, integrat asociat cu formarea, exploatarea, depozitarea, transmiterea valorilor culturale și istorice, cu o depășire critică învechit și apariția unor noi forme de experiență cu sisteme complexe de corelații și diverse manifestări ale activităților umane în diferite punct de vedere statistic tipuri specifice de culturi.
Imaginile sociale ale ființei și ale diferitelor sale părți (natura, societatea, oamenii) ocupă un loc important în complexul celor mai generale baze ale culturii în interconectarea și interacțiunea lor. Subiectul studiului teoretic, astfel de imagini sunt transformate într-o doctrină filosofică a ființei - ontologie.
Gândirea filosofică dezvăluie nu numai intelectual, ci și moral-emoțional și alte "universale".
În plus față de funcțiile explicaŃia de „universalii“ filosofia ca formă rațională teoretică a ideologiei preia și raționalizarea - traducerea într-o formă logică, conceptuală, precum și sistematizarea expresiei teoretice din totalul rezultatelor experienței umane în toate formele sale.
Sursa ideilor și conceptelor filosofice generalizate a fost și continuă să fie critica și raționalizarea formelor non-filozofice de perspectivă. Sursa formării ideilor filosofice comune în epocile ulterioare a fost adesea religia. De exemplu, în conceptele etice ale filosofiei clasice germane, într-o serie de cazuri, se auzi motivele creștinismului, transformate din forma lor religioasă în speculații teoretice.
Aceasta este și funcția critică importantă pe care filosofia o îndeplinește în cultură. Găsirea de soluții la probleme filosofice complexe, formarea unei noi viziuni mondială este de obicei însoțită de critici de tot felul de concepții greșite, prejudecăți, erori, stereotipurile care apar pe drumul spre adevărata cunoaștere, acțiune corectă.
În ceea ce privește experiența culturală și istorică anterioară și prezentă, filosofia îndeplinește rolul unui fel de sită de vedere asupra lumii. Gânditorii avansați, de regulă, pun întrebări, agită, distrug opinii depășite, dogme, scheme de viziune asupra lumii.
O analiză a celor mai importante funcții ale filosofiei în sistemul culturii arată că abordarea culturală și istorică a făcut schimbări notabile în noțiunile clasice ale obiectului, scopurilor, metodelor și rezultatelor activității filosofice.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: