Purely cota romană făcută la trezoreria artei mondiale, bine definite, doar în legătură cu portretistica roman: „Roma există ca personalitate, Roma există în acele forme severe care reînviate sub conducerea lui, imaginile vechi; Roma, există un corp mare care a suflat semințele culturii antichității, permițându-le să fertiliza noile națiuni, mai barbare, și în cele din urmă, Roma există în crearea lumii civilizate pe baza elementelor culturale elene și modificarea lor MESAJ AZNO noi provocări, doar Roma și ar putea crea o mare eră de sculptura portret. „(O. Valgauer)
Compoziția caracteristicilor specifice romane ale portretului sculptural a fost influențată de imaginile strămoșilor care au existat printre romani (sub forma unei măști de ceară, preluate din trăsăturile și tenul reproducătorului decedat și reproducând cu acuratețe). Concretența și expresivitatea constituie trăsătura distinctivă a întregului sculptură portret roman, în care originalitatea geniului artistic roman a devenit mai evidentă.
Portretul roman are o preistorie complexă. Legătura sa cu portretul etrusc este evidentă, precum și cu portretul elenist. rădăcină romană este, de asemenea, destul de clar: primele portrete romane din marmura sau bronz au fost doar o reproducere exactă a măștii de ceară este îndepărtat de pe fața persoanei decedate, în cazul în care toate detaliile fetei, falduri, riduri - tot ceea ce se poate repara o replica de ceara, - un vehicul pentru caracteristicile imaginii. Nu este artă în sensul obișnuit. Nu există nici un ideal care să poată fi repetat și cu care să se poată referi, ca și în arta greacă a portretului. Există numai persoane individuale, complet terminate în unicitatea lor.
În portretele erei republicane, reflecții ale idealurilor civile ale timpului. Detalii în ele nu este dat întotdeauna unitatea, modelarea este uscat, ele sunt caracterizate prin forme simplificate, linii de rigiditate. Dar aceste imagini sunt imprimate Republicanii severe persistente, membrii curajoși ai luptei sociale și politice - oamenii de stat, cuceritorii, creatorii puteri mari, plin de conștiință de sine, forță morală, sunt acoperite cu un spirit sever al virtuților republicane.
Cel mai dinamism, realism, pictural, emoțională, înălțarea de teatru caracterizează arta mijlocul și a doua jumătate a secolului I d.Hr. Deja complet avertizorii cu toate nobil portret de reținere succesor Tiberius - Caligula, ucigaș și torționar, în cele din urmă sacrifică lui aproximative. Zhutok privirea lui, și simt că nu poate fi scutit de la acest lucru foarte tânăr conducător (a terminat în douăzeci și nouă de ani de viata teribila), cu buzele strâns comprimate, care a iubit să fie amintit că el poate face orice și cu oricine . Credem, privindu-ne portretul lui Caligula, la toată povestea nenumăratelor sale atrocități. „Părinți, el este obligat să asiste fiii de execuție - spune Suetoniu, - pentru unul dintre ei, a ordonat să trimită o targă când a încercat să scape de sănătate bolnav, iar cealaltă imediat după executarea spectacolului invitat la masă și tot felul de amabilități forțate să glumească și să se distreze.“ Și un alt istoric roman, Dion adaugă că, atunci când tatăl unuia dintre condamnați a întrebat, „dacă el ar putea cel puțin închide gazul, și a ordonat să ucidă tatăl său.“ Și totuși, în Suetoniu: „În cazul în care creșterea prețului vitelor care se hrănesc animalele sălbatice pentru circuri, a ordonat să le arunce la mila criminalilor și ocolind la această închisoare, el nu a fost în căutarea, care, în ceea ce este de vina, și a ordonat direct de la ușă, ridica toate. "
Caracterul emoțional al domnului Klavdia, talentat în formă de Jupiter, aproape gol, cu o mantie drapată în jurul șoldurilor și aruncat peste mâna lui, este dezvăluit în mod convingător. Odată cu idealizarea formelor corpului în spiritul statuii cultului, individului i se dau trăsături individuale și vedem trăsăturile impasive ale omului vârstnic și urât.
Stilul portretului sculptural roman sa schimbat cu atitudinea generală a erei. În portretul roman, spiritul Romei vechi se dezvăluie în toate aspectele și contradicțiile sale. Portretul roman este ca și istoria Romei, a povestit în chip, istoria ascensiunii sale fără precedent și a morții tragice: "întreaga istorie a căderii romane este exprimată aici prin fruntea, fruntea și buzele" (Herzen). Veridicitatea documentelor, ajungând la deificare, realismul cel mai acut, profunzimea penetrării psihologice, predomină alternativ în ea și chiar se completează reciproc. Dar în timp ce ideea romană era în viață, nu a ieșit din puterea grafică.
La începutul secolului al II-lea, sub Traian, portretul oficial își schimbă caracterul, sculptorii încearcă să se apropie de portretele tradiționale ale perioadei republicane. Caracteristici ale portretelor din epoca lui Traian - o expresie calmă, o interpretare uscată, înlocuind modelarea reliefului, părul modest.
Din vremea lui Hadrian, sculptorii romani au încetat să picteze marmura: irisul ochilor, elevul și sprâncenele sunt acum transmise de incisor. Suprafața părților goale ale corpului și, în special, a feței este lustruită până la o strălucire strălucitoare, iar părul și hainele rămân înghețate.
Una dintre cele mai importante pagini ale artei portretului roman este un portret al vremurilor lui Antoninus Pius și Marcus Aurelius. Posesia perfectă a tehnicii de prelucrare a marmurei permite maeștrilor să obțină cea mai bună modelare a formei feței, textura părului, îmbrăcăminte. Portretele acestei perioade sunt întotdeauna respectate cu strictețe portret asemănarea, dar cel mai important - ele reflectă spiritul epocii reevaluării, noua starea de spirit romantic, maturizarea misticism, vestind criza roman mare-mândrie. În ele apar linii de spiritualitate, auto-absorbție și, în același timp, rafinament, oboseală și tristețe. Starea contemplativă este subliniată prin interpretarea ochilor cu elevi tăiați cu o înălțime incoloră, închise pe jumătate cu pleoape moi grele.
Contemplarea melancolică, caracteristică multor portrete ale acestui timp, inspiră imaginea "Syrianka". Dar ei de visare melancolică profund individuală, și ea pare să ne un prieten de mult timp, ca un instrument vital al sculptorului subtil de lucru a atras din marmură albă cu tentă albăstruie delicată caracteristicile sale încântătoare și de inspirație.
Secolul III d.Hr. - epoca gloriei portretului roman, eliberată din ce în ce mai mult de tradițiile din trecut. Imaginile oamenilor, născute dintr-o luptă crudă, care în acel moment au preluat societatea, au fost pline de energie extraordinară, ambitioasă și forță brută. adâncimea caracteristicilor psihologice nu se realizează acum prin elaborarea detaliată a formei plastice, ci, dimpotrivă, prin concisitate, prin avaria de selecție a celor mai importante trăsături definitorii ale personalității. Aderarea la săpătoare, tăind în marmură, dă naștere la efecte complexe de lumină și de umbră.
În portretele celei de-a doua jumătăți a secolului al III-lea, voința la viață dispare, supunerea spre destin începe să domine - un om se recunoaște ca fiind o ființă slabă. „Timpul vieții umane - un moment - Marcus Aurelius a scris, - esența ei - pentru etern, sentimentul vag, structura întregului corp - este perisabil;. Sufletul - instabil, soarta - o misterioasă, slavă - nesigure“
În secolul al IV-lea există portrete executate în diferite stiluri și, odată cu existența tradiției portretului realist roman, apar rudența și simplitatea sau generalitatea imaginii. "Tehnica este simplificată până la extremă. Caracteristicile faciale sunt elaborate de linii adânci, aproape grosiere, cu respingerea completă a modelării suprafeței. Personalitatea ca atare este caracterizată nemilos, cu accent pe cele mai importante trăsături". (Waldgauer pe portretul "soldatului" împăratul Filip al Arab). Un nou stil, într-un mod nou obținut expresivitate monumentală. În stilul general al portretului sculptural roman al acestui timp, puteți recunoaște deja caracteristici care vor fi pe deplin dezvoltate în portretele sculpturale medievale ale catedralelor franceze și germane.
Trimiteți-le prietenilor: