Rugăciunile antifonilor. Despre ce vorbim?
La încheierea Litania templului începe să sune trei antifoane - de obicei psalmii cu refrene (în timpul sărbătorilor de-al treilea antifon este Fericirile Evangheliei), efectuate de două coruri alternativ.
„Poruncim ca toți episcopii și presbiterii nu sunt comite în secret oferind divină, și timpul petrecut la rugăciuni Sfântul Botez, ci într-o voce care era bine să audă oameni credincioși, astfel încât audierea sufletului vine de la a fi în mare respect, bogohvalenie și binecuvântare.“
Rugăciunea primului antifon
Rugăciunea primului antifon
În Biserica Slavonă
Doamne, Dumnezeul nostru, a cărui putere și slavă inefabilă de neînțeles, cui milă este bunătate nemăsurată și inefabil. Însuși, Doamne, pentru dorul tău privi în jos peste noi și peste templul sfânt, și se va ocupa cu noi și se roagă cu noi, mila bogata a îndurările Tale și Ta.
Toată slava, cinstea și închinarea la Tatăl, la Fiul și la Duhul Sfânt, acum și în veci și în vecii vecilor.
Doamne, Dumnezeul nostru, a cărui putere este de neegalat, iar slava este de neînțeles, a cărui milă este bunătate nemăsurată și inefabil! Însuși, Domnul, căci iată-ți milă de noi, și în templul sfânt, și să ne arate și rugându-se cu noi harul inepuizabilă și Bounties tale ale tale.
Căci la Tine se datorează toată slava, cinstea și închinarea, Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor.
Crezul în ce calități a lui Dumnezeu face Biserica în această rugăciune? De unde știm că Dumnezeu este așa? Citește Psalmul 28: 1-2 1 Psalmul lui David. Dați Domnului, fii ai lui Dumnezeu, dați Domnului slavă și cinste; 2 Dați Domnului slava Numelui Lui; închinați-vă Domnului în frumosul său sanctuar. De ce lăudăm pe Dumnezeu? De ce să-I dați slavă, onoare și închinare?
Rugăciunea celui de-al doilea antifon
Rugăciunea celui de-al doilea antifon
În Biserica Slavonă
Doamne Dumnezeul nostru, salvează poporul Tău și binecuvântează moștenirea Ta, păzește biserica Ta, sfințește splendoarea iubirii Casei Tale. Tu vei exorci pe aceia prin puterea ta divină și nu ne lasă să ne încredem în tine.
Pentru puterea Ta și pentru Tine este împărăția și puterea și slava Tatălui și a Fiului și a Sfântului Duh, acum și în veci și în vecii vecilor.
Doamne Dumnezeul nostru, salvează poporul Tău și binecuvântează moștenirea Ta, păzește plinătatea bisericii tale, sfințește pe cei care iubesc splendoarea Casei Tale! Le veți onora cu puterea voastră divină și nu ne abandonați, încredințându-vă în Tine.
Pentru autoritatea Ta și pentru a Ta - Împărăția, puterea și slava Tatălui și a Fiului și a Duhului Sfânt, acum și pentru totdeauna și pentru totdeauna și în veci.
Cum înțelegeți cuvintele "poporul tău" sau "poporul tău" în această rugăciune?
Când ne rugăm și cerem lui Dumnezeu să salveze "poporul Său", nu vorbim despre popor ca națiune. Aceasta este întreaga Biserică, inclusiv oameni din diferite națiuni și triburi. Frumusețea Noului Testament este că oamenii care au intrat în ea cu Dumnezeu constituie un singur popor, poporul lui Dumnezeu.
Te considerați o parte a poporului lui Dumnezeu? De ce?
Citiți 1 Petru 2: 9-10
9 Dar ești - o seminție aleasă, o preoție împărătească, un neam sfânt, un popor aparținând lui Dumnezeu, pentru a face cunoscut cine va chemat din întuneric la lumina Sa minunată;
10 La un moment dat nu era poporul, ci acum poporul lui Dumnezeu; o dată nepregătită, dar acum iertată.
Ce înseamnă să fii un popor al lui Dumnezeu?
Care este particularitatea acestui popor?
Rugăciunea celui de-al Treilea Antifon
Rugăciunea celui de-al Treilea Antifon
În Biserica Slavonă
Sia și ilk lui obschiya soglasnyya ne darovavy la rugăciune, și alții ca dvema sau trei taxe consistente obeschavy numele tău petiție, iar acum el însuși un sclav al petițiilor tale executivului util, ne podaya în această cunoaștere Weeze a adevărului Tău, și în viitor etern da burta.
Căci tu ești bun și un om filantropic, și pentru noi trimitem slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt, acum și în veci și în vecii vecilor.
Tu, care ne-aceste rugăciuni comune și concordate, și două sau trei dă, în funcție de cei care cer în Numele Tău, ne cerem lodge el promite și acum sesizările servitorilor tăi la un executiv util, ne-a dat în epoca prezentă cunoașterea adevărului Tău, și viața veșnică a da în viitor .
Căci Tu ești un Dumnezeu bun și filantrop, și te trimitem slavă Tatălui, Fiului și Duhului Sfânt, acum și întotdeauna și pentru totdeauna și întotdeauna.
Ce mărturisim în această rugăciune?
Citiți Evanghelia din Matei 18: 19-20.
19 Adevărat vă spun și că, dacă doi dintre voi sunteți de acord să cereți orice lucru pe pământ, tot ce vor ei vor fi de la ei din Tatăl Meu, care este în ceruri,
20 Căci unde sunt doi sau trei adunați în Numele Meu, Eu sunt în mijlocul lor.
Care este particularitatea rugăciunii unanime?
În ce condiții putem fi siguri că Domnul nu numai că ne va auzi rugăciunea, ci și că vom răspunde?
Să ne referim la cântarea antifonală ca atare.
Cuvântul "antifon" în greacă înseamnă o sondare în răspuns, răspuns, ecou. Acest cuvânt definește cântatul alternativ cu două coruri. Să vedem unde se vorbește astfel de cântări în Scriptură.
Prima mențiune a celor două coruri se găsește în Cartea Exodului. În capitolul 14, versetul 21 spune despre corul bărbătesc, care a fost condus de Moise: „Atunci Moise și copiii lui Israel au cântat acest cântec la Domnul și a zis. “. În capitolul următor vom găsi al doilea cor, de sex feminin, condus de sora lui Moise - Mariam: „Maria, proorocița, sora lui Aaron, timpane în mână, și a ieșit după ea toate femeile cu timpane și dans.“
În pasajele de mai sus nu se vorbește direct despre cântatul alternativ, dar mai târziu, dacă se referă la două coruri, atunci este adesea menționată cântând alternativ. Iată un exemplu:
Citiți Cartea Ezra 3: 10-11
10 Atunci când fundația constructorii casei pus Domnului, preoții îmbrăcați în veșmintele lor, cu țevi și leviților fiii lui Asaf, cu chimvale să laude de Domnul lui David, împăratul lui Israel.
11 Și au cântat, „laudă“ și „Lăudați pe Domnul“, „pentru că -. Este bun, căci îndurarea Lui ține în veac față de Israel“ Și tot poporul a strigat cu un strigăt mare, lăudând pe Domnul, pentru că temelia casei Domnului.
Semnificația cântării antifonale
De asemenea, în Psalți există o chemare directă de aL lăuda pe Dumnezeu cu cântarea alternativă.
Citiți Ps. 146: 7
Cântați în timp mulțumirile către Domnul; Cântați Dumnezeul nostru pe harpă.
De ce crezi că nu e vorba doar de cântând, ci despre alternativ, alternativ?
Pe de o parte, alternarea cântând cu două coruri este foarte frumoasă. Pe de altă parte, corurile ecoului sunt un exemplu despre cum se naște o glorificare comună a lui Dumnezeu. Pentru o astfel de glorificare, dialogul intra-bisericesc este necesar. Mărturia noastră reciprocă despre experiența trăirii cu Dumnezeu, în mod natural, generează laude și mulțumiri comune, contribuie la întărirea credinței, a speranței și a iubirii în biserică.
Cât de des împărțiți cu ceilalți ceea ce face Domnul în viața voastră?
Cum vă simțiți despre mărturiile altor creștini despre experiența lor de comunicare cu Dumnezeu?
Adu-ți aminte, care a fost ultima oară când te-a determinat să laudești și să-L slăvești pe Dumnezeu?
Ioan Hrisostom la cântatul Psalmilor
Dar mai întâi trebuie să spunem de ce psalmopenia este introdusă în viețile noastre și de ce profețiile în sine sunt cele mai pronunțate prin cântări. Pentru ce este folosit cântecul? Ambasadorul-Shay. Dumnezeu a văzut că mulți dintre oamenii neglijente, împovărat scrieri spirituale chte-Niemi reticenți să-și asume acest lucru, și dispus să facă această lucrare este râvnit și de a distruge sentimentul de oboseală, împreună cu tonul profețiile tuturor, delectandu armonie cântând cu mare zel i-au oferit cântece sacre. De fapt, nu există nimic, nu există nimic care înalță și inspiră sufletul nu eliberat-o de pe pământ, nu elimină corpul de obligațiuni nu are lyubomudrstvovat și disprețuiesc tot lumești în conformitate cu atât cântând și subțire-reprezentarea cântec divin.
Natura noastră este atât de îndulcește cântece și melodii grațios și are tendința de a le ca copii, plângând, și atunci când există neliniștite, euthanize-lyayutsya-le. Asistentele, purtându-le pe mâini și plimbându-se înainte și înapoi, le cânta cântece de copii și astfel își dozăau ochii. De multe ori și călători pe o după-amiază fierbinte, îndemnând animale de povară, să continue drumul cu cântece, iar aceste cântece face ușor să călătorească povara. Și nu numai turiști, ci și agricultori, stoarceți sucul de struguri, cules de struguri sau de curățare, sau de a face altceva, de multe ori, de asemenea, să cânte. Și navigatorii, care lucrează ca vâsle, fac și ei. Chiar și femeile, când se rotesc și încurcă fire, îndrepte creasta, uneori fiecare separat, și câteodată cântă câte un cântec. Totuși, femeile și călători, și fermieri, și marinari fac acest lucru pentru a ușura dificultatea de a muncii cântând ca suflet, sunetul de cântece armonioase cu ușurință pot tolera plictiseala și munca. Prin urmare, din moment ce sufletul nostru are o pantă-Ness la acest tip de plăcere, astfel încât răul spiritele introducerea melodii indecente nu sunt doar rasfatat de Dumnezeu pentru a proteja împotriva lor set psalmi, din care se întâmplă și de plăcere, și cu utilizarea Corolar.
cântece lumești se poate întâmpla rău, moartea, și multe alte rele, pentru că tot ce este în ele rău și imoral, penetrant sufletul, îl corupe și relaxează. Dimpotrivă, cântece spirituale un mare beneficiu de pre-stavlyayut, marele zidire, o mare consacrare și să servească drept ghid pentru oricare dintre înțelepciune, deoarece cuvintele lor purifica sufletul, iar Duhul Sfânt va coborî în curând în suflet, cântând aceste cântece. Ceea ce într-adevăr cântând cu mintea lor de asteptare harul Duhului, ca post-Shay, după cum spune Pavel: „Nu vă îmbătați de vin, în care este în exces, ci să fie umplut cu Duhul“; puncte suplimentare și metoda de Execu neniya-Spirit, „cântând“, spune ea, „și făcând melodie în inimile voastre către Dumnezeu“ (Efeseni 5:18, 19.). Ce înseamnă: "în inimile voastre"? Cu cunoștințe ieftin: cu înțelegere, nu la gura cuvintele rostite, iar sufletul a fost rătăcind undeva în obiecte externe, ci la suflet ascultat ceea ce spune limba.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: