Caracteristicile ritului ortodox de înmormântare
Biserica Ortodoxă consideră corpul uman este templul sufletului sfințit prin har, și un timp de viață de pregătire a acestui om la viața veșnică, moartea este recunoscut ca un vis, iar după aceea vine această viață viitoare. Locul de înmormântare are un rol foarte important - trecerea la o viață diferită.
rituri funerare pentru oamenii laici morți umplut cu cel mai profund sens și să poarte voia Domnului, ei se bazează pe învățăturile Sfintei Biserici Ortodoxe, simbolizând credința în învierea și nemurirea sufletului omenesc. Absolut toate popoarele venerat și considerat drept sacru îngroparea creștinilor morți respecte cu fidelitate tradițiile și ritualurile creștinismului, care sunt confort și încredere în viața veșnică nemuritoare ofensator după moartea trupului.
Imediat după moarte, corpul decedatului este acceptat ca o spălare bună. Aluarea simbolizează puritatea creștină spirituală decedată, este efectuată ca un semn al integrității vieții sale. Că decedatul poate să apară înaintea lui Dumnezeu în puritate la înviere.
După acest ritual, este obișnuit să se pună haine noi curate pe corpul decedatului - acest lucru este considerat un semn al incoruptiunii și a vieții veșnice. Asigurați-vă că aveți o cruce pe gâtul decedatului, chiar dacă în timpul vieții o persoană nu a purtat-o din vreun motiv. Numai după aceste pregătiri, decedatul este așezat într-un coșciug, care trebuie stropit cu apă sfântă înăuntru și în afară. Sub cap și umeri ai decedatului este obișnuit să se pună o pernă mică. Culoarea pernei este, de preferință, albă în tonul tapițeriei din sicriu, acum cumpără cea mai mare parte sicriele acoperite cu țesătură. Mâinile sunt pliate în cruce - cea dreaptă trebuie să fie pe partea de sus. Conform obiceiului îngropare în brațul stâng al decedatului trebuie să pună o cruce pe piept zăcea o pictogramă: pentru femei - este o imagine a Fecioarei Maria, și pentru bărbați - chipul lui Hristos Mântuitorul, ei simbolizează credința fără margini care a murit în Hristos, care a fost răstignit să-l salveze și îi dă sufletul lui, împreună cu sfinții, trece la contemplarea Creatorului său. Pe frunte trebuie să fie așezată corola hârtiei. Decedați creștină ar trebui să fie împodobit cu o coroană, un simbol al războinicului, care a învins toate ispitele lumești ispite dăunătoare și pasiuni lumești, și acum este demn de Împărăția cerurilor. Pe aceasta aureolă descrie Domnul nostru Isus Hristos, Fecioara Maria, Sf. Ioan Înaintemergătorul și Botezătorul Domnului cu cuvintele Trisaghion: „Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fără de moarte, miluiește-ne pe noi.“ Fiecare creștin este dornic de a obține coroana lui pentru feat și credința lui nedivizată, care a murit în speranța de mila Dumnezeului Treimic și petiția Sfântului Înaintemergător și Maica Domnului.
Calitatea și materialul din care a făcut sicriu, speciale nu contează, poate fi un sicriu de stejar obișnuit sau sicrie lustruite în prezent la modă. Situat în sicriul corpului persoanei decedate este de obicei acoperit cu un giulgiu alb, ceea ce indică faptul că parohului decedat al Bisericii Ortodoxe, sunt unite cu Hristos în rânduielile sacre, este acum sub acoperirea lui Dumnezeu, și că Biserica se va ruga pentru sufletul său până la sfârșitul timpului.
Potrivit obiceiului ortodox, sicriul este așezat în mijlocul camerei, înainte ca acesta să fie neapărat icoane. Înainte de a îndepărta sicriul cu corpul decedatului, ar trebui să ardă o lumânare sau o lampă în casă. De asemenea, în jurul sicriului, lumanările sunt aprinse de o cruce - în cap, la picioare și pe ambele părți. Acest ritual însoțește trecerea decedatului într-o altă viață de după moarte mai bună.
În zilele noastre, există o mulțime de superstiții greșite, impuse oamenilor îndurerați de neglijenți "consilieri". De exemplu, sicriul este sfătuit să pună bani, pâine, articole de toaletă - toate acestea sunt absolut prostii. Ortodoxe ritualuri permite și de bun venit de stabilire a florilor într-un sicriu, este de dorit de a pune flori vii sau coroane de flori proaspete. Mirosul de flori și cădelnițe laudă pe Domnul, laudă pe Creatorul nostru, ne amintește de grădina de paradis înflorită. Este florile sfântului Ioan de Kronstadt numit ecouri ale paradisului.
Tradiția trupului pământului decedat și slujba sa de înmormântare, conform tradițiilor Bisericii, are loc în a treia zi. Zilele sunt numărate din ziua morții. Înmormântarea este făcută în biserică, în unele cazuri preotul poate ține acest ritual acasă. Înainte de a efectua sicriul cu decedat afară din casă, tatăl este o litanie jalnică, care însoțește tămâie ei de ardere - această ceremonie a spus că sufletul defunctului se bazează pe viața veșnică parfumat. Procedura de tămâie simbolizează faptul că sufletul celui decedat urcă la tronul lui Dumnezeu, asemănându-se cu o tămâie cenzuroasă.
Biserica Ortodoxă Sfântul insistă asupra faptului că procedura de înmormântare ar trebui să fie nici o înmormântare, caracter deprimant și trist cum este adesea făcut, ar trebui să fie mai solemn și emoționant. Rudele și rudele, văzând pe cei decedați în ultima călătorie, sunt în mod obișnuit îmbrăcați în haine întunecate și jale, în timp ce îmbrăcămintea clericală este întotdeauna de culoare deschisă. Înmormântarea decedatului, spre deosebire de cererile, are loc o singură dată. După acest ritual, urmează o acțiune memorială. Lângă sicriu cu corpul decedatului pe o masă special pregătită este plasat un kutya memorial cu o lumânare luminată în mijloc. Kutia este o farfurie memorială gătită din cereale de grâu sau orez amestecat cu miere și stafide. Cerealele simbolizează nașterea unei noi vieți, viitoarea înviere a decedatului. Corpul decedatului trebuie să fie trădat pe pământ ca boabele, să se destrame și să se reînvie pentru o viață mai bună. Dulciuri în compoziția kutya simbolizează fericirea dulce a unui paradis spiritual. kutia Memorial pregătirea nu numai pentru înmormântarea trupului mort, ci și asupra rituri funerare ulterioare, spune sfânta credință și fără margini a ortodocșilor în învierea și viața veșnică a harului. Cum Hristosul nostru a murit în carne și a înviat din nou pentru a trăi pentru totdeauna, tot așa și fiecare persoană va învia din nou pentru o viață mai bună. Până la sfârșitul funeraliilor, sicriul ar trebui să rămână deschis, dacă corpul decedatului permite acest lucru. Biserica Ortodoxă interzice înmormântarea decedatului în vacanța luminată a Nașterii Domnului Hristos și în prima zi a Sfântului Paște al Domnului. Uneori comandă o slujbă funerară part-time pentru decedat, dar doctrina ortodoxă nu aprobă acest lucru. O astfel de slujire funerară a devenit posibilă în timpul războiului, când rudele au fost informate despre moartea unui soldat apropiat, iar corpul nu a fost dat în îngropare.
De asemenea, Biserica nu permite miniștrilor săi să cânte înmormântări pentru oamenii care și-au părăsit propria viață - sinucideri. Astfel de oameni sunt lipsiți de posibilitatea de a fi îngropați în toate tradițiile și obiceiurile Ortodoxiei.
funerar ortodox de rit constă dintr-un număr de imnuri, care rezumă soarta întregii omeniri - din primii oameni de pe pământ Adam și Eva, care au încălcat porunca lui Dumnezeu și convertește la pământ de venit de unde. Biserica Sf se roagă pentru mila și iertarea lui Dumnezeu pentru omul care se încrede în mila și dragostea Lui pentru omenire, se roagă Domnului pentru dezlegarea și permisiunea de a intra în Împărăția cerurilor este sfânt. La sfârșitul înmormântare preotul citește rugăciunea, dați drumul decedatului păcatele sale pe care le căit în timpul vieții sale și a celor care sunt încă împovărate cu deprimant si suflet. După această rugăciune, decedatul intră în viața de după moarte, pacificată și împăcată cu Domnul nostru. Pentru a spori efectul de înmormântare pentru eliberarea de păcat a fost mai pronunțată pentru toate doliu și doliu, o rugăciune pentru a decedat înainte de înmormântare pus în mâna lui. Acest obicei al Bisericii Ortodoxe a intrat în vigoare încă din secolul al XI-lea, când preotul ortodox după rugăciunea de înmormântare pentru permisiunea de a pune păcatul în mâna prințului Alexander Nevski, în conformitate cu ultimele sale dorințe.
După înmormântare, rudele de doliu escortează sicriul cu corpul decedatului în cimitir și îl atașează de pământ.
Un serviciu funerar pentru sugari botezați are loc într-un mod special. Deoarece sunt fără păcat, Biserica nu se roagă pentru rezolvarea păcatelor, ci se încred în Domnul nostru pentru a le primi în Împărăția Cerurilor. Deși copiii n-au avut timp să câștige domnia eternă, ei au fost curățiți de păcatele strămoșilor lor cu un botez sfânt și au devenit din nou fără prihană. Serviciul funerar pentru rândurile de infanterie este posibil numai până la vârsta de șapte ani, după șapte ani copiii sunt mărturisiți alături de adulți. Biserica nu slujește copiilor necruțiți.
Biserica Ortodoxă nu aprobă și nu sprijină incinerarea corpului decedatului. Factorul fundamental al unei astfel de poziții este prima comandă a Creatorului întregii omeniri: "Tu ești pământul și du-te la pământ". Deși nu există o interzicere explicită a acestei proceduri în Sfânta Scriptură.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: