Popoarele mici indigene din Kamchatka sunt: Itelmen, Koryaki, Chukchi, Aleuts, Kuriles, altfel se numesc Ainami și Even.
Astăzi este obișnuit să identificăm 4 grupuri de popoare indigene din Kamchatka.
Itelmen, Kamchadals
Locul de reședință este regiunea Kamchatka și Magadan, regiunile autonome Koryak și Chukotka.
Cea mai veche populație din Kamchatka. De la sfârșitul secolului al XVII-lea sunt cunoscute ca Kamchadals.
Identitatea lui - "cine există" - a fost fixată la sfârșitul secolului al XIX-lea doar în nord-vestul Itelmen.
Îmbrăcăminte: îmbrăcăminte de iarnă, bărbați și femei, au fost plictisitoare strat cu gluga - kukhlyankas (sub genunchi) ikamlei (până în picioare), care au fost făcute din blană de ren dublu - blană interior și în exterior. În timpul iernii, bărbații și femeile purtau blănuri pantaloni în interior, în vară - piele de căprioară. haine de vară condus adesea maturizat de iarnă, care a fost completat în mantiile câmpurilor și pantofi de piei de pește tabacite. Femeile de la domiciliu erau salopete, bărbați - un bandaj de piele din piept. pantofi de iarnă au fost făcute din piei de picior ren, blana completează ciorapi de vară - din piei pinipede. pălării de blană de iarnă au forma capota motorului și vara ca Aleutinul, realizate din scoarță de mesteacăn sau pene și bastoane. Lenjerie, bijuterii, haine de vară împrumutate de la ruși.
Evens
Locul de reședință - Republica Sakha (Yakutia), teritoriile Khabarovsk, regiunile Magadan și Kamchatka.
Auto-nume - Evenes, în literatura etnografică sunt cunoscute ca Lamuts (de la Evenk Lama - "Sea"). Distribuite auto-nume regionale - orochele, ilkan, etc. Koryaks le-a numit koyayamko, koyayamkyn - "herding ren".
Îmbrăcăminte: Elementul de bază al bărbaților și de îmbrăcăminte pentru femei de aceeași tăiat a fost tăiat caftan (Tats) de cafeniu sau rovduga cu podele divergente. Părțile laterale și tiv împodobite cu ornamente din blană și cusături acoperite cu o bandă ornamentate cu margele (pentru femei - alb și albastru pe fond deschis).
Deoarece laturile caftanului nu se convertesc pe piept, adăugarea obligatorie a acestuia era o lungime a genunchiului (nel, nalakken), uneori cusută din două piese - de fapt, o pieptănată și un șorț. La pieptanele bărbaților, la nivelul benzii de centură, coaseau o franjuri robinet, partea inferioară a pieptului de sex feminin era decorată cu ornamente, margele brodate și păr de sânge. La tivul ei au cusut un franj roaring cu pandantive metalice - clopote, plăci de cupru, inele, monede de argint.
Sub caftan pus pe naties (garki).
În timpul iernii, parcurile de blănuri erau purtate cu o tăietură în față, dar cu podele convergente.
Pantofii au fost cusute în funcție de timpul anului, de la rovdugi sau blană, femeile au fost decorate cu ornamente cu margele (nis), erau purtate cu jambiere.
Șapca bărbaților și a femeilor era capul capului (avun), brodat cu margele. În timpul iernii, o pălărie de blană mare era purtată peste ea, uneori femeile pus pe o batistă.
Mănuși de sex feminin (khair) au fost decorate cu un cerc cu bule în formă de soare.
Îmbrăcămintea festivă a fost în același timp funerară.
Chukchi
Locul de reședință este Republica Sakha (Yakutia), regiuni autonome Chukchi și Koryak.
Numele de sine: Numele poporului, adoptat în documentele administrative ale secolelor XIX-XX, provine din auto-numele tau Chukchi chaucha, chavchavit - "bogat în cerb". Chukchi de coastă s-au numit ankh'alyt - "oameni de mare" sau ram'aglyt - "locuitori de coastă". Identificându-se printre alte triburi, ei folosesc numele de sine al Llo'ravetlyans - "oameni reali". (La sfârșitul anilor 1920, numele "luoravetlana" a fost folosit ca unul oficial.)
Îmbrăcăminte: hainele și încălțămintea tundrei și a Chukchi de coastă nu au diferit semnificativ și erau aproape identice cu eschimosul.
Hainele de iarnă au fost cusute din două straturi de piele de cerb cu blană înăuntru și în afară. Coastal a folosit de asemenea sigilii puternice, elastice, practic impermeabile pentru coaserea pantalonilor și pantofii de primăvară-vară; din insulele mersului au facut mantii si kamleikas. Dintre vechile acoperitoare acoperite de fum de yaranga, care nu au fost deformate sub influenta umezelii, cerbul a cusut pantaloni si pantofi.
Schimbul reciproc constant de produse agricole a permis tundrului să obțină pantofi, tălpi de piele, curele, arcuri din piei de mamifere marine și pe piele de reni pentru haine de iarnă. În vară purtau haine de iarnă uzate.
Hainele goale de la Chukchi sunt împărțite în ritualul de zi cu zi și ritualul festiv: copii, tineri, bărbați, femei, bătrâni, ritualuri funerare.
Setul tradițional de costum bărbați Chukchi constă din kukhlyankas Belted cu o curea cu un cuțit și husă kamleikas stambă, purtat peste kukhlyankas, pelerina impermeabila de intestine de morsă, pantaloni și o varietate de pălării: ordinare pălărie de iarnă Chukchi, malachit, capota, pălării de vară ușoare.
Baza costumului feminin este o blană generală cu mâneci largi și pantaloni scurți, cu lungime de genunchi.
pantofi tipice - scurt, genunchi lungime, torbasa de mai multe tipuri, realizate din piei de focă cu pistonul spre exterior de la bărbos tălpi piele de focă Kamus cu ciorapi de blană și tălpile interioare de iarbă (torbasa de iarnă); piei de un sigiliu sau vechi, acoperiri prodymlennyh yaranga (torbasses de vară).
Koryak
Locul de reședință - cartierul autonom Koryaksky, regiunea Kamchatka.
Auto-denumire: La începutul contactului cu rus din secolul al XVIII-lea au fost împărțite în nomad Koryak (auto chav'chu - „Herder“) și sedentar (nymylo - „cetățeni“, „coloniștii“), la rândul său, este împărțit în mai multe grupuri distincte: karagintsy (Karan 'ynylo) Parenzo (poytylo) Kamyanets' (vaykynelo) și t. d.
Îmbrăcăminte: Toate grupurile de haine Koryak au avut o tăietură surdă. Chuvuvenenii au cusut-o, de obicei, din piei de ren, litoralul folosit, împreună cu cerbii, piei de animale de mare. Decorul a fost blana cainilor si a animalelor purtatoare de blana. Iarna purtau haine duble (blana inauntru si in afara), iar vara - haine unice. Trusa de sex masculin pentru toate vremurile a constat dintr-o cămașă de blană cu o glugă cu o glugă și o pieptănă, pantaloni de blană, o cămăși și pantofi. Pantalonii de sus au fost cusute din cerb subțire sau cerb de kamus, cele inferioare și cele de vară au fost făcute din echduga sau din piele sculptată dintr-o veche pneu yaranga. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea vânătorii de coastă Koryak în timpul sezonului de pescuit au mers la pantalonii de piei de focă.
Protejând bucătăria de zăpadă, au pus o cămașă largă - o kamleyka - cu o glugă fabricată din rovduga sau o cârpă, care se purta și vara pe vreme uscată. Pentru vremea ploioasă a fost un cazan făcut din rovduga, tratat cu urină și fum afumat.
Iarna si vara pantofi pentru bărbați - un decupaj de boot lung (genunchi) sau scurt (la glezna) picior. Iarna cusute de ren piei picior de blană în afara, de vară - cerb subțire, câine, sigiliu, sau un sigiliu piei rovduga sau deerskin prodymlennoy impermeabil cu gramada tăiate. Tălpile realizate din piele sigiliu bărbos, pielea de morsa, perii de ren (o parte din piele cu păr lung, cu un picior de cerb deasupra copitei).
Fur bărbați blană - malahay kaporeobraznogo tăiat cu căști - purtat în timpul iernii și de vară. Un set de îmbrăcăminte de iarnă include mănuși de unică folosință dublă sau unică (lilith) de la cerbul de kamus.
Femeile au cusut pentru ei înșiși blănuri duble în genunchi. Pentru inferior chavchuvenki costum cules piei simplu subțire de reni tinere pentru pestriță preferat de sus. La îmbrăcăminte koryachek la malul mării dominat alternativ benzi albe și întunecate ale Kamus reni și mozaic de blană. Rularea salopete din rovduga deerskin prodymlennoy sau împodobesc benzile lor tesatura roșii inserate în articulații. Pe partea de sus a salopetele purtate de femei în timpul iernii dublu sau un singur hanorac similar cu cel al bărbaților, iar în primăvară, vară și toamnă - blană tricou gagaglyu (kagav'lon) blana interior, este mult mai mult decât bărbații kukhlyankas. Din față și din spate gagagli decorate cu franjuri de benzi subțiri, pandantive vopsirea focilor cu blană, și mărgele. Nu erau femei de sex feminin speciale. În timpul migrației de reni Koryak femeie poartă de sex masculin Malachi. pantofi pentru femei decorate cu o piele de la applique alb subțire de la gât de câini, dar taie și materialul a fost identic cu masculul. În timpul iernii, femeile purtau blănuri cu mănuși duble.
Până la cinci-șase ani, copiii au fost cusute un salopete cu o gluga (kalny'ykei, kakei): iarna - dublu, iar vara - single. Manecile și pantalonii de salopetă au fost cusute, iar după ce copilul a început să meargă, pantofii de blană sau pantofi au fost cusute pantalonilor. În hainele copiilor de cinci sau șase ani, destinul ei pentru diferențe sexuale a fost clar urmărit.
Textul luat de aici
Fotografiile se găsesc pe Internet.
Și asta sunt eu (bine, nu koryachka).
Trimiteți-le prietenilor: