Pechorin și Onegin

Probabil, când și-a început romanul, Lermontov a crezut că personajul său principal ar aminti cititorilor existența lui Onegin din Pushkin. Fără îndoială, asemănarea dintre imaginile lui Eugene Onegin și Grigory Pechorin a fost remarcată de unul dintre primii VG Belinsky. "Diferența dintre ele este mult mai mică decât distanța dintre Onega și Pechora". Pechorin este Onegin din vremea noastră ", a scris criticul.







Formarea personajelor, condițiile de educație ale lui Onegin și Pechorin, fără îndoială, sunt similare. Sunt oameni de un cerc. Similitudinea eroilor constă în faptul că amândoi au trecut de la acordul cu societatea și cu ei înșiși neagă lumina și nemulțumirea profundă față de viață.

"Dar sentimentele timpurii s-au răcit în el", scrie Pushkin despre Onegin, care "se îmbolnăvește" cu "melancolia rusă". Pechorin este de asemenea foarte devreme. Sa născut disperarea, acoperită cu amabilitate și cu zâmbet bun. "

Ei erau oameni bine citiți și educați, care le-au pus deasupra celorlalți tineri din cercul lor. Educația lui Onegin și curiozitatea naturală sunt dezvăluite în disputele sale cu Lensky. O listă de subiecte merită:

Triburi în urma tratatelor,

Fructele științei, bune și rele,

Și prejudecățile vechi,

Și sicriul de mister este fatal,

În tinerețe, cei doi eroi dependenți de viața socială lipsită de griji, atât a reușit în „știința pasiunii licitație“ în știu „doamnelor din Rusia.“ Peciorin spune despre sine. „Familiarizarea cu o femeie, eu întotdeauna cred cu exactitate dacă ea mă va iubi niciodată n-am făcut un sclav al femeii pe care o iubea, dimpotrivă, am dobândit întotdeauna peste voința și inima lor o putere de neînvins dacă am Pentru că niciodată nimic foarte mult .. comoara. „nici o dragoste frumoasă Bella, nici o pasiune serioasă a tinerei Printesa Maria ar putea să nu se topească răceala și raționalitate Peciorin. El aduce nenorocire femeilor.


Dragostea Tatiana Larina, neexperimentata, naiva, la randul ei lasa pe Onegin indiferent. Dar, mai târziu, eroul nostru la o nouă întâlnire cu Tatyana, acum o doamnă laică și soția generalului, își dă seama că a pierdut în fața acestei femei extraordinare. Pechorin, se pare, nu este deloc capabil de un sentiment grozav. În opinia sa, "dragostea este mândrie saturată".

Atât Onegin, cât și Pechorin îi prețuiesc libertatea. Eugene scrie în scrisoarea sa către Tatiana:

Libertatea lui plină de ură

Nu am vrut să pierd.

Pechorin declară în mod direct: "De douăzeci de ori viața mea, chiar și onoarea pusă pe hartă, dar nu voi vinde libertatea mea".







Indiferența inerentă față de oameni, frustrarea și plictisirea afectează atitudinea față de prietenie. Onegin este prieten cu Lensky "de a nu face nimic". Și Peciorin spune: „Am o prietenie nu este capabil: dintre cei doi prieteni este întotdeauna un sclav al altuia, deși de multe ori nimeni în această afirmație nu este recunoscută, un sclav nu pot fi, și să se pronunțe în acest caz - obositoare de lucru, deoarece este necesar. împreună cu asta și să înșele. "Și el demonstrează asta în atitudinea lui rece față de Maxim Maksimych. Cuvintele neajutorate ale capitanului vechi: „Oh, întotdeauna am spus că există o bună despre cine uita vechi prieteni.“

Atât Onegin, cât și Pechorin, deziluzionați de viața lor în jurul lor, critică cauza "golașului secular" gol și inactiv. Dar Onegin este frică de opinia publică, acceptând provocarea lui Lensky la un duel. Pechorin, în timp ce trage cu Grushnitsky, se răzbună pe societate pentru speranțele neîndeplinite. De fapt, duelul a adus eroilor același truc rău. Onegin "a promis să-l violeze pe Lensky și să se răzbune cu adevărat" pentru o seară plictisitoare la Larins. Pechorin spune: "Am mințit, dar am vrut să-l înfrâng". Am o pasiune înnăscută de a contrazice, toată viața mea a fost doar un tribut adus contradicțiilor tristă și nefericită a inimii sau a minții ".

Tragedia de a simți inutilitatea lor se adâncește atât în ​​înțelegerea inutilității vieții lor. Pușkin exclamă cu amărăciune:

Dar este trist să cred că în zadar

Ne-a fost dată tinerețea,

Ceea ce i-a schimbat tot timpul,

Ce ne-a înșelat,

Care sunt dorințele noastre cele mai bune,

Ce visele noastre proaspete sunt

Au căzut rapid,

Ca frunzele în toamna putred.

El ca erou un al doilea Lermontov: „Tinerețea mea incoloră a curs în lupta cu sine și lumină, cele mai bune calități mele, temându-se de ridicol, am îngropat în inima mea:. Ei sunt acolo și a murit având o lumină bună și izvorul vieții, am devenit un infirm moral“.

Cuvintele lui Pușkin despre Onegin, când

A ucis un prieten într-un duel,

A trăit fără scop, fără efort

Până la douăzeci și șase de ani,

Tutând în timpul liber,

el "a început să rătăcească fără scop", poate fi atribuit lui Pechorin, care la ucis și pe un fost "prieten", iar viața lui a continuat "fără scop, fără muncă". Pechorin în timpul călătoriei gândește: "De ce am trăit? Pentru ce scop m-am născut?"

Simtindu-se "imens in sufletul puterii", dar pierzandu-i complet, Pechorin cauta moartea si o gaseste "dintr-un glont accidental pe drumurile Persiei". Onegin la vârsta de douăzeci și șase de ani a fost, de asemenea, "fără speranță, obosit de viață". El exclamă:

De ce nu străpun glonțul,

De ce nu sunt bătrân, un bătrân?

Comparând descrierea vieții eroilor, poți fi sigur că Pechorin este o persoană mai activă cu trăsături ale demonismului. "Pentru a fi la vreun motiv de suferință și de bucurie, fără nici un drept pozitiv, nu este aceasta cea mai dulce mâncare a mândriei noastre?" - spune eroul Lermontov. Ca o persoană, Onegin rămâne un mister pentru noi. Pushkin nu îl descrie așa:

Un excentric este trist și periculos,

Crearea iadului sau a raiului,

Acest înger, acest demon arogant,

Ce este el? Era deja imita,

Atât Onegin, cât și Pechorin sunt eroi egoiști, dar gânditori și suferinzi. Renunțând la existența seculară inactivă, ei nu găsesc căi și oportunități de a rezista în mod liber, creativ. În rezultatele tragice ale destinelor individuale ale lui Onegin și Pechorin, este văzută tragedia "oamenilor inutili". Tragedia "omului inutil", în orice epocă apare, este în același timp tragedia societății care ia dat naștere.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: