Reforme administrative și juridice ale primilor prinți.
Sistemul de management al palatului-patrimonial.
Sistem de control zecimal.
În această perioadă, continuă să existe sau sistemul zecimal de control numeric, care își are originea în măruntaiele organizației alai și apoi transformat într-un sistem militar-administrativ. Resurse pentru existența lor, administrațiile locale au primit prin sistemul de hrănire (taxe de la populația locală).
În activitatea sa, prințul sa bazat pe un consiliu alcătuit din boieri și "soți prinți". Funcțiile separate sau gestionarea ramurilor economiei palatului domnesc au fost realizate de către tiuni și bătrâni.
În timp, acești conducători de palate sunt transformați în manageri ai ramurilor economiei domnești (statale). În acest moment, sistemul de control zecimal este înlocuit de un sistem palat-patrimonial, în care puterea politică aparține proprietarului (boierin-patrimonial). Au fost formate două centre de putere: palatul prințului și patrimoniul boier, acest principiu fiind stabilit în cursul procesului de fragmentare a feudale.
În monarhia feudală timpurie, o importantă funcție națională și politică este îndeplinită de adunarea poporului (veche). Ceea ce a crescut din tradiția adunărilor tribale, este nevoie pe o mai multe caracteristici formale: ea se pregătește pentru „ordinea de zi“, selectează candidații aleși oficiali ca un centru de organizare a acțiunii „bătrâni Gradska“ (bătrâni).
Trebuie remarcat rolul adoptării creștinismului în apariția și consolidarea proprietății funciare în Rusia. Din secolul al XI-lea. există elemente de proprietate asupra pământului boier, precum și terenurile mănăstirilor și ale bisericii în ansamblu. Inițial, biserica a existat în detrimentul zeciuielii din veniturile domnești, după cum a definit și printul Vladimir.
Un rol enorm a fost jucat de adoptarea creștinismului în dezvoltarea și formarea unei singure culturi ruse vechi. În primul rând, în distribuirea scrisului și literaturii.
Cu ajutorul doctrinei creștine a unui singur Dumnezeu sfințind puterea unui suveran, Vladimir a întărit autoritatea centrală. Acest lucru este evidențiat de prestigiul extraordinar al Kievului, care a crescut deja sub Vladimir.
La mijlocul secolului al XI-preot Berezovskaya marea biserica (care a devenit în 1051 Metropolitan) Hilarion în „Predicii de pe lege și har“, bazată pe principiile credinței ortodoxe, conceptul public-ideologic al Rusiei antic a fost conturat. A devenit îndreptățirea locului Rus în istoria mondială, legătura dintre biserica rusă și statalitatea rusă cu "prima", dar nu cu "a doua" Roma. (Hilarion compară Vladimir I cu apostolii romani și dezvoltă ideea independenței deciziei lui Vladimir botezat Rus.) Acest concept religios-stat a dat cerințele-cheie ale statalității ruse în curs de dezvoltare.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: