Insula Corsica, acum departamentul Franței, este locuită de Corsicani. Acesta este un popor aproape în limbă pentru italieni, pentru o lungă perioadă de timp format sub influența culturii italiene. De când sa alăturat Franței (în timpul Revoluției Franceze), Corsicanii au experimentat o mare influență a culturii franceze.
Corsica a fost stabilită în epoca neolitică. În plus, există găsite diverse obiecte ale acestei ere: axele .. Stone, vârfuri de săgeți, etc. Dovezile în acest sens sunt numeroase monumente megalitice: dolmene, cromlece, menhire, inclusiv menhire sculptura originală.
Primii oameni cunoscuți din Corsica au fost triburile iberice care au stabilit insula, considerată a fi simultan cu dezvoltarea Peninsulei Iberice. Mai târziu, de la începutul mileniului I î.en. e. insula a devenit unul dintre centrele de comerț ale fenicienilor, apoi (în secolele VII - VI sec. Hr.) cartaginezi. În VI. BC. e. Încercarea de a coloniza Corsica a fost întreprinsă de greci minasenieni - focieni, dar ei au fost izgoniți de etrusci.
În secolul al III-lea. BC. e. Insula a fost capturată de romani, care au unit-o într-o provincie cu Sardinia. De mult timp, puterea romanilor a rămas nominală, populația a oferit rezistență încăpățânată autorităților romane. Cu toate acestea, a fost supusă romanizării, care a afectat în primul rând limba. În perioada Imperiului (secolul I î.H.-V î.Hr.), Corsica a fost un loc de exil politic.
Odată cu declinul Imperiului Roman, insula a devenit prada unor noi cuceritori - în secolul al V-lea î.Hr. a fost capturat de vandali, în VI. a trecut sub conducerea Bizanțului; Mai târziu, Corsica a fost supusă incursiunilor goților, lombarilor, francilor. Mai ales dificile și ruinabile pentru populație au fost cele care au început în secolul al VIII-lea. și raidurile arabilor care au durat aproximativ patru secole. Populația locală a fost nevoită să se ascundă în adâncurile insulei, să se stabilească în locuri greu accesibile. În acest timp, apariția pe Corsica a unor sate mari, situate pe niveluri de pietre.
Situația populației a fost agravată de faptul că, timp de multe secole, Corsica a fost scena unei lupte feudale crude.
nobilimea feudală din Corsica au fost predominant italieni războinici Landgraf, Lombard, gotice, grecești și Frankiste care au primit titluri de teren, și în Corsica ca o recompensă pentru diferite servicii.
Răspunsul la violența feudală a fost unificarea poporului corsican într-o comunitate liberă, așa-numita TerradelCommune. Comunitatea liberă a constat din comunități-comunități, conduse de "părinții comunei". Toate satele situate în aceeași vale au format parohia bisericii. Fiecare parohie a ales o tribună a poporului - o caparală, menită să protejeze drepturile poporului. Mai târziu, acest sistem a devenit stagnat și caporul a format un fel de castă, oprimând poporul.
În secolul al XI-lea. Corsica a trecut în posesia orașului toscane din Pisa. Pisanii au luptat pentru extinderea pozițiilor lor în Corsica, și-au răspândit cultura. Dreptul la Corsica a provocat mult timp Genoa. În secolul al XIII-lea. După ce a învins Pisa, Genova a învățat Corsica. Împotriva dominației genoveze din Corsica au crescut în mod repetat revoltele populare. O puternică revoltă sub conducerea eroului popular din Corsica Pascal Paoli a fost răspunsă de către Corsicani și de încercarea Franței în 1768 de a-și stabili dominația asupra insulei. Apropierea cu Franța a venit numai după Marea Revoluție Franceză; Acest lucru a fost în mare măsură promovat de Napoleon I, un nativ din Corsica. Datorită implicării pe scară largă a corsicanilor în armata lui Napoleon, a fost accelerată penetrarea limbii și culturii franceze pe insulă.
Insula Corsica este o zonă montană, tăiată abrupt la mare. Pădurile din stejar de piatră și de plută, castan și fag, care au acoperit întreaga insulă, sunt în mare măsură tăiate și conservate numai în văi și pe versanții de munte din adâncurile insulei.
Originalitatea peisajului corsican este dată de păduri dens, greu accesibile de copaci, arbuști și iarbă - maquis, care acoperă cea mai mare parte a insulei.
În timpul al doilea război mondial, când a aterizat pe insula trupelor italiene și germane, maci au fost un refugiu sigur pentru Corsica și comuniștii francezi, războiul de gherilă oamenii de plumb lui în Corsica - gherilă. Din numele acestor păduri, numele francez general al partizanilor - maci - a mers, de asemenea.
Corsica este una dintre zonele cele mai economic înapoiate din Franța. Populația este în continuă scădere. Anual, 500-600 de persoane părăsesc insula, în special tineri forțați să caute muncă pe continent. Deseori merg în armată sau merg la slujba poliției franceze. Persoanele în vârstă care au servit până la pensionare, se întorc de obicei în patria lor.
Industria din Corsica este aproape nedezvoltată, cu excepția unor ramuri pentru prelucrarea produselor agricole. Artizanile au o importanță deosebită: coșurile de țesut, frânghiile, pălăriile de paie.
Principalele activități economice ale corsicanilor sunt creșterea intensivă a bovinelor, exploatarea și întreținerea turiștilor. Răsfoiți aici în principal ovine și caprine, care pentru cea mai mare parte a anului sunt pășunat în munți. Caprele raselor locale dau lapte foarte gras, din care se face faimoasa brânză corsicană "brocio". Pachetul de animale sunt mules și măgari, al căror rol în economia corsicanilor este foarte mare.
Pe parcele mici, seamănă cu secară, orz, porumb. Viticultură și horticultură (citrice și măsline) sunt dezvoltate în zona de coastă.
Populația de pe coastă este angajată în pescuit, prins bureți de mare și corali miniere.
În partea de nord-est a insulei, în trecut foarte bogată în păduri de castane, una dintre activitățile populației era colecția de castane, din care făcea făină de castan.
Pălăria groasă - polenta - și tortilla din făină de castan erau mâncarea tradițională a corsicilor. Polenta și prăjiturile plate sunt acum folosite mult mai rar, ele sunt înlocuite cu pâinea cumpărată. Făina castanică este folosită la prepararea diferitelor feluri de mâncare locale, uneori în combinație cu broșion proaspăt.
Mâncarea corsicanilor seamănă cu mâncarea italienilor și a locuitorilor din sudul Franței. Cele mai frecvent utilizate aici sunt cartofi, fasole, paste, care sunt consumate cu sos, vin acru, brânză. În zonele de coastă sunt foarte populare diverse arome, cum ar fi, de exemplu, supă de pește buyabez.
Cea mai mare parte a populației din Corsica locuiește în zonele rurale și în orașele mici, a căror populație abia depășește 2.000 de locuitori. În aceste orașe, caracteristicile vieții rurale sunt adesea conservate. Populația urbană reprezintă puțin peste o treime din totalul populației din Corsica.
Cele mai mari orașe sunt Ajaccio (31,5 mii de locuitori) și Bastia (aproximativ 43 de mii de locuitori), urmate de Bonifacio, Corte, Sarten, Porto Vecco.
Ajaccio - unul dintre cele mai vechi orașe din Corsica și centrul administrativ. Situat într-un semicerc, la poalele dealurilor plantate cu măslini și pomi fructiferi, orașul se întinde pe câțiva kilometri de-a lungul țărmului, în adâncurile celui mai frumos golf. Un climat bun și condiții naturale favorabile au făcut ca Ajaccio să fie o stațiune de sănătate climatică permanentă. Este un centru turistic, comercial și de tranzit al insulei, precum și o fortăreață a Marinei Franceze. Orașul este cunoscut ca locul de naștere al lui Napoleon, a cărui memorie este foarte venerată de Corsicani. Ajaccio produce nenumărate suveniruri cu portretul lui Napoleon. Cultul lui Napoleon în zilele noastre a dobândit o culoare comercială.
Ajaccio - locul de nastere al eroinei din Franta, membri ai Rezistentei Daniel Casanova.
Bastia este centrul cultural și comercial al departamentului. Numele orașului a fost dat unui castel fortificat, construit în secolul al XIV-lea. Genovez în locul satului de pescuit. De la Bastia timp de mai multe secole, prinții genovezi au condus Corsica. Cartierele vechi ale orașului, cu un labirint de străzi pași în amonte și alei, interconectate pasaje boltite, terenurile abandonate și mănăstiri, un contrast puternic cu strazile largi de cartiere moderne construite case cu cinci etaje. Noua parte a orașului se extinde în mod constant, însă locuința nu este suficientă, majoritatea populației este înghesuită în orașul vechi. Dificultatea conduce oamenii spre stradă. Aici, în fața ușilor a numeroase ateliere sunt meșteșugari care lucrează, pe stradă, în fața cisternelor, femeile spălând legume. Multe case nu au apă curentă. Ca și în Ajaccio, în Bastia, puteți vedea mulți țărani care își aduc coșurile de măgar cu fructe și legume.
În zonele rurale din Corsica trăiesc aproximativ 2/3 din populație. Localitățile sunt mici sate în văi și sate mari situate pe versanții de munte. Casele din astfel de sate muntoase sunt adesea de trei sau patru etaje.
Parcelele din jurul satelor au fost adesea închise de ziduri de piatră la o înălțime de 2-Zm. Aceste garduri vii au fost păstrate în multe locuri.
În unele zone din Corsica, mai ales în partea de nord a acesteia, stăpânită anterior, predomină clădirile vechi cu singura cameră, în mijlocul cărora există o vatră de piatră. Fumul ajunge în gaura din tavan. Furnizarea unei astfel de case este adesea alcătuită din mobilier din lemn de casă. Pe perete, o pușcă și o centură cu cartușe sunt cu siguranță agățate. În apropierea casei există un cuptor de piatră pentru coacerea pâinii.
În clădirile noi, precum și în vatra veche, nu mai este înlocuită cu un șemineu de perete. Există, de asemenea, o bucătărie.
Costumul popular din Corsica este aproape imposibil de utilizat. Numai ocazional pot fi găsite în munți, în cămașă carouri păstorului tradițional cu mâneci bufante, panglica legat la încheietura mâinii, și o vestă de catifea grosier, trageți o eșarfă roșie, cu o batistă legată în jurul gâtului său, și purtând o diademă care seamănă cu un capac frigian. Acum, de obicei, un corsican poartă o jachetă de catifea, pantaloni strâmți, o pălărie din pâslă sau o beret bască. Femeile corsicane, în timpul iernii și vara, poartă rochii negre lungi, capul și umerii sunt acoperite cu o batistă neagră.
Corsicanii, catolicii pentru credință, sunt în cea mai mare parte religioși. Fiecare sat are propriul sfânt patron, iar în fiecare an un festival este ținut în onoarea lui, însoțit de o procesiune solemnă. Unele capele asociate cu numele acestui sfânt sau sfânt servesc drept centre de pelerinaj. Cu mare solemnitate sărbătorită în Corsica dată calendaristică sărbătorilor catolice (Crăciun, Paște, Rusalii, ziua Sf vineri), precum și evenimente importante în viața de familie: botez, nunta, înmormântarea. În multe sate, întreaga populație participă la ceremonii religioase. Procesiunile cu bannere si statui de sfinti venerati adesea cap poartă haine monahale membri cu glugă numeroaselor frățiile de penitenți în Corsica. Ritualul unor festivaluri este clar însușirile medievale.
În Corsica, supraviețuirea relațiilor patriarhale-clan a predominat în trecut, ceea ce se manifestă în multe obiceiuri. Omul de aici este un maestru suveran în casă. Și deși în economie și în educația copiilor rolul femeilor este mare, poziția ei în familie și în societate rămâne scăzută.
Legături foarte apropiate de familie cu Corsicani. Corsica - una dintre puținele zone din Europa, unde există încă cazuri de vânătăi de sânge pentru rudele uciși și abuzate ("vendetta"). Eliminarea acestui obicei, care a dus la mii de vieți, sa dovedit a fi foarte dificilă, deși deja în secolul al XVIII-lea. au fost emise legi care pedepsesc vendeta.
Însoțiți decedat în cimitir numai bărbați. Memoria morților este foarte onorată aici. Morții sunt, de obicei, plasați într-o criptură familială, a cărei construcție este una dintre preocupările importante ale familiei. Cimitirele corsicane, alcătuite din grupuri de capete de cripte, înconjurate de peluze și grădini din față, cu străzi și pătrate, seamănă cu un mic oraș.
Un loc aparte în folclor corsican ia-cântec se plânge, așa-numita voceri - improvizația, efectuate de către femei peste cadavrul victimei, care enumeră realizările defunctului și făcând apel la răzbunare. Acum vocheri poate fi auzit doar ocazional. În regiunile muntoase îndepărtate din Corsica încă cântă cântece originale, reclamații serenadelor. În ultimele decenii, în orașele și satele din Corsica a devenit foarte popular, cântece efectuate la acompaniament de chitară.
Corsicanii sunt improvizatori calificați. Adesea, în timpul târgurilor, aranjate cu ocazia unei sărbători, concursurile de poezie apar în mod spontan. Multe versuri satirice sunt create în campaniile electorale.
Trimiteți-le prietenilor: