Binecuvântată amintire a bătrânului Paisie al Sfântului Scaun
Partea a cincea. Despre armele spirituale
Capitolul doi. Faptul că mănăstirile sunt fortărețele Bisericii
Modestatea noastră spirituală îi schimbă pe ceilalți
- Gerond, când cineva intră în mănăstire, dar imaginea gândurilor sale este încă luminoasă, vântul mondial încă mai merge în cap, apoi cum poate să scape de el?
- Intrăm în mănăstire, trebuie să uiți lumea și atunci nu trebuie să uiți că ești într-o mănăstire. La domiciliu, bine, acolo nu poți găsi o oportunitate, pentru a începe o viață spirituală, să nu primești educația potrivită. Dar acum trebuie să fii foarte atent: ce fel de educație ai aici în mănăstire? Educație monahală. Manastirea este un loc sacru. Lumea este o chestiune diferită. Dacă vă gândiți că sunteți într-un loc sacru, atunci modestia va veni de la sine. Dar cum va veni dacă o persoană este uitată și crede că este în lume? Călugăria trebuie să se comporte în mod natural, cu simplitate, cu smerenie, și să nu pretindă că este întruchiparea "soartei nefericite". Acest lucru provoacă dezgust, respinge.
Văd că unele surori novice se comportă într-un mod lumești. Pace ca pavele, ca mirese în lume, și nu ca mirese Christly. Dar alții merg cu modestie și văd că este ceva sacru în ele. Cum diferă de la un altul la altul! Și imediat este clar ce este monahismul. Dacă acordați atenție urechilor de grâu, veți vedea că nu există nimic în urechea dreaptă, erectă. O ureche, plină de pâine, este înclinată în jos.
Un călugăr, care are venerație, îi schimbă pe cei care îl văd. Aici a venit astăzi un ieromonah, l-am cunoscut de multă vreme. Este urât, adică nu are frumusețea exterioară, dar în ciuda acestui lucru, de câte ori a vorbit, am văzut că fața lui strălucea. Și când n-am luat comuniunea, am văzut pe fața lui o strălucire, o strălucire spirituală. Asfalt - de fapt, este rășină, dar vă uitați la ea din vară de departe: adesea straluceste. Deci, aici vedeți strălucirea pe fața unui urât. Desigur, exemplul cu asfalt nu este foarte bun, dar ce altceva puteți alege o comparație? Vreau să spun că starea spirituală în care o persoană este, îi dă strălucirea și strălucirea. Aceasta este frumusețea spirituală, harul, harul divin. Dar cât de mult alți purtători ai demnității sfinte resping de la ei înșiși: frumos în afară, dar având un spirit lumești, zdruncinat de vântul lumesc! Vedeți un om complet lumești. Pe lângă demnitatea sfântă, nimic spiritual nu este vizibil! Fața persoanei reflectă starea sa spirituală. Iată ce a spus Hristos: "Lumina trupului este ochiul; dacă este, ochiul tău va fi pur și simplu, tot corpul tău va fi lumină". [1] Dacă există o simplitate într-o persoană, dacă există umilință, atunci există iluminare divină în el și el strălucește. Aici. Acesta este ceea ce un călugăr trebuie să realizeze.
- Gerond, Sf. Nil din Calabria, spune că, în calitate de călugăr, o persoană este făcută fie ca un înger, fie ca un diavol [2]. Se pare că nu există nici o stare intermediară?
- Sfântul vrea să spună că lucrarea unui călugăr asupra lui însuși ar trebui să aibă dreptate. De aceea Dumnezeu lasă pedepse grele marelui călugăr, căzut în păcatul muritor, ca să-și răscumpere vinovăția. Câteodată credem că vom primi harul cu ajutorul unui ceva exterior, într-un mod artificial și magic. Dar acest lucru nu aduce satisfacție lui Dumnezeu, nici în interiorul omului însuși, nici al altora. De exemplu, unii călugări se coase larg și lung, până la capăt, schițe, împletesc pe ele cruci roșii, trandafiri, ramuri crimson, o grămadă de litere. Aratul și hainele pe care le puteți vedea toate această frumusețe, la fel ca fariseii, care au extins hainele voskriliya [3], în scopul de a arăta cât de mult se roagă! Și mai devreme, schema călugărului putea fi văzută de sub cassock și chiar și atunci când mergeam. Mulți, în general, purtau o schemă mică sub escroc și mergeau cu ea, pentru ca nimic să nu fie văzut deloc. Și acum vapori. Vor primi astfel grație din schemă în acest fel? Schema îi deranjează, dar frunzele de grație. Problema este că călugărul ar deveni un mare mummer din interior. Iar cel care devine un mare mahmur din interior, își ascunde schema. Exteriorul nu duce la o schimbare internă. Astfel, oamenii rămân superficiali și, în cele din urmă, vor auzi de la Hristos: "Noi nu vrem" [4].
[La conținutul cărții: Paisie al Sfântului Print "Spiritual Awakening" volumul II]
Trimiteți-le prietenilor: