Wikipedia are articole despre alte persoane cu numele de familie Maslow.
"Piramida Maslow" este cunoscută - o diagramă care reprezintă ierarhicul nevoilor umane. Cu toate acestea, nici una dintre publicațiile sale nu are un astfel de sistem [sursa nu este specificată 2241 zile]. dimpotrivă, el credea că ierarhia nevoilor nu este fixă și depinde în cea mai mare măsură de caracteristicile individuale ale fiecărei persoane.
Modelul său de ierarhie a nevoilor a găsit o aplicare largă în economie, ocupând un loc important în construirea teoriilor de motivație și comportamentul consumatorilor.
Maslow a fost cel mai mare dintre cei șapte copii ai Cooperului Samuel Maslov și Rosa Shilovskaya, care au emigrat din provincia Kiev în Statele Unite la începutul secolului al XX-lea. [2] Sa născut în districtul evreiesc din Brooklyn. Tatăl meu a lucrat ca un boshar; părinții s-au certat deseori. La vârsta de nouă ani, familia sa mutat de la districtul evreiesc al orașului la alta, non-evreiască și, din moment ce Maslow avea o apariție evreiască pronunțată, a aflat ce antisemitism este. Avraam era un tânăr singur, timid și deprimat. [3]
Având în vedere copilăria mea, rămâne să fiu surprins că nu sunt bolnav psihic. Eram un mic băiat evreu într-un mediu neevreu. Ceva ca primul negru dintr-o școală unde studiază doar albii. Eram singură și nefericită. Am crescut în biblioteci, printre cărți, fără prieteni. [4]
Maslow a fost unul dintre cei mai buni studenți din școală. După finalizarea sa în 1926. la sfatul tatălui său, a intrat în Colegiul de Stat din New York, dar nu a terminat nici primul an. Pentru prima dată cu psihologia, Maslow sa întâlnit la Universitatea Cornell. unde profesorul de psihologie a fost EB Titchener.
În 1928, Maslow sa mutat la Universitatea Wisconsin din Madison. unde consilierul său științific era Harry Harlow. explorator de primate. În același an, Maslow sa căsătorit cu vărul său Bertha, căruia îl iubea încă de la vârsta de 12 ani.
În 1934, a început să lucreze la Universitatea Columbia ca cercetător asistent la Edward Thorndike. un bine-cunoscut behaviorist, teoretician în domeniul învățării. La început, Maslow era de asemenea un devotat al abordării behaviorist, fiind admirat de lucrările lui John B. Watson. dar a devenit treptat interesat de alte idei [4].
Programul minunat al lui Watson ma adus la psihologie. Dar slăbiciunea ei fatală constă în faptul că este bine doar pentru laborator și laborator, îl puteți pune și o puteți scoate ca pe o haină de laborator ... Nu creează o idee despre persoană, despre filosofia vieții, despre conceptul naturii umane. Nu creează îndrumări pentru viață, valori, alegere. Aceasta este doar o modalitate de colectare a datelor despre comportament, ceea ce puteți vedea, atingeți și auziți cu ajutorul simțurilor. [4]
În 1937, Maslow a acceptat oferta de a deveni profesor la Colegiul Brooklyn. unde a lucrat timp de 14 ani. În acel moment, el sa întâlnit cu o pleiadă dintre cei mai cunoscuți psihologi europeni care s-au refugiat în SUA din cauza persecuției naziștilor, printre care și Alfred Adler. Erich Fromm. Karen Horney. Margaret Mead. precum și fondatorul psihologiei gestalt Max Wertheimer și antropologul Ruth Benedict. Ultimii doi au devenit nu numai profesori și prieteni ai lui Maslow, ci și acei oameni, datorită cărora a apărut ideea studierii personalităților care se auto-actualizează [5].
Studiile mele de auto-actualizare nu au fost planificate ca un studiu și nu au început ca un studiu. Ei au început ca o încercare a unui tânăr gânditor să înțeleagă cei doi profesori ai săi, oameni extraordinari pe care îi iubeau și admirau. A fost un fel de închinare la cel mai înalt intelect. Nu mi-a fost de ajuns să-i adorez pur și simplu, am vrut să înțeleg de ce acești doi oameni sunt atât de diferiți de oamenii obișnuiți cu care lumea este plină. Cei doi bărbați erau Ruth Benedict și Max Wertheimer. [4]
Dar primele încercări ale lui Maslow de a-și declara noile idei au provocat o reacție negativă în comunitatea psihologică americană, în care dominau comportamentaliștii. Chiar și colegii săi din facultate i-au evitat, conducând jurnale psihologice refuzând să publice lucrări științifice [5]. În 1951, Maslow a devenit primul decan al Facultății de Psihologie a noii Universități Brandeis. A lucrat acolo până în 1969. În această perioadă a început recunoașterea ideilor sale, iar psihologia umanistă a început să se formeze ca o direcție separată [5].
În anii 1960, Maslow a devenit popular, iar în 1967 a fost ales președinte al Asociației Americane de Psihologie, care a provocat o surpriză în sine [3].
Trebuie să recunosc că am ajuns să cred că tendința umanistă în psihologie - o revoluție în adevăratul sens al cuvântului sensul original al cuvântului, în sensul în care o revoluție, Galileo, Darwin, Einstein și Marx, adică, o revoluție în gândire și percepția, în noțiunile de om și societate, în conceptele de etică și valori, în liniile directoare pentru a avansa. [4]
A. Maslow a murit dintr-o dată dintr-un infarct miocardic acut la vârsta de 62 de ani [6] [7].
Punctele științifice ale lui Maslow
Maslow a fost unul dintre primii care studiază aspectele pozitive ale comportamentului uman. Studiile sale despre personalitățile care se auto-actualizează ne-au permis să formăm o viziune umanistă pozitivă asupra naturii umane. Dacă înainte de psihologie, mai ales de psihanaliză. a studiat cu diverse tulburări psihice și, pe baza acestui fapt, și a formulat teoria personalității, Maslow a luat ca model un popor sănătos și realizat, în consecință, a primit noi date despre natura omului. [3]
Există trei etape în dezvoltarea acestei teorii. În prima etapă, Maslow se îndepărtează de o ierarhie rigidă a nevoilor și împarte toate motivele în două grupuri: deficit și existențial. Primul grup vizează umplerea deficitului, cum ar fi necesarul de hrană sau de somn. Acestea sunt nevoi inevitabile care asigură supraviețuirea omului. Al doilea grup de motive servește dezvoltării, este motivul - activitate care nu se ridică la satisfacerea nevoilor, ci este asociată cu obținerea plăcerii, a satisfacției, cu căutarea unui obiectiv mai înalt și a realizării acestuia. În a treia etapă, conceptele de metamorfare și meta-cerințe apar în teoria lui Maslow, care sunt legate de valorile existențiale ale omului, cum ar fi adevărul, binele, frumusețea și altele. Acest strat existențial al existenței unui individ poate fi dezvăluit unei persoane în așa-numitele "experiențe de vârf" (experiență-experiență), reprezentând o experiență de încântare, plăcere estetică, emoții pozitive puternice. [8]
Dezvoltând aceste idei, Maslow începe să considere cadrul psihologiei umaniste limitat și, în ultimii ani ai vieții sale, participă la încercarea de a crea o nouă "forță a patra" - psihologia transpersonală. care totuși a primit o recunoaștere științifică foarte limitată [3].
Ierarhia nevoilor umane, conform lui Abraham Maslow.
Pași (de jos în sus):
1. Fiziologic
2. Securitate
3. Dragoste / A aparținut la ceva
4. Respectați
5. Cunoașterea
6. Estetică
7. Auto-actualizarea
Iar ultimele trei nivele: "cunoașterea", "estetica" și "auto-actualizarea" în cazul general se numește "Nevoia de auto-actualizare" (nevoia de creștere personală)
Diagrama Maslow arată în ce ordine persoana obișnuită răspunde nevoilor sale. Deși diagrama statistică este corectă [sursa nu este specificată 627 zile]. există cazuri când, de exemplu, nevoia de recunoaștere pentru o persoană este mai importantă decât nevoia de iubire. [9]
Maslow a crezut că toți oamenii cu auto-actualizare au caracteristici comune:
- O percepție mai eficientă a realității și o relație mai confortabilă cu realitatea;
- Acceptarea (mine, alții, a naturii);
- nemijlocirea; simplitate; naturalețe;
- Concentrați-vă pe problemă [spre deosebire de ego-centrat];
- Capacitatea de a izola; nevoia de singurătate;
- autonomie; independența față de timbrele și mediile culturale;
- Conservarea prospețime a percepției;
- Experiența mistică și de vârf;
- Un sentiment de comunitate cu alții (germană Gemeinschaftsgefühl)
- Relații mai profunde și mai penetrante;
- democrație;
- Abilitatea de a recunoaște obiectivele și mijloacele, bune și rele;
- Filosofic, umor nemilos, binevoitor;
- creativitate;
- Rezistența la aculturație; în afara unei anumite culturi. [3]
Trimiteți-le prietenilor: