Paraul și Paraul
Bammatov Kudash (născut în 1908) și Alimpasha Hajiyev (născut în 1910) a arătat că mult înainte de fondarea satului Paraul acest loc a trăit georgienilor, după cum reiese din numele locurilor Gyurzhyu-ToBe și Gyurzhyu kaburlar.
Mențiunile georgienilor, care sunt mai caracteristice pentru Nagorno-Daghestan, sunt un văl cu care musulmanii, în special musulmanii religioși, vorbesc despre perioada preislamică din istoria soluționării lor. Georgienii nu au nici o dovadă de colonizare în masă a Daghestanului în Evul Mediu, dar activitatea misionarilor georgieni care au predicat aici Ortodoxia în perioada Domonol este bine cunoscută. Legendarul "Gyurzhyu" nu a fost altul decât păgânii convertiți în Ortodoxie și descendenții lor, strămoșii musulmanilor prezente.
Fie ca atare, dar pe ținuturile de la Paraul oamenii au trăit din cele mai vechi timpuri. În vecinătatea sa au fost păstrate multe rămășițe de așezări antice. Este posibil ca prima așezare aici să apară acum trei mii de ani în epoca bronzului. Acest gând este determinat de capul de bronz artizanal al berbecului.
Conform legendei, înregistrată de istoricul Muradbekom Mansurov din gura rezident vechi al satului MAGOMADOV Abdulllaeva născut în 1903, istoria acestui sat a început cu Prințesa Paris, cu care sa căsătorit boynaksky Prince Temir-Bii, care, ca urmare a unor conflicte civile sa mutat la Dorgeli. Numele lui Pari este caracteristic pentru casa lui Mehtulinsky khan. Văduvă, ea, împreună cu slujitorii stabiliți în orașul Togasly. După moartea ei, a format cătunul a fost numit după ea Paris-mahi ( „Poremeyt“ surse rusești). Avari mai vechi apel încă Paraul Paris-Roso, care este satul Pari.
Etnologist K.M. Aliyev a sugerat că satul a fost mai întâi numit Piraul, adică "Sfântul Aul". El a legat numele menționat la un sat numit Evliey Celebi Pirbay, unde a găsit un fugar adăpost Crimeea Khan Muhammad Gerey. Khan a locuit aici timp de 8 ani, până la moartea sa la vârsta de 80, în 1674 Prin ordinul fiului său Jani Beg Giray rămâne de Mohamed IV au fost luate acasă și c onorabilă reînhumate deja în Crimeea Bahcisarai. Dar claritatea situației este adusă de mesajul EI. Kozubskaya „în apropierea satului în mediul rural Paraul Yukhari-Kutan sunt ruinele vechiului sat de Bakhchisarai“ [1]. Aici este Bakhchysarai mai degrabă decât Paraul cu siguranță a fost Pirbaem că rapid Khan redenumit în onoarea fostului lor patrie. În plus, denumirile de tranziție Piraul în Paraul conform legilor kumykskogo formarea cuvintelor este practic imposibilă, iar transformarea numelui Pariaul în Paraul contrar, este probabil din cauza tendinței limbilor turcice contracției sunetelor în mijlocul unui cuvânt (deci nu a fost o mulțime de „noi“ nume Kumyk: Adzhamat (de la Gazhimagammat) , Nuramat (din Nurmagammat) Piramat (Pirmagammat) și colab.). Astfel, satul a primit numele său, desigur, in onoarea printesei Pari khans tip mehtulinskih.
Interesantă toponimie a lui Paraul. Districtele următoarele nume sunt sate: Tokur-Aul, Achchi-Aul, Yogar-Aul, Izegem-Aul, Albet, Thomen-Aul, Bakaul. Munte Nutsa Tau si Tau Tatarkhan numit după deținerea lor înainte de paraultsev revoluție. Irakum - Kutan foști prinți Mehtulinskih a fost cumparat Yahya Haji Oglu Atly și Imam Magomed-Murza-Haji Oglu licitată.
În 1735 Profitând de shauhala plecare Hasbulatov în Cuba Hunzah conducător (Nutsa) Ummahan a făcut un raid prădător pe vale. Cu toate acestea, nu a fost ceva ce nu a prevăzut shauhaltsy chiar și în absența sa de conducător să fie o forță organizată puternică. La acea vreme, ca el a luat ceea ce ai putea fura de la țărani prins cu garda jos, se întorcea acasă, formată în cel mai scurt timp posibil miliția prins cu el în apropierea Paraula, care de atunci a fost Mehtulu. După cum a avut loc în imediata apropiere a lupta în sine Ummahan a fost ucis și trupele sale au fugit (Hasan Alkadari „Asari Daghestan“, Ch. VII). Din păcate, în cursul luptei și a suferit satul, în unele manuscrise din 1735 este sarbatorita ca „Anul arderea satului Paraul“. Probabil, aceasta este prima mențiune a denumirii moderne a satului.
Ali-Sultan (1784-1809) a fost cel mai activ politic Mehtulin chan după Ahmed Khan Dzhengutayevsky. El a devenit renumit pentru campaniile sale din Transcaucazia și o extindere semnificativă a limitelor proprii. Activitatea sa a fost moștenită de fiii săi, Sultan-Ahmed Khan și Hasan Khan. Primul dintre ei, chiar și în timpul vieții tatălui său în 1801, sa stabilit pe tronul lui Avar, fiind căsătorit cu fiica lui Nucal Ummakhan V. Cel de-al doilea fiu a moștenit tronul tatălui său. Ambii au devenit faimoși în războiul cu Ermolov. Aceasta este ceea ce se cântă în cântecele: "Yarmalay Ekaterinburg" / "Byleni yorgalatdy", / Paravulnu yallatdy. Paraul a fost ars ca resedinta lui Sultan-Ahmed Khan. Războiul devastat de Paral, conform ordinului lui Yermolov, a fost predat lui Mahti-Shaukhal. Acesta din urmă a transformat satul într-una dintre reședințele sale. Apropo, a fost aici în 1829. au avut loc discuții nereușite între Mahti și Gazi-Magomed, al cărei scop a fost acela de a găsi compromisuri reciproc acceptabile. Negocierile s-au încheiat cu nimic, iar doi ani mai târziu Gazi-Magomed a jefuit trezoreea Shahhal păstrată în sat.
După restaurarea Mehtulinskogo Paraul Khanate nu a fost returnat la compoziția sa, și a continuat să rămână în Shamkhalate Tarkovski, pînă la lichidarea în sine. Son-Mahdi Shauhala, Abu musulman Paraule a fost un vizitator rar, el a fost în Kafir-Kumuk. Când sătenii obosiți cu privire la orice chestiune să meargă la el, l-au rugat să numească deputați autorității competente, cineva de la shauhalskogo acasă. Ia în seamă cererea, Abu musulman, a trimis să-i nepotul său, Salih bucată. Acestea din urmă cu relația paraultsami nu au dezvoltat - l-au numit Salih Kul - „sclav Salih.“ În 1850, oamenii s-au răzvrătit împotriva lui Salih, și-au înconjurat casa și au dat foc. Organizatorii revoltei nu au putut fi confiscate. Cu toate acestea nukerii adus răzbunare sete Abu musulman-Qadi Shauhalu Salem rural și este cunoscut pentru auto-voință și curajul unui fermier prosper Mutuka. La scurt timp înainte de revolta Salih Sabani bate ruda lui, ca răspuns Mutuk bate fiul lui shauhala și a participat, precum și, în funcție de informatori, și îndreptate acțiunile săteni acasă la incendiere Kula Salih. După o scurtă proces Salim-Qadi și Mutuku decapitat, a fost în 1850, la apogeul Războiului caucaziană, care a rămas în umbra de nesupunere civilă și lupta armată pe câmpie împotriva oamenilor liberi guvernul țarist a intrat în elita feudală. Un alt suspect a fost supus unei torturi crude - Mazhit. Actualul șef al revoltei Osman a reușit să treacă peste Shamil de munte, dar în curând a murit într-o luptă cu armata regală. Noul guvernator In loc Salih a satului a fost fiul lui Abu musulman, aceeași bucată Taymaz Khan [2].
Deși shauhalu și trupele regelui au putut să împartă și zdrobi rezistența populară în Paraule și alte sate din apropiere, dar acestea au devenit centre de rezistență în formă de brigandaj individuale cunoscute în Kumyks ca „kachaklyk“ (kachakstvo). A fost greu, personalitate passionary, au rupt cu bazele convenționale și să aleagă calea de risc sistemic, griji și greutăți. Mizele în lupta lor erau însăși viața, de obicei destul de scurtă. Dar au existat și excepții. Unul dintre aceste haiduci Kachakov-abreks Arslanali a trăit o viață foarte lungă și nu sa îmbolnăvit. A doua oară când sa căsătorit când avea 90 de ani, ceea ce indică faptul că avea o sănătate excelentă. El era fizic puternic și ridicarea unei greutăți de 300 kg pentru el nu era dificilă. A murit la vârsta de 148 de ani. Acum, aceste fapte par incredibile, dar atunci eroi epici asemănători - narts erau foarte mulți în întreaga lume. Printre epidemii și războaie, oamenii au supraviețuit numai celei mai puternice rase damasc.
Curios documente referitoare la istoria Paraula am găsit în arhivele manuscrise ale Institutului de Arheologie și Etnografie din istoria Centrului Științific Daghestan. Aceasta este o scrisoare președintelui castei aterizat Comisiei, locotenent-general Savsavadze de un rezident al satului Paraul Vega-Khanum Elmurza-Kizi Bec. Ea sa plâns Abu Mulim-Shamkhal Tarkovski, posesoarele de proprietate a tatălui ei bucăți Elmurza Chopan-Oglu pe Bec pretextul lipsei lui de moștenitori de sex masculin. Ea a subliniat, de asemenea, Shamkhal doar teren în zona Yukhari-Ichi 2 Kady semănatului, deținut anterior la ora paraultsu Akaimu Mutyuk-Oglu. În susținerea Shamkhal ia dat scrisoarea, stampilat de ofițerul său de poliție Ahmed Khan Aydemirova controlul Kafir-kumuhtsa Abu Taymaz-Oglu, Kafir-kumuhskogo Qadi Temir Bulat (Bammatova -. AUT), Ea și-a exprimat dorința de a oferi la cerere. După ce se căsătoresc endireevskogo Bey Magomed, a solicitat copilul site-ul colegului său sătean Dzhanavu, astfel încât el a împărtășit cu veniturile rezultate în jumătate. Dar în curând Akaim Mutyuk-Oglu, profitând de absența Vega-Khanum și complicitatea autorităților, au ales acest site în Dzhanava. Ea a cerut să înțeleagă această situație și să îi restituie proprietatea [3].
Mulți săteni au extras sare de vânzare în Turali și în lacurile situate în apropierea aceluiași sat. Paraul, au extras sifon. Sătenii au lucrat, de asemenea, pe rybopromyslah magnat azer Zaynalabida Tagiyev. În general, paraultsev disting de vecinii lor tendința de a rătăcitor și munca sezonieră, încă din 1837 pe venituri pentru orașul Kizlyar au fost locuitorii Paraula Idris Amiraliev, Aka Sultanmuradov, Yagya Adzhiev Aliyev și Mahmoud.
Cel mai bogat om din sat a fost Muzhait-Hadji, care avea în stoc până la 8.000 de oi. El a angajat păstori care și-au pășunat vitele, atât pe câmpie, cât și pe pășunile de vară din munți. Mult mai săraci au fost: Нажмуддин-Хаджи și Юсуп-Хаджи, având peste 3 mii de oi. Printre cei bogați au fost și Uzunai-Haji, Mutai-Haji, Davut-Haji, Nazhmutdin-Haji. Nazhmutdin-Khadji a predat toate vitele regimului sovietic, fratele său Muzhait a ascuns oile și pentru aceasta a primit 10 ani. Înainte de revoluție, în sat erau 45.000 de oi.
În agricultură, s-au cunoscut trei tipuri de pluguri: birlik-Saban, arderea-Saban și Uchluk-Saban. EI Kozubsky a remarcat prezența în satul de producție a palatelor.
Abakar Babatov născut în 1916 mărturisit că tatăl său Babat Hadji a supravegheat sfârșitul secolului al XIX-lea. în satul primăverii. Babat Alikishi Haji Oglu, normator a satului, pentru activitatea sa în folosul satului natal acordat de o medalie de argint la împăratul Stanislav centura [4].
Potrivit lui Abakar Babatov, un om de afaceri rus a intenționat să planteze aproximativ 100 de acri de podgorii în zona Khozha-Kholtuk, dar revoluția a împiedicat-o.
De mai multe ori am dat peste cu privire la aprobarea ochilor, ca și în cazul în care eliberarea popoarelor musulmane din Caucaz și Asia Centrală prin serviciul militar în Rusia țaristă a fost un mare privilegiu, și chiar le-a pus deasupra popoarelor ortodoxe ale imperiului. Dar nu este, de fapt, în loc de eliberare din serviciu „străini“ suburbii musulmani au fost obligați să plătească trezoreria regală o taxă specială, cunoscută popular ca Asger-GAK - „impozit soldat“ este de 3 ruble din curte în fiecare an, care a dus la o sarcină suplimentară considerabilă pe fermele cu putere redusă.
Nu este cruțat partea satului a lumii Prima și Războiul Civil. De exemplu, este cunoscut faptul că 11/01/1916, în al doilea regiment de cavalerie a fost numit Divizia Wildlife paraulets Salautdin Mutalimov. În biografia lui Temir Bulat Biybolatova scris de doctor în filologie A. Yu Abdulatipov, denumit paraultsa 3, care participă activ la crearea în 1917 „Teatrul Daghestan și literare Societatea“, publicat de revista „Cholpon-Tang.“ Acesta este colonelul Rasul Kaitbekov și frații Salim Abdullah Gerey Tamaeva.
În 1920, în sat a fost organizată o școală seculară. Ea a lucrat: Isa Abuhalip-Kadi Oglu, Babat Yusuf Oglu, Kurban autofiletant-Magomed Gadzhiev Magomed Nazhmudinov străjer Akay Yusuf Oglu, gatiti Saniyat Ilyasova. Sub clădire era o clădire privată. În 1927, maistrul Paraula Badrutdin Hangishiev a organizat construirea unei școli seculare cu drepturi depline. Primul său director a fost celebrul educator Halit Zagiriv de geluri. Această școală a fost construită de întregul sat.
Din cele 200 care a plecat din față paraultsev în viață înapoi aproximativ 50 de ani de război și anii de după război severe cel mai dureros a afectat soarta SAT. Populația a scăzut drastic de la 600 la 300 de gospodării. A existat un exod mare în Mahacikala, în cazul în care a fost fondat compact trimestru paraulsky Mahacikala I (Gichchi Anzhi). „Acolo paraultsy stabilit într-un loc numit în kumykskogo Arkabash - pe o suprafață ridicată pe străzile Hajiyev, Gromov, Dubinin, Ordzhonikidze, sub dealul zonelor implicate paraultsami mai târziu.“ În prezent, în Makhachkala locuiesc circa 15 mii de oameni.
figuri religioase așezat Printre nativii cunoscuti: muftiu Caucasian Northern Muhammad Mukhtar Haji Babatov (cu Kyakhulay trăiește.) Isayev Bagautdin Daghestan Mufti, Sheikh Muhammad Efendi, Sheikh-Arslanali Apandi Gamzatov; Istoricul Abdullah Tamaev; poeți și scriitori Bagautdin Uzunaev (Kaziev) și Dinislam Kardashev (Abdulhamid Abdullayev), Haji Aygumov; cântăreț Aygaz Aygumov (Sultan); Liderii militari: Rasul Kaitbekov, Zainutdin și Salim Tamaeva, Rasul Gadzhiev; Osman Ibragimov Kumyk regizor de teatru, actrita Kumyk Teatrul Sabiyat Salimov, un executiv de afaceri de succes și antreprenor, director al plantelor de drojdie Abdulgapur Gapurov atlet Vahabov Osman și altele.
[1] Colecția Dagestani, Temir-Khan-Shura, 1902. P. 162
[2] RF IIAE DSC RAS Ф.1.Оп.1. D. 353 L. 67.
[3] RF IEA DSC RAS F. 1. Op. 1. D. 194. L. 26.
Trimiteți-le prietenilor: