Jurnalul - strategia Rusiei

Ivan BuninMiss al emigrației rusești

Bunin și-a făcut debutul ca poet în 1887, iar în 1891 a fost publicată prima carte de poezii în Orel. În 1893-1894 ani, scriitorul a experimentat Craze Tolstoyanism, caldă simpatie pentru persoana și lucrarea lui Tolstoi Bunin păstrate pentru viață. În același timp, scriitorul a început să publice în revistele capitalei. În 1896, Bunin a publicat traducerea lui The Songs of Hiawatha de G. Longfellow. Odată cu lansarea cărții „La marginea lumii“ (1897), „sub cerul liber“ (1898), „Poezii și povestiri“ (1900), „Frunze Falling“ (1901), Bunin afirmă treptat locul distinctiv în viața artistică a Rusiei. Gorky a scris: ". dacă spui despre el: acesta este cel mai bun stilist al timpului nostru - nu va exista o exagerare ".







Lucrarea poetică a lui Bunin a avut o influență puternică asupra experimentelor sale de proză. În 1903, Academia de Științe a acordat lui Bunin Premiul Pushkin pentru căderea frunzelor și cântarea lui Hiawatha. În 1909 a fost ales membru onorific al Academiei de Științe, iar recunoașterea a fost, mai presus de toate, poezia lui.

Realizează adevăratele înălțimi ale aptitudinilor artistice în lucrările romanice din anii 1910. Poveștile "Gentlemanul din San Francisco" (1915), "Brothers" (1914), "suflarea de lumină" (1916), "Dreams of Chang" (1916) și altele, plin rectificata excelență stilistică, distinge printr-o fuziune rară de tragedie acută a existenței și admirație senzual farmecul vieții.

Scriitorul sa întâlnit cu revoluția ostilă revoluționară. Jurnalul "Zilelor blestemate" este dedicat reflecțiilor asupra evoluției evenimentelor revoluționare. În 1920, Bunin a emigrat și sa stabilit în Franța. Aici este scris romanul "Viața lui Arseniev" (1930) și ciclul povestirilor "Dark Alleys" (1943). La scurt timp după lansarea romanului publicat în 1933, Bunin a primit Premiul Nobel pentru literatură „pentru talentul artistic strict cu care a recreat în proză literară caracterul tipic rusesc".

Când germanii au ocupat Franța, Bunin nu a publicat nimic, deși avea o nevoie mare, de fapt, de foame. Cooperarea cu presa fascistă, el a considerat o trădare a patriei sale îndepărtate. El sa bucurat cu adevărat de victoriile forțelor sovietice și aliate.

Seara noastră este dedicată unei conversații despre misiunea emigrării rusești.

Suntem emigranți - cuvântul "emigrant" ne apropie cât mai mult posibil. Noi, în marea majoritate, nu suntem exilați, ci emigranți, adică oameni care au părăsit voluntar patria lor. Misiunea noastră este legată de motivele pentru care am lăsat-o. Aceste motive sunt la prima vedere variate, dar, în esență se rezumă la un singur lucru: faptul că într-un fel nu a luat viața, a domnit pentru ceva timp în Rusia, am fost într-un dezacord, în unele luptă cu această viață și, convins că rezistența noastră viitoare ne amenință doar cu o moarte fără rost, fără sens, sa dus într-o țară străină.

Misiune - sună sublim. Dar am luat acest cuvânt destul de conștient, având în vedere sensul exact al acestuia. În dicționarele explicative franceze se spune: "misiunea este puterea (pouvoir), dată delegaților pentru a face ceva". Un delegat înseamnă o persoană căreia îi revine comisia de a acționa în numele unei persoane. Este posibil să folosim astfel de cuvinte aproape solemne care ne sunt aplicate? Este posibil să spun că suntem delegații cuiva însărcinați cu o comisie, că noi reprezentăm pe cineva? Scopul serii noastre este de a vă reaminti că nu numai că poate, ci și ar trebui. Unii dintre noi sunt foarte obosiți și, probabil, gata, sub diferite influențe dăunătoare, să fie dezamăgiți de chestiunea cu care au servit cumva, sunt gata să-și cheme șederea într-o țară străină inutilă și chiar rușinoasă. Scopul nostru este să spunem ferm: ridicați-vă capul! Misiunea, misiunea, grea, dar și cea înaltă, este încredințată de destin.

Noi, împrăștiați în jurul lumii, suntem în jur de trei milioane. Excludeți din acest număr imens zeci și chiar sute de mii de persoane care au intrat în fluxul de emigranți sunt complet inconștienți, destul de accidental; excludeți aceia care, fiind adversari (sau, mai degrabă, rivali) ai actualilor conducători ai Rusiei, sunt totuși frații lor de sânge; elimina complicii lor, în mediul nostru, cu scopul de a rămâne ne face de râs în fața străinilor, și ne degradează: să rămână încă ceva care chiar și unul dintre ei a vorbit despre evenimentele teribile ale importanței emigrației ruse la New, și dă dreptul deplin de a folosi un limbaj de mare. Dar numerele noastre sunt departe de a fi toate. Pentru că este ceva ce suntem cu adevărat un semn teribil de pace și luptători fezabile pentru etern, temelia divină a existenței umane, este acum nu numai în Rusia, ci de-a lungul tremurată.

În cazul în care chiar și exodul nostru din Rusia a fost doar un protest instinctiv împotriva crimei și razrushitelstva domnea acolo, și apoi ar trebui să spun că am stabilit o misiune de un sfat: „Uite, lumea, acest mare exod și să înțeleagă sensul său. Aici, în fața ta un milion dintre cele mai bune suflete din Rusia, arătând că nu toate Rusia respinge autoritatea, meschinăria și răutatea de invadatori săi; în fața ta un milion de suflete, îmbrăcați în doliu, cabină de duș, cărora le-a fost dat să vadă moartea și dizgrație a unuia dintre cele mai puternice regate pământești, și să știe că această împărăție este carnea și sângele lor a fost dat să părăsească casele și sicrie otchie adesea ocărât, jelesc înverșunată lacrimi de mii și mii de victime nevinovate și torturat, lipsiți de fiecare ființă umană, pentru a experimenta inamic atât de josnic și sălbatic că nici un nume de josnicia și rampantă lui, suferă toate plăgi în retragerea sa în fața lui, să perceapă fiecare imaginabil Unizh Eniya și zausheniya pe căi skitalchestva străin: Uite, lumea, și știu ce este scris în analele voastre de una dintre cele mai întunecate și, probabil, fatale pagini pentru tine „!.

Deci, ar fi, spun eu, dacă am fost doar uriașe mase de refugiați, doar una a prezenței sale glaring împotriva infracțiunii în Rusia - au fost cuvintele frumoase ale unui scriitor rus, Die Kraniche des Ibykus, au împrăștiate în cer să depună mărturie împotriva ucigasi Moscovei. Cu toate acestea, nu este vorba de toate: emigrația rusă are dreptul să spună mai multe despre ea însăși. Sute de mii de mediul nostru au crescut în mod conștient și eficient împotriva inamicului, acum capitala de a avea lor în Rusia, dar pretinde că dominația mondială, sute de mii de el se opune în orice mod posibil, la cele mai bune a forțelor lor, de multe decese capturat rivalitatea lor - și nu este clar că nu a existat ar fi în Europa, dacă nu ar exista această confruntare. Care este misiunea noastră, ale cărei delegații suntem noi? În numele căruia ne este dat să acționăm și să reprezentăm? Am acționat cu adevărat, în ciuda tuturor eșecurilor și slăbiciunilor noastre umane, în numele chipului și asemănării noastre divine. Și totuși - în numele Rusiei: nu cel care a trădat Hristos pentru treizeci de arginți pentru permisiunea de a jefui și crimă și afundată în mizerie tot felul de crime și tot felul de lepră morală, și un alt rus, un măgar, suferința, dar încă nu este pe deplin cucerit. Lumea sa îndepărtat de această suferință din Rusia, doar uneori devenise un soldat roman care a adus un burete cu oțet la gura Răstignitului. Europa a zdrobit imediat bolșevismul în Ungaria, nu permite Habsburgilor în Austria, Wilhelm în Germania. Dar când vine vorba de Rusia, ea amintește imediat regula neamestecului în treburile interne ale unui vecin și calm se uită la „afacerile interne“ rusești, adică un pogrom de șase ani continuă în Rusia, și că, chiar a mers atât de departe încât să legaliza acest haos. Și din nou, și din nou transformat, astfel încât Scriptura: „Aici vin cele șapte vaci slabe și șapte vaci grase au mâncat, ele însele, nu devin obezi. Acest întuneric va acoperi pământul și întunericul - popoarele. Și fața generației va fi câinele. "Dar cu atât mai important este misiunea emigrării rusești.







Ce sa întâmplat? A avut loc o mare cădere a Rusiei și, în același timp, căderea unui om în general. Căderea Rusiei nu este deloc justificată. A fost revoluția rusă inevitabilă sau nu? Fără îndoială, desigur, nu a fost, pentru că, în ciuda tuturor acestor neajunsuri, Rusia a înflorit, a crescut, cu viteza de poveste dezvoltată și mutată în toate privințele. Revoluția, spun ei, a fost inevitabilă, pentru că oamenii au tremurat de pământ și i-au urât ura față de fostul lor maestru și, în general, pentru maeștri. Dar de ce nu se referea la această revoluție inevitabilă, de exemplu, Polonia, Lituania? Sau nu era nici un maestru, nici o lipsă de pământ și tot felul de inegalități în general? Și pentru ce motiv a participat Siberia la revoluție și la toate atrocitățile sale cu abundența anteiluviană a iobăgiei? Nu, nu a existat inevitabilitate, dar problema a fost totuși făcută și cum și sub ce banner? Ea a făcut a fost terifiant și banner-ul lor a fost și este internațional, adică, pretinde a fi un banner al tuturor națiunilor și lumii, pentru a înlocui tabletele din Sinai și Predica de pe munte, în locul legilor divine vechi, ceva nou și diabolic. A fost rus, a fost un mare, lucrurile lomivshiysya din orice casă locuită de un imens și puternic în fiecare sens al familiei a creat lucrarea binecuvântată a multor multe generații,, cultul binecuvântat, memoria trecutului și tot ceea ce se numește un cult și cultură. Ce i-au făcut? Plătit pentru răsturnarea ispravnicului înfrângerii completă a întregii case și literalmente nemaiauzit de fratricid, toți cei coșmar-o farsă sângeroasă, consecințele monstruoase din care sunt incalculabile și, probabil, pentru totdeauna ireparabile. Și acest coșmar, repet, mai teribil pe care-l chiar glorificat în orice mod posibil, fiind construit în perla creației și durează de ani de zile, cu complicitatea întregii lumi. De mult timp ar fi trebuit să fie o cruciadă pentru a merge la Moscova.

Isus pe cruce și Varrava -
Sub arme și peste Tverskoy.
O cometă din întreaga lume îmi va întinde limba.
Până la Egipt raskorya picioare.
Dumnezeu îmi voi scoate barba.
Mă rog cu un limbaj neplăcut.

Și dacă toate acestea este de a combina într-un singur - și limba fault, și de șase ani de putere nebun și maniac viclean, și limba lui, iar sicriul său roșu, și că Turnul Eiffel primește radio despre înmormântare nu este doar Lenin, ca noul Demiurgului, și că orașul Sf. Petru a fost redenumit Leningrad, acoperă o teamă cu adevărat biblică nu numai pentru Rusia, ci și pentru Europa: după-picior raskoryachivayutsya într-adevăr foarte departe și foarte curajos. La un moment dat, mânia lui Dumnezeu va cădea cu siguranță peste toate acestea - a fost întotdeauna așa. "Iată, mă ridic împotriva ta, Tire și Sidon, și le voi aduce în abisul mării." „Și pe Sodoma și Gomora, toate acestea cad sub Leningrad foc și pucioasă, și Sion, Selim, Dumnezeu Grad Mondială, dăinuiește pentru totdeauna. Dar ce trebuie făcut acum, ce ar trebui să facă un om pentru această zi și ceas, unui emigru rus?

Misiunea emigrației ruse, pentru a dovedi exodul din Rusia și lupta sa cu campaniile sale de gheață, care nu este numai de frică, ci și pentru conștiință nu acceptă castele Lenin, poruncile lui Lenin, această misiune acum este de a continua această respingere. "Ei vor ca râurile să curgă înapoi, nu vor să recunoască ceea ce sa realizat!" Nu, nu așa, vrem invers, nu doar opusul. Nu negăm acest fapt, dar îl privim din punct de vedere, nu partid, nu politic, ci uman, religios. „Ei nu vor să sufere de dragul rus bolșevic!“ Da, noi nu vrem - ar putea suferi pariu Baty, Leningrad, dar nu poate rezista. „Ei nu asculta vocea Rusiei!“ Din nou, nu că ascultăm cu adevărat și - auzi clar încă la fel și încă vocea predominantă lui Ham, prădător și Komsomolets da suspine surd. Știu că mulți s-au predat deja, mulți au căzut, dar mii și mii se vor preda și vor cădea. Dar toate acestea: vor rămâne cei care nu vor renunța niciodată. Și vor rămâne credincioși poruncilor din Sinai și Galileea și nu limbajului greșit al planetei, chiar dacă ar fi aprobat de McDonald însuși. Rămîneți în dragostea Rusiei Serghei Monk, nu cel care a cântat: „Oh, oh, tra-ta-ta, fără cruce“, și în cazul în care în mod misterios ars în numele viitorului, vyaschego strălucind. Ars! Nu este timpul să lăsați acest joc inimos și fraudulos cu cuvinte, această retorică politică, aceste vulgarități literare? Nu este mare bucuria de a arde în tifos sau sub obrazul checistului! Orașele întregi au plâns și au sărutat pământul când au fost eliberați de această ardere. "Oamenii nu au acceptat albii. "Ei bine, dacă este așa, atunci aceasta este doar o dovadă suplimentară a căderii profunde a poporului. Dar, mulțumesc lui Dumnezeu, acest lucru nu este adevărat: huliganul și bastardul lacomi nu au luat-o, temându-se că vor lua înapoi pe cei furați și jefuiți.

Rusia! Cine îndrăznește să-mi învețe dragostea pentru ea? Unul dintre cele mai recente refugiaților ruși spune, printre altele, în notele sale la distracție să se complacă într-un singur loc Armata Roșie, au ucis unul dintre cersetorul vechi (în funcție de suspiciunile lor, bogat), care locuia în coliba lui singur, pe cea un câine mic subțire. Ah, a spus într-o notă cât de rău thrashed și se tânguiau acest câine în jurul cadavrului și ce ura feroce agonisite după aceea la toate Armata Roșie: imediat ce distanța variază în funcție de o mantaua Armatei Roșii, ăsteia imediat vârtej de vânt, sufocare de latratul violent! Am citit-o cu groază și încântare, și acum mă rog la Dumnezeu să-mi ultima suflare înainte de a reînnoit în mine un câine similar cu ura sfântă a lui Cain rus. Și dragostea mea față de rusul Abel nu trebuie nici măcar să mă roage pentru a o menține. Haideți ca hainele unui războinic alb să nu arăte întotdeauna ca o zăpadă în munți - să-i lăsăm amintirea sfântă pentru totdeauna! Sub Arc gate vitejia galic stopează arde cu flacără fierbinte peste sicriu necunoscut soldat. În stepa sălbatică și acum mortă, unde războinicul alb este gata, întunericul și goliciunea. Dar Domnul știe ce face. Unde sunt porțile, unde este flacăra care ar fi demnă de acest mormânt. Pentru că este sicriul Rusiei lui Hristos. Și numai pentru ea o să mă închin, în ziua în care îngerul rotește piatra din mormântul ei.

Să așteptăm această zi. Și înainte de asta, să nu ne lăsăm misiunea de a ne preda tentații sau strigă. Acest lucru este profund important și, în general, pentru timpul nedrept și pentru viitoarele căi drepte ale Rusiei.

Și, în plus, există și altceva care este mult mai mare decât Rusia și în special interesele sale materiale. Acesta este Dumnezeul meu și sufletul meu. "Pentru Ierusalim, nu voi nega pe Domnul!". Un evreu credincios nu va renunța la credința părinților săi pentru orice bine. Sfântul Principe Mihai de Chernigov a mers la hoardă pentru Rusia; dar pentru ea nu a fost de acord să se închine idolilor din sediul lui Han, dar a ales martiriul.

Ei au spus - trist și emoționant - ei au vorbit în Rusia antică: "Să așteptăm, ortodocși, când Dumnezeu schimbă hoarda!"

Să așteptăm și o vom face. Vom aștepta să fim de acord cu o nouă "lume obscantă" cu actuala hoardă.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: