Ambrose de Optina, reverend
Rev. Ambrose, în botezul Alexander Grencov, sa născut în 1812 în satul Bolshaya Lipovitsa, provincia Tambov, într-o familie pioasă. Bunicul său a fost preot, tatăl său, Mikhail Fedorovich - un porno. Alexandru a fost al șaselea din opt copii. În 1825, Sasha Grenkov, în vârstă de doisprezece ani, a intrat în Școala Ecleziastică din Tambov, pe care a terminat-o strălucit. În anii 1830-1836 gg. Mai departe.
Imaginea Fecioarei tinand Pruncul iconografia ei mâna dreaptă pe scară largă, care include sute de icoane, cum ar fi Ierusalim, Vladimir, Theodore, Igorevskaya, „culoare nepieritor“ și multe altele. Această iconografie își are originea în primele secole ale creștinismului. Potrivit legendei, Apostolul Luca a scris câteva icoane ale Preasfintei Teologii în timpul vieții ei pământești. Una dintre cele mai vechi imagini atribuite mâna apostolului Luca este veche în Peloponez, în mănăstirea Spileon Mega și a chemat numele Mănăstirii Maicii Domnului Spileotissoy, adică, „Peștera“. Această imagine este similară cu iconografia antica icoana Ierusalim a „pestera“ Virgin (peștera Învierii lui Hristos în Biserica Sfântului Mormânt). Pictograma în sine este gravată, este făcută din mastic și ceară. Surse monastice nara că, după moartea apostolului Pavel, Postol Luca a trăit și a predicat în Ahaia (partea de nord a Peloponez). El a adus cu el din Palestina această imagine, care a dat primilor creștini Peloponezul. În anii de persecuție, ei s-au refugiat într-o peșteră, unde au ascuns icoana. Imaginea a primit umbra sa întunecată din cauza incendiilor repetate din Monsatyr. Trăsătura sa distinctivă este că Patul stă pe mâna dreaptă a Fecioarei. Din această icoane vechi și originile sale sunt imagini grecești antice ca Deksiokratusa (pravoruchnaya) Gorgoepikoos, trei mâini, și multe altele. Mai târziu, imaginea acestei iconografii apare pe bobine de amulete distribuite, larg răspândite în Bizanț, care de aici cad pe Rus.
Imaginea Fecioarei, numită Pravoruchka, a devenit pe scară largă în țările din Nistru, în secolul al XX-lea. Aici poate fi găsit în fiecare „altar“ - un iconostas acasă, unde a devenit o parte integrantă și obligatorie a Even, împreună cu imagini din cele mai venerat Antonie și Teodosie al Peșterilor din Kiev, ambele fondatorii de mănăstiri rupestre. Împreună cu venerat ikonyaim stânga Virgin în fiecare casă în țara Lubenschiny și în ziua de azi pot fi găsite pictate în uleiuri Pravoruchitsy imagine a Fecioarei, care se caracterizează prin mafory roșu strălucitor Fecioara Maria și pe vozsedayuschy copil mana dreapta. O astfel de venerare a imaginii poate fi explicată prin faptul că el a fost considerat mai adecvat, din cauza vechimii originii lor, astfel încât a devenit cu adevărat popular în ținuturile Rusiei Kievene, fostul epicentrul a formării teritoriului est slavă unității.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: