Cele mai vechi religii au provenit din Asia, iar unul dintre cele mai vechi este hinduismul. Dezvoltarea spirituală înaltă a societății în India: dezvoltarea filosofiei și principiilor de moralitate - permis Indiei să devină prima țară în care principiile religioase și morale a interzis consumul de carne și de animale cruzime. Conform credințelor religioase ale hindușilor, toate animalele: cele patru picioare, cu pene, acoperite cu solzi - au fost considerate frați și surori ale omului, Tatăl comun pe care Dumnezeu a fost. Vedele indiene - lucrări religioase și filosofice și științifice create în secolele II-I. BC. e. - a pretins monoteismul și nevoia de tratament uman al animalelor. Toate lucrurile vii de pe pământ erau considerate a fi o singură familie. Din aceste idei a urmat nevoia de vegetarianism, ca una dintre consecințele principiului non-harm. Acest principiu - "ahimsa" - a fost predicat de toți sfinții, înțelepții și profeții din India. Protecția animalelor era o parte importantă a normelor morale ale hindusului, care mărturisea hinduismul. Ahimsa - acesta este atât dragostea non-crimă cât și cea pozitivă. Această atitudine față de lume, necesară pentru perfecționarea sufletului.
Credinciosul indian își percepe acțiunile față de animal ca o piatră de temelie la mântuire. Dacă această atitudine reduce într-o anumită măsură valoarea morală a faptelor bune ale hindusului, atunci, pe de altă parte, caracterul religios al ordinelor de a fi milostiv față de animale le face accesibile tuturor și obligatoriu; Cea mai puțin dezvoltată parte a populației, care se referă de obicei la animale, se comportă diferit în India; Dorind bine pentru ei înșiși, oamenii fac bine animalelor.
Atitudinea umană față de animale a fost considerată o formă mai mare de etică a comportamentului; în manuscrise sanscrite Acest principiu se numește „Sarva - Bhuta - hit,“ ceea ce înseamnă „bunătate față de toate ființele“, spre deosebire de moralitatea mai limitat - „Loca - hit“, se presupune doar bunăvoință față de mintea mea, că este omul ... Conform Vedelor, primul dintre principii include cel de-al doilea și, prin urmare, urmașii tradițiilor vedice au fost recomandați să urmeze primul principiu mai cuprinzător.
Familiile hinduse păstrează adesea animale de companie, păsări. Dar, spre deosebire de locuitorii țărilor occidentale, ei consideră că este datoria lor religioasă de a se îngriji de animale pe care le consideră membri ai familiei lor. În primul rând, hindușii își hrănesc animalele dimineața și apoi încep să facă afaceri.
Hinduismul subliniază afinitatea relativă a omului cu natura, cu toate animalele, ceea ce face imposibilă atitudinea ostilă sau chiar indiferentă față de animalele cu care omul formează unitatea.
Ideea de reîncarnare - reîncarnare - .. Adică, tranziția sufletului uman sau animal, în alte ființe, după moartea sa, întărit, de asemenea, convingerea credincioșilor în inadmisibilitatea cruzime față de animale, la fel ca în următoarele exemple de realizare, omul ar putea transforma într-un animal și să devină o victimă a violenței, care a comis-o anterior. Ideea de reîncarnare a egalat o persoană cu alte ființe, pentru că nu știa cine ar putea deveni în altă naștere; pe de altă parte, omul era și un avertisment formidabil cu privire la consecințele cruzimii. Documentele vedice au declarat clar că cei care au comis violență împotriva animalelor nevinovate care le aveau încredere ar fi pedepsiți după moarte. Animalele pe care le-au omorât le vor mânca în următoarea lor naștere. Textele vedice care permit sacrificii îi amintesc pe cel care a făcut acest sacrificiu că el însuși va fi în cele din urmă sacrificat. Ideea de karma constă în faptul că fiecare acțiune există o reacție, a sprijinit, de asemenea, credința în necesitatea de o atitudine bună pentru animale, deoarece fiecare act de violență împotriva lor, în special consumul de carne de animale, potrivit credincioșilor, ceea ce duce la consecințe grave pentru care face aceste fapte. Marii fondatori ai religiilor din India, desigur, au făcut foarte mult pentru a proteja animalele, pentru a-și realiza drepturile. Ei au depășit conștiința morală a Europei și a altor continente ale lumii de milenii; ideile cu mare dificultate care încearcă să aducă la conștiința de umaniști om de conducere occidentale ale secolului, câteva mii de ani, au devenit proprietatea popoarelor din Est, să-i conducă în viață.
Un loc special în rândul altor animale din tradițiile religioase indiene este ocupat de o vacă - însăși ființa care nu provoacă nici compasiune, nici atenție în țările occidentale. Oamenii care se consideră a fi foarte umane și iubitori de animale mari, consumă liniște carne - și, în primul rând, carne de vită. Conform tradițiilor vedice, sa crezut că Femeia - o vacă a dat omului produse prețioase necesare vieții sale: brânză de vaci, lapte, unt, urină și gunoi de grajd. Dejecțiile servesc nu numai ca un îngrășământ, dar gazul de metan eliberat din acesta este folosit ca sursă de căldură pentru încălzirea casei și pentru gătit, în plus, gunoi de grajd este considerat un agent de curățare. Astfel, vaca joacă un rol important în economia și agricultura hindusilor și ocupă un loc central în idealul "vieții simple și a gândirii sublime" oferite de vedele.
Vegetarianismul în India se bazează nu numai pe relația vedică cu vaca, este, de asemenea, foarte influent cult al lui Krishna, care este predicat veganism și respect pentru vaca sacru. Lordul Krișna, care are un alt nume, Govinda Dumnezeu, este portretizat ca o păstorică înconjurată de animale. În prezent, cultul lui Krsna a început să se răspândească mult dincolo de India; în special în țara noastră a fost creată societatea "Conștiinței Krishna", al cărei membri predică non-violență față de animale și vegetarianism.
Modern Dalai Lama (14) Tenzin Dzhaytso, care ar trebui să fie considerată ca fiind una dintre cele mai importante figuri religioase ale Orientului, scrie: „Nu contează dacă acestea aparțin (ființe vii) la forme superioare, cum ar fi un om sau mai mici, cum ar fi animale, toate creaturile, în primul rând, caută pace, pace și securitate. Viața este la fel de prețioasă pentru un mut ca o ființă umană. Chiar și cea mai nesemnificativă insectă încearcă să se protejeze de pericolul care o amenință. La fel cum fiecare dintre noi vrea fericire si temerile durere, la fel ca fiecare dintre noi vrem să trăim și nu doresc să mor, așa că am și alte ființe doresc. " ("Animalas Ajenda", octombrie 1990, pag. 25).
Hinduismul modern, care a devenit mai puțin rigid, prescrie vegetarianismul, totuși, continuă să propovăduiască principiul ahimsa, bunătate față de toate ființele. În ciuda plecării unora dintre hinduși din vegetarianism, numărul de vegetarieni care mărturisesc hinduismul este acum mai mult de 700.000.000 de oameni, adică 83% din populația Indiei.
O altă religie a lumii care a apărut în India a fost budismul. Budismul a apărut ca o mișcare religioasă, care se deosebea de hinduism prin faptul că nu recunoștea textele vedice și sacrificiile animalelor. Fondatorul acestei mișcări Buddha a trăit între anii 563 și 483 î.Hr. și este considerat contemporan al fondatorului jainismului lui Mahavira. La fel ca jainismul, budismul nu consideră lumea o zeitate creată. Schimbarea vieții, conform budismului, a existat întotdeauna. Cea mai mare realizare a unei persoane este nirvana - eliberarea de toate atașamentele care pot fi obținute prin meditație. Budismul mărturisește credința în reîncarnare: fiecare ființă se poate naște ca un animal, un spirit flămând, o ființă infernală, un demon, o persoană sau un zeu. Pe măsură ce animalele suferă constant, nașterea animalelor este o pedeapsă pentru păcatele din trecut. Această credință face ca o persoană să-și amintească mereu că poate fi și în locul animalului. În povestile instructive spuse de Buddha, el se pictează în nașteri din trecut cu un iepure, o lebădă, un pește, o pasăre, o maimuță, un elefant, un cerb.
Budismul respectă în mod consecvent principiul ahims, nonviolența față de alte ființe. Cu toate acestea, budismul sa răspândit pe scară largă dincolo de India: Japonia, China, Burma, Tibet, Cambodgia, Vietnam, Thailanda, și în aceste țări a suferit unele modificări. Budismul așa cum este practicat în prezent în India, o derogare de la principiul ahimsa și vegetarianismului din astfel budism se pierde în aceste țări, rolul religiei, protejarea animalelor de cruzime. De exemplu, în Japonia, deși puțină carne este consumată, peștele este utilizat pe scară largă pentru alimente. Numai în mănăstirile care mărturisesc budismul Zen, veganismul și alte principii ale budismului primordial sunt strict respectate.
Adepții religiei Jain sunt cunoscuți pentru organizarea de spitale pentru animale din întreaga țară. Deși adepții budismului au făcut extrem de mult pentru a proteja animalele, jainiștii s-au dovedit a fi cei mai consecvenți în credințele și faptele lor.
Pavlova TN "Bioetică în învățământul superior".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: